..续本文上一页影。

　　二、身体的妙用：

　　１．用语言赞歎大众。　　２．用眼看世间真相。

　　３．用耳根善听世音。　　４．用眉毛庄严无用。

　　５．用微笑美化人生。　　６．用双手大做好事。

　　７．用脚步走出光明。　　８．用双肩担当苦恼。

　　９．用颜面表达欢喜。　　１０．用胸怀包容一切。

　　１１．用鼻舌体会妙味。　　１２．用力行创造净土。

　　三　、心像什么？

　　１．心如猿猴难控制。　　２．心如野鹿逐声色。

　　３．心如冤家身受苦。　　４．心如盗贼劫功德。

　　５．心如童仆诸恼使。　　６．心如电光刹那间。

　　７．心如画师描彩绘。　　８．心如工厂能产物。

　　９．心如船桥给方便。　　１０．心如大海纳众流。

　　１１．心如大地载万物。　１２．心如虚空容万象。

　　四、心的妙用：

　　１．用慧心观照五蕴皆空。　　２．用自心领导六根生活。

　　３．用信心开发自我潜能。　　４．用慈心与人和谐共处。

　　５．用孝心重整伦理道德。　　６．用爱心拥有快乐生活。

　　７．用悲心成就利生事业。　　８．用喜心涵容宇宙万有。

　　９．用舍心广结无量善缘。　　１０．用净心远离贪染色欲。

　　１１．用禅心安顿顺逆境界。　 １２．用愿心创造圆满人间。

　　我一讲完，大家等不及永楷的粤语翻译，全场早已掌声如雷，看来香港人已经愈来愈熟悉我的音声了。

　　十二月　五日　　星期六

　　上午，至香港铜锣湾高士威道为汪逸先生的福临门紫晶石店开幕剪彩。每一位前来观礼的贵宾打扮得珠光宝气，庄严美丽，一时与橱柜里摆设的耀目水晶宝石，互相辉映成趣。老板汪逸先生看了我致赠给他的题字：“七宝庄严”四个大字，甚是高兴，我解释道：七宝庄严乃形容西方极乐世界弥陀佛国，《阿弥陀经》说：“极乐国土，七重栏楯、七重罗网、七重行树，皆是四宝周匝围绕……有七宝池，八功德水充满其中，池底纯以金沙布地、四边阶道、金、银、琉璃、玻瓈合成，上有楼阁亦以金、银、琉璃、玻瓈、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。”由此可见，阿弥陀佛极乐净土是多么的清净庄严，我赞歎汪先生福临门紫晶石店，就像极乐世界那么庄严夺目。

　　这时，站在一旁的汪先生忍不住告诉我，自结婚二十五年来，汪太太从来没有对他这么好过，只有今天请我来剪彩，汪太太才对他特别客气。我听了不禁哈哈一笑，只见身边的汪太太却显得有点腼腆，但她仍然大方地带我到处参观，一面欣赏琳琅满目让人看得眼花撩乱的水晶宝石，一面也使我获得了许多有关珠宝的各种知识：

　　水晶是一种会自己生长的矿物，在所有矿物中，它是最具有生命力的一种宝石。

　　大多数宝石本身是无色透明的，由于掺杂其中的杂质，才使宝石呈现五彩缤纷的色彩。

　　红宝石、蓝宝石、绿宝石并非同一种矿物，红宝石和蓝宝石属于刚玉，而绿宝石则属于绿柱石。

　　最好的钻石会发出淡蓝色的色彩。

　　钻石从透明度、颜色和形状，一共分为五千种级别，目前全世界从事钻石加工的人有二百五十多万人。

　　标准的银并非纯银，因为纯银本身太软了，制作餐具所用的银，通常要加入百分之七点五的铜。

　　二十四K金并不是足金，里面掺有少量的铜，绝对的纯金非常软，用手就可以使它变形。

　　珍珠既是名贵饰物，也是一种上等药材。目前世界上最大的一颗珍珠是一九三四年在菲律宾发现的“老子珠”，重六三五○克，半径一三点九七公分，现存放于美国旧金山银行的保险库中，价值四百零八万美元。

　　返回佛香精舍，随即收到汪先生赠送的一幅以七宝制成的观世音菩萨圣像，上有弘一大师字的《般若心经》经文，对于汪先生的这份盛情美意，真的十分感谢。

　　这次除了有数百人从台湾来香港红磡听法之外，另外有来自法国、澳洲、美国、加拿大、巴西、大陆、印尼……等国家地区的信徒，也专诚赶来香港参加佛学讲座。其中曾经引见我会晤关岛总督的刘先生请人传言给我：不敢占用我的时间讲话，只希望与我合照一张相片。像他这样能为佛教广结善缘的人，却能这般体谅我，实在铭感不已！坚守一师一道的耿秉国将军和杨宝金居士也敬我甚重，不想打扰我，只写了封短语小柬：师父，身体保重！

　　巴西佛光协会斯子林会长，听经完毕后，问我明天能否约见美国加州州务卿余江月桂女士，我答道：“欢迎之至！”由法国远道而来的江基明、陈梦膺会长曾经多次来港，而这次却专程为闻法而来，真是有心人。加拿大的满宜希望我抽空与他香港的朋友会面，我应允了他。美国休士顿的严宽祜老居士此番回港别无他事，只为专邀佛教界的朋友前来听经，在百余位闻法的出家众中，很多都是严居士礼请而来的。另外还有从旧金山专程赶来的佛光会洪硕伯会长夫人、赖陈艳丽总干事、容文华女士、法国容文宝女士、台北蒋孝武先生遗孀蒋蔡惠媚女士、印尼邓学良先生……郑羽书在百忙中也将《明报》的总编辑董桥的太太梁康蓝女士请来会面。在台湾素有黄仙姑之称的黄丽明居士每次都来参加香港的佛学讲座，而且每次见了面总要向我顶礼。

　　晚上，继续在红磡体育馆讲演：题目是“空与有”，我提出四点看法－－

　　一、空有具备的缘起中道：

　　１．果从因生的缘起中道。

　　２．事待理成的缘起中道。

　　３．有依空立的缘起中道。

　　４．佛乃人成的缘起中道。

　　二、空有具备的因果法则：

　　１．因过去才有现在的因果法则。

　　２．因现在才有未来的因果法则。

　　３．因未来才有三世的因果法则。

　　４．因三世才有无限的因果法则。

　　三、空有具备的业力润生：

　　１．自力创造，不用神力的润生。

　　２．机会均等，绝无特殊的润生。

　　３．前途光明，希望无穷的润生。

　　４．善恶因果，决定有报的润生。

　　四、空有具备的一如融和：

　　１．空有是广大的融和。

　　２．空有是建设的融和。

　　３．空有是包容的融和。

　　４．空有是永恒的融和。

　　十二月　六日　　星期日

　　“一九九七”，犹如一股巨浪排空而下，冲击着每一颗香港人的心；“一九九七”，又似一层云雾，笼罩着整个香港，让香港人觉得茫然不知所措。一连数天，从香港的大家所提出的种种问题中，我深深地感受到目前香港社会面临的不安情绪，我认为在此重要时刻，只要每一个香港人都怀着香港靠我的信心，那么香港的前景就乐观肯定了。今日的香港，人人有责，只要大家存着不忘初心，怀着香港与我共存共荣的坚定信念，对香港、对社会，尤其是对佛教，都能做个不请之友，凡事以心甘情愿的态度去面对，以难遭难遇的胸怀去包容，那么香港依然会散发着她动人的色彩，闪烁着她迷人的光辉。

　　今天是讲演的第三天，一个上午就在电话、传真、会客、会议中流逝了。

　　下午二时，在红磡体育馆举行了一场座谈会和皈依典礼。其中被问及－－

　　受戒与做人、修行有什么关系？

　　业力与愿力的关系有何不同？

　　空、有在生活上如何运用？

　　“热闹的慈悲”与“寂寞的慈悲”有何差异？

　　学佛为什么注重功德？

　　在家信徒信仰佛教应该研究什么样的经书？

　　……

　　看来香港人信仰的层次已经逐渐提升，他们也慢慢发觉到光是吃素拜拜是不够的，应该更进一步去研究佛法，从深入经藏中建立对佛教的坚定信仰，从信仰中体会佛法真理的妙谛。此外，大家也提出了有关“九七大限”的切身问题，当问及“一九九七年大师会不会来香港”时，我则以一句“九七年后，我更应该来香江弘法”来回报香港大众对佛法的热烈渴求，随即引来如雷般的掌声。由与会者愉悦的微笑中，我看到了大家的心开意解；从雷鸣般的掌声里，我为大家已建立了信心而高兴，我深信每一个香港人只要处变不惊，不变随缘，社会必然安定繁荣。

　　目前世界各地共有一百多万佛光会员，我细思它之所以发展快速的原因，才发现红磡体育馆佛学讲座的贡献最大，世界上到处都有广东人，大家一听完讲演就四处相告各地的亲朋好友，又将佛学讲座的录音带寄至四面八方，让大家共同来分享这份法喜、这份禅悦。

　　晚上，远从美国来的加州州务卿余江月桂女士特别莅临红馆演讲现场致词，她以认识多年的好友身分，表示西来寺在美国提供了社区多元化文化的融和气象，如今西来寺不仅成为北美洲的佛教思想指标，也是西方人士亲近东方文化的第一去处。承蒙余江州务卿多年来对于佛光山在美国弘法工作的护持，我也不遗余力地弘扬佛法，让更多的人在心灵上获得法水的滋润。

　　今晚的演讲中，我将自己一生中的宗教体验，以“教与用”为题，叙述如下－－

　　１．不要做佛教的焦芽败种。

　　２．只要享有，不一定拥有、占有。

　　３．不要同归于尽。

　　４．要用智能来庄严，不要用金钱来堆砌。

　　５．皆大欢喜。

　　６．心甘情愿。

　　７．千载一时，一时千载。

　　８．要有佛教靠我的信心。

　　９．给人利用才有价值。

　　１０．难遭难遇。

　　十二月　七日　　星期一

　　上午十时，接受香港《壹周刊》杂志副总编辑徐少骅和记者陈颂红的访问。

　　香港记者给我的印象一向是率直、坦诚、尖锐，又十分讲求效率，面对坐在我面前的副总编辑、记者、摄影师这群充满朝气、活力与干劲的年轻一族，我也精神为之一振。

　　自从“许家屯事件”之后，人们喜欢给我挂上一个“政治和尚”的牌子，每次都难免问我对此称呼的看法与感受。其实，我没有从事政治，我从来没有向政府申请过一块钱的补助，也没有担任过一个政府的职位，更没有找官员帮我办事。遇到困难，我只会用时间去解决。我可以说与政治毫无瓜葛，与政治人物来往并不是干预政治，而是一种人际关系，…

《谈空说有　1992· 12· 1～1992· 12· 15》全文未完，请进入下页继续阅读…