星雲日記

　　一顆種子　1993.8.16～1993.8.31

　　八月　十六日　　星期一　　　

　　下午，親自主持青少年生命之旅夏令營的開營典禮，面對這六百個充滿朝氣與清純的面孔，也感染到一股欣欣向榮之氣。我也曾經曆過青少年的階段，典禮中勉大家––

　　“我十二歲離開家鄉入佛門，至今已五十五年，且當時要經過好幾個關卡的考試才能被接受；各位來此(佛門)參加夏令營，只有短短五天，且只要報到就可以住進來，實在是很大的福報。

　　在禅門中有一則故事：有一位學僧到南隱禅師處請示佛法，但舉止態度卻非常自負。禅師以茶水招待，在茶倒滿杯子時，並未停止，仍又繼續的注入，眼看茶水一直往外溢，學僧忍不住的說道：“禅師﹗茶已經滿出來了，請不要再倒。”

　　南隱禅師：“你就像這只杯子，盛滿自己的看法和想法，如不事先將自己心中的杯子空掉，再好的佛法，你也是聽不進去﹗”

　　由此我們得知，心懷傲慢、自滿、成見的人，就算天降甘露，也無法流入他的心中。希望大家在這五天當中，把過去的我思、我見、我聞全丟到山門外，讓心中清淨無染、空無他物的把佛法裝進來。

　　佛教非常重視青少年，佛菩薩沒有胡須就是青年的表征。佛陀叁十多歲成佛證果，玄奘大師二十六歲入印求法，惠能大師二十四歲證悟佛道，羅睺羅十幾歲就已是十大弟子之一，善財童子的五十叁參，小龍女的即身成佛，八歲的妙慧問道，均提沙彌證阿羅漢果，這些都是佛教青少年們悟道的楷模。

　　青少年們都具有一顆赤子之心，此赤子之心就是菩薩的心，擁有菩薩的心及青年的力，將來才能在社會上立足。很希望過幾天結營時，大家都能帶很多法寶回去，如：思想上有正見，智慧上有辨別……這些都能讓各位一生受用不盡﹗”

　　青少年階段的成長，對一個人將來在個性、品德、習慣上有很大的影響，我曾多次在國外，看到很多外籍人士，在機場或進出海關時，都會很耐心的教導子女，如何查看飛機班次？如何找座位？如何填寫出入境卡？如何過海關？如何使用公共設備？尤其是英國人，從小就訓練子女要有紳士風度淑女儀範，真是用心用力；反觀國人帶子女出國，任憑子女在機場休息室亂跑、呐喊，飛機走道上嬉戲追逐，不系安全帶，勞煩空中小姐一次次勸解，身爲父母者卻是無動于衷，實在失去親子旅遊增廣見識的教育目的。

　　《聯合報》有一則報導，如何協助青少年作生涯規畫，可供老師、家長們參考：

　　一、幻想期(十一歲以前)––

　　１.介紹偉人傳記或故事

　　２.和孩子討論興趣和志向。

　　３.與孩子談論親友的職業。

　　４.利用機會讓孩子了解或參觀一些行業。

　　５.與孩子一起玩家家酒，扮演一些職業角色。

　　二、試驗期(十一歲到十七歲)––

　　１.與孩子討論他的喜好與興趣。

　　２.讓孩子有機會做職業性向和職業興趣測驗。

　　３.與孩子一起閱讀有關青少年的書籍。

　　４.與孩子討論各種不同工作內容和價值。

　　５.讓孩子有機會跟不同行業的親友交談。

　　６.鼓勵孩子學習人際關系和建立積極人生觀。

　　叁、現實期(十七歲到青年期)––

　　 １.幫助孩子學習如何安排時間和金錢。

　　２.與孩子討論升學與就業問題。

　　３.鼓勵孩子從事正當休閑活動。

　　４.讓孩子有機會利用寒暑假打工。

　　５.讓孩子接受短期的職業訓練。

　　６.引導孩子訂定自己短程、中程、長程的計畫和目標。

　　八月　十七日　　星期二

　　隨著時代的遞進更新，時下的青年們選擇工作，首以觀光事業、信息事業及社會服務業最具有挑戰性。從事觀光事業者必須具備有快速的工作理念，除要在最短時間內達到顧客要求外，對世界各地的風俗民情、曆史、地理、背景都要能了若指掌，才能勝任愉快；在信息方面，目前講究的是電腦聯機，要切實的掌握資料來源，則世界的信息都可掌握在自己手中；在社會服務工作方面，必須要接觸到社會各層面人士，見識曆練自然從中而來。

　　身爲現代佛教僧青年則要能從事兼具宗教、文化、教育、慈善等工作，最佳途徑是加入國際佛光會的行列。

　　國際佛光會的輔導法師主要工作，乃在輔導各分會會務推展和積極籌畫新分會的成立事宜，並負有承上啓下的職責，讓各分會和總會保持密切關系，以達服務社會擴大教化的功能。因輔導法師每天接觸的都離不開人事問題，故除外在威儀莊嚴外，內在心胸的寬廣、性格的主動及信心、熱心、親和力、忍耐力都不可少，才能適應變化的人際關系，而達到統理大衆的運轉工作。

　　今特集合負責國際佛光會工作的徒衆，在雙圓堂座談，聽取大家在工作中對事情的內容、看法、分析，及自己在擔任輔導法師這段期間內，對佛光會的理念組織辦法知道多少？發掘了多少人才？各種會務的推展成效如何？增加了多少會員？成立了多少分會？……以自我檢討﹗

　　依大家檢討的內容，我歸納如下一些問題，要大家深思並用心的作答，以作爲日後的參考––

　　１.佛光會的組織體系怎麼樣？

　　２.如何介紹佛光會？

　　３.如何樹立佛光會的形象？

　　４.如何作“成立佛光會分會”的說明會？

　　５.分會活動有哪裏些內容？

　　６.找不到會長時怎麼辦？

　　７.如何做會員？

　　８.如何訓練幹部？

　　９.如何籌畫活動？

　　１０.如何負責文宣工作？

　　１１.如何做好輔導法師？

　　１２.輔導法師要輔導的內容？

　　１３.輔導法師身邊必須要帶些什麼？

　　１４.如何編印弘講師手冊？

　　１５.如何拓展佛光會？

　　１６.如何做佛光會會長？幹部？

　　１７.參加佛光會的利益？

　　１８.別分院如何輔導分會辦活動？

　　１９.分會如何協助別分院法務？

　　２０.佛光會員如何做功德？

　　２１.如何增加會員？

　　２２.新分會要成立的條件？

　　２３.如何與友寺往來？

　　２４.如何辦講座？

　　２５.如何辦皈依典禮？

　　２６.如何探病？慰問？

　　２７.如何做司儀？

　　２８.如何主持會議？

　　２９.四句偈的意義？

　　３０.如何規畫一年計畫？

　　３１如何推行“佛光叁昧修行法”？

　　３２.如何研讀“會長的話”？

　　３３.如何成立督導聯誼會？

　　３４.佛光會的組織與架構？

　　３５.佛光會各級會長任期？職責？

　　３６.如何辦講習會？

　　３７.辦活動時，輔導法師所扮演的角色？

　　３８如何安排佛光會幹部訓練及課程？

　　３９.如何篩選檀講師？

　　八月　十八日　　星期叁

　　上午接受中視記者訪問，關于此次生命之旅夏令營的一些問題––

　　一、現在青少年都一味追求外在感官的享受，眼耳鼻舌身意每天不斷向外攀緣，從而沈溺于色聲香味觸法中，隨著外在誘惑而迷失自我。故自己要有安住的力量，放棄外在的一切，向內找尋自己的本來面目，才能在人生起伏得失中，經得起社會考驗。生命是馬拉松，必須要有耐力，才能達到自己的目標。

　　二、我的青少年時代是在棲霞山度過的，這個階段對一個人的影響很大，由于在叢林中所受的是專製關閉式的教育，因而養成我逆來順受的胸襟，尤其在求法道上，凡事都能以一種心甘情願的心態去接受，在眼不看耳不聽的薰習下，訓練自我，不看外而看內，不看有而看無，不聽非而聽是，不聽惡而聽善，進而聽無聲之聲，談無言之語，觀照自己心中的世界。

　　叁、參與夏令營的青少年，皆來自不同的家庭，其生活、背景、習慣也不一樣，故要看其根器，因材施教，如馬的調禦，有的是見鞭影即驚，有的是觸毛即驚，有的是觸肉即驚，有的則要徹骨才驚。在夏令營中短短的幾天生活，主要是教導青少年––

　　１.要跟大家結緣：吃飯時，當思來處不易，一粥一飯都是由許多人辛勤奉獻的成就，所以人家跟你結緣，你也要跟人家結緣。養成青少年結緣習慣，將來在社會上就不會貪心、悭惜或以暴力相向。

　　２.要懷有感恩心：生活中，時常給予機會教育，要感謝老師的教導，要謝謝同學的幫忙，時時言感謝，處處存感恩，這樣的青少年將來才會敬重別人。

　　３.要對人有禮貌：“佛法在恭敬中求”，要時常提醒青少年跟人點頭，跟人說好話，有禮貌結善緣。

　　４.要心中有信仰：讓青少年知道叁寶的偉大，知道宗教的慈悲，將來自能把心裏的信仰化爲生活中的謙沖虛懷，促進社會祥和。

　　四、一個人要出類拔萃，必須從小養成“接受”的習慣，我想、我願、我要、我覺得、我認爲、我喜歡……都是自我阻礙進步的絆腳石。在生活中，尤其是漫漫的人生道上，都免不了有自己喜歡和不喜歡的事情，喜歡不見得是好事，不喜歡也不見得就是不好。對人有利，雖不喜歡，也要喜歡；對人有害，雖喜歡，也要不喜歡。

　　故在學習階段，要自許如海綿，廣爲吸收他人的長處、書本的知識、長者的智慧，尤其在團體中更要謙虛接受。

　　永芸近日正忙于要將我每個月在《普門》雜志連載的〈星雲百語〉編輯成冊，特向我索序，今利用空檔，草擬如下––

　　《星雲百語》自序

　　經雲：若人以叁千大千世界七寶布施，所有功德，不及受持四句偈功德之大。

　　這句話究竟是什麼意思呢？原來是佛陀告訴我們財寶的布施會有消耗用盡的一天，唯有知識、技術、真理、法寶的布施才會予人取之不盡，用之不竭。

　　有時候，“一句話”往往亦如“四句偈”一樣，足以影響人的一生。

　　多年以前，我曾見《普門》雜志的編輯們到處向人索稿“一句偈”，也常發現各大報刊、雜志的集體創作，例如“名人成功的一句話”。確實，小小的“一句偈”，短短的“一句話”，卻是影響多少人一…

《一顆種子　1993· 8· 16～1993· 8· 31》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…