..续本文上一页官者较忙，使用研究室机会少；慈惠在日本读书时，研究室跑了一年仍找不到他的指导教授，因其跟另外一位教授性情不同，彼此互相较量，以不碰面为清净，故根本不到研究室来。

　　大家在餐会中，有很多趣谈:曾昭旭教授有一次坐出租车，司机行云流水的在公路上走了二十分钟，不曾踩过一次刹车，如果没有高度技术是行不通的。据闻持有台湾出租车执照者，到加拿大可以免试，因加国承认台湾出租车司机的技术。国父纪念馆高崇云馆长也表示，全世界最好的空军是以色列，其跟中东比赛击落飞机次数是三十比一，有一次中国跟以色列比赛，也是三十比一，以色列非常不解的调查这位中国空军的背景，原来他以前是开出租车的。吴伯雄部长也曾说过，过十字路口时，红灯时要踩油门快冲，黄灯不能停要直开，绿灯时要停车，以注意闯红灯者。虽是戏谑的玩笑，但也实在让人深省。

　　蒋勋教授是东海艺术系主任，以前比较没有因缘跟蒋教授接触，他说，有一天在抄经时，就感受到佛光大学有事会找他；郑石岩教授也是在打坐时，感受到佛光山会有事找他。对这些学者教授，非常赞歎其修持的严谨，才能有这份稀有感应。

　　对今晚教授们的宝贵意见，我非常感激。佛光山大众要好自为之，不要浪费各方给予的资源和支持，做事不要只注重外表的夸张与表相的热闹，要重在工作的价值，“佛光大学”的设立，是佛光山弟子今后岁月最重要的使命。

　　三月　二十九日　　星期一

　　《远见》杂志社社长高希均教授，早上特利用上班前绕道到普门寺来与我共进早餐，高教授是有名的经济学者，对大学的筹建提供了不少意见，也站在经济学立场分析了目前经济状况，又据天下杂志社的调查，最受国内企业欢迎的大专院校毕业生依序是成功大学、台北工专、台湾大学、工技学院及交通大学，尤其在未来五年，企业最需要的是管理方面人才。

　　企业界在甄选人才时，最先考虑的六项条件是工作态度、敬业精神、专业知识能力、个人品德、工作稳定度及学历。由于台湾企业将持续走向技术化、制度化，因而对管理人才及专业技术人才的需求更为迫切，不过对工作态度不虚心、学习态度欠佳、耐心不足、跳槽流动率高、好高鹜远及不够踏实者，也列在评估条件中。此为将来办学方向提供了很好的参考资料。

　　上午九时，主持佛光山文教基金会第二届第三次董事会，教育部社教司李延祝科长前来指导，去年文教基金会曾获得“和风奖”，对工作人员具有很大鼓舞作用，其工作内容有––

　　1．赞助协办两岸文化交流(如:举办敦煌古展、协助佛教经典宝库之出版、参与行政院大陆委员会召开之座谈会)。

　　2．赞助佛教青年学术会议。

　　3．协办宗教文化艺术之旅座谈会。

　　4．赞助协办短期出家结夏安居。

　　5．赞助西来大学。

　　6．赞助行脚托钵弘法大会。

　　7．举办文学创作奖征文。

　　8．协办中国语文学术会议。

　　9．赞助国际性佛教学术会议及佛学研究中心。

　　10举办全国佛学会考。

　　11．《宗教法规十讲》等五本书籍的出版。

　　12．协办净化社会座谈会。

　　13．赞助香港中文大学举办国际学术会议。

　　14．协办佛教艺术创作学术会议及联展。

　　15．赞助佛光山传灯学院。

　　16．赞助都市佛学院。

　　17．协助推展佛教文化工作，赞助《普门杂志》、《觉世旬刊》。

　　18．委托研究，委托海内外学者做专题性研究报告。

　　19．赞助国际学术讨论会及考察。

　　20．奖助培育人才出国深造。

　　21．结合社团推展文教工作。

　　22．赞助弘法讲座。

　　23．赞助东方人文学术研究基金会。

　　而今年度工作内容除延续去年外，更增加了协助设立佛光人文学院。为实际工作需要，本会在今日议程中又增选四名董事，分别为心定、慧军、慧开、依淳等人。

　　十一时，在佛光会中华总会会议厅和总会的干部们座谈。

　　忙，日子不但好过，而且没有烦恼，我一生没有假期，跟随我的徒众也要有这一层认识。检讨要严，自我要求认真的人才会进步，讲话要多说些好话，责怪人的话少讲，尤其是从事社教工作者，平时就要––

　　1．训练要加强，被责怪批评时，大都起于自我的训练不够，故在这一方面要加强。

　　2．信息要互传，并彼此交换心得意见，可以避免犯同样错误，在集思广益下，共同创造工作的成就。

　　十二时，分别与普门寺住众、北海男众研究部学生讲话。

　　下午二时始用午餐，四时十分搭华航班机赴美。

　　十多个小时的机程，对我而言，应该已能“应付自如”，虽然阖眼休息，但脑海仍不时映现一些没处理好的事，或一些忘了回的电话。

　　于洛杉矶时间上午十一时三十分抵美。西来寺住持慧明，监院依门、慧庭及慧霖、郑碧云等人接机。在车上跟慧明表示，这几天不谈公事，有事等过两天后再谈。

　　车行进入西来寺时，外表秀丽庄严的殿宇，仍非常吸引人。

　　三月　三十日　　星期二

　　虽然宣布这几天要“放假”不谈公事，但下午睡了一个没有电话声吵的午觉，觉得精神很好，忍不住约了在西来大学就读的满一、觉妙、觉严、觉麟和在加州大学念书的满学、满冠、觉凡等人来讲话，听听大家学习的心得。(觉瑞、觉法因公到他州去没有参加)。

　　满一等六人在佛光山受过很完整的佛门教育，虽然到美国来，但课堂上的一套规矩仍承袭佛学院的作风，如帮老师们准备茶水、毛巾、擦黑板，很多外籍老师受到这种中国传统尊师重道礼节，都很感动。记得昔时慈航法师上课点名时，称学生也都叫“法师”，除尊重外，也是在提醒法师的身分，这种教育方式常会感化不少学子。

　　除上课外，他们在常住也领了一份工作，并很诚恳的提出他们日常所见的缺失，如––

　　1．社教工作没有积极带动。

　　2．每次活动后，没有追踪手续，失去办活动的意义。

　　3．未能善用既有之人才人力，致使义工制度不健全。

　　4．活动太少，缺乏开发能力；既有活动又不具吸引力。

　　5．有些工作拖拉，上班时间闲聊，晚上再来加班熬夜。

　　6．外出频率太高，浪费人力时间。

　　7．环境清洁卫生须靠大家同心协力加强改善。

　　8．三餐尽量使用环保碗，除惜福外也注重环保。

　　9．实施垃圾分类，既能教育游客，又具国际水平。

　　10．推行合掌、微笑运动。

　　听了觉麟等人这些建议，深感他们实在优秀，职事真的要重新再教育再训练，除了戒腊比学生高外，其忠心、发心、协调都不如学生，二十年以上职事，其立场宗风、领众、带信徒，都不及一个刚出家的后辈﹗职事对自己错失不易改，故不会进步，不像刚出家的弟子，容易吸收改过，自然就会进步。

　　上个星期我到金门弘法时，特别买了三、四箱贡糖，此次千里迢迢的由金门带回台湾，再由台湾带到西来寺，和徒众们分享。“八千里路云和月，金门花生与贡糖。”只是代表我一份关心。

　　报载:“警政高层主管对警员们下令，禁止手戴佛珠。”为此特别打电话回台北给警政署长庄亨岱先生，表示我的意见。庄署长表示，大家误会了，他会重新申明:“警方的意思是，禁戴类似手镯装饰品之类，而非专指佛珠。”

　　这一次到西来寺，随行者有负责本山人事作业的永妙，永妙资质聪颖颇有智能，这一年来，为常住人事调动，负起沟通协调安抚等工作，虽有遇挫折，但从不灰心，反而更积极发心。最近人事异动刚告一段落，故允其来美自修一段日子，好好准备功课，以期下学期为丛林学院负责唯识课程，对永妙寄以厚望，希望在学术上能有所成就。

　　三月　三十一日　　星期三

　　报载，洛杉矶市政府下个月(四月)的市长选举，在选票手册上，将加印华文等五种外语，以方便不谙英文的选民投票。一九七○年时西裔社区做出研究，发现少数族裔确有因为不谙英文而在投票时受到歧视的现象。一九七五年至一九九二年洛市都提供了西语翻译，一九八二年起洛市也开始供应西文资料，国会在去年底又通过投票权利法案，增加了联邦确定华、日、越、菲等裔对双语选举资料的需求﹗此对英文不够流利的选民而言，就不会轻易放弃投票权利。

　　这实在是没有种族歧视的德政，也正因为美国有如此包容的远见，故能成其大。

　　晚，特安排“师徒时间”，约西来寺的男众住众座谈，除慧济因公到他州外，住持慧明、监院慧庭及慧恺、慧霖、慧果、慧宣、慧解、慧功和远从厦门普陀山来此参学的理任等共十人都来参加。

　　慧宣和慧功是土生土长的美籍弟子，慧宣目前在社教组负责客堂工作，对日常生活中较简单的中国会话大都能应付，对禅坐非常有兴趣，勉其在学习阶段要养深积厚，不要轻易下山，将来到世界弘扬佛法的机会很多，故要先好好充实自己，并培养负责的工作态度。慧功去年曾在北海道场住过一段日子，对美籍人士询问的问题都能对答如流，鼓励他，中国人用英文弘法很了不起，美国人如果用中文弘法则更了不起，要用心学中国话，除度美国人外，更要度中国人﹗

　　慧解是去年出家，五月分在西来寺受戒，目前负责常住的维修工作，从早到晚都可以看到他忙碌的影子，为加强住众们的保养常识，希望慧解能利用会议时，报告工作内容，一方面提醒大家注意，再方面也是一种沟通﹗

　　慧庭、慧恺等人，也都先后发言，从大家谈论的内容中，让我对大家有几件事颇为罣碍––

　　1．我挂念大家对人情世故不懂:做事对上不知有管道，对平辈不知如何友好，对正邪不知如何分辨，有时对你好的不一定是好人，对你坏的不一定是坏人，要通达人情世故，在人多事多中努力学习，能如此对将来的成长很重要。

　　2．我挂念大家对常住立场宗风不够坚定:深入佛光山生活，有时会感受到工作时不够团结，制度不够健全，很多事情不理想，发觉有很多缺失，但事实并不尽然。世间上没有真正的团结，不可以用片面的接触就断定团不团结？好不好？如果真的是不团结也很好，可以各行其道，彼此就会有制衡作用，分工就是团结，有声音才表示民主，不团结才会进步，可以一再更新，组织不健全可一再修改，自然就会进步。有好的方法却没有好的人去执行，有很好的人才却没有好的方法，两者都成就不了事业，好办法也要有好因缘来配合才能进行。

　　3．我挂念大家感情不够成熟净化，易带给自己烦恼堕落:人是有情众生，情欲冲动时，要懂得如何疏导和寄托才不会障碍学道，能说得出口的烦恼很好解决，说不出口的才不好解决。人是很麻烦的动物，自己要懂得如何处理自己，否则别人也爱莫能助，常抱着一颗谦卑、与人为善的心来学习，在道业上增加自己的力量，自然烦恼就易疏导。

　　4．我挂念大家做事比较、计较、不明理:佛光山人多事多度众多，故进步之方在于不比较不计较，一个团体要患难与共很容易做到，因为什么都没有时就不会去计较、比较，但等到富贵时，就不容易做到富贵与共，“有”时就会比较、计较。能共患难很了不起，而能明理不计较不比较者，才可以生活在一起。

　　5．我挂念大家恒心耐力不够坚定:很多人在做事或下决定时，很快就变了。我之所以能走遍世界，都是我的恒心耐力所成就的。如:一出家就在丛林中生活十年；到台湾宜兰近三十多年，至今仍不离开；佛光山开山二十七年来，没有一天不在做弘法工作。一年长的树木，只适合烧火，二年长的树木，能做椅子，十年长的树木，可以做栋梁﹗人要大、厚实，必须有十年恒心耐力的工夫。

　　6．我挂念大家自大、不谦虚，自行其是:数字一加一等于二，人一加一却不等于二。越成熟的稻子稻穗越垂头，真正的大人物大都采低姿态，反之，小人物则昂昂然。从事政治的人很讲究政绩，所以常听到裁员，做事要采精兵制度，一个人要以一当十，以丰富自己的工作经验。

　　总之，要安排如何过一天的生活，先定好作息表，工作虽没有强硬规定多少小时，但却要有进度有成就。每一个人的未来，要靠自己去努力安排，有实力者别人压制不了，无实力者想提拔也提拔不起来。成就不会从天下掉下来。

《打开心门　1993· 3· 16～1993· 3· 31》全文阅读结束。