..续本文上一页山这段时间，先研究“什么叫大乘佛法”、“什么是国际佛光会”、“什么是人间佛教”……有了基本概念自然就可以谈及融和了。

　　应沙弥学园的沙弥们之请，下午三时到篮球场打球，闻讯的学部学生、职事，都不约而同的聚集到球场来。打篮球是我最喜欢的运动，只是因为去年腿跌伤，就少到球场。

　　提到篮球，从年轻时就对它有分浓郁的感情。以前在大陆丛林学院读书时，院方只准学生打乒乓球，但我却对篮球有分特殊的感情，自己砍了两棵树做球架，用木板钉一个篮板，扛了二十捆树枝与打铁老板换一个篮球圈，聚集较平面的石头铺成一个篮球场，聚集了七月份三十多人的佛事嚫钱，买一个篮球。每次打球时，都要请同学把风，以防职事们看到，有时打得太入神了，被职事“抓”到好几次，我因此曾一度被开除离院，篮球几乎伴我度过五十年的岁月……

　　一个人修行、做学问、待人处事就像打篮球一样，要能彼此配合不单打独斗，讲究团队精神；现在的年轻人个人主义非常浓厚，做事不会掌握时间机会，也不肯认错，但在打球时，犯规要举手认错，抢到球则要掌握机会才能投球……故在球场中可以学习到慈悲、勇敢、认错，进而尊重对方。

　　如何打好球？一个真正有武功者在于心，而非力！故，打好球在于用心而非用力。如何有心，且是一颗永恒的心、不变的真心，对于学道者很重要。

　　这两天最常听到的一句话，就是大家祝我“福如东海，寿比南山”，早年我住在宜兰东边海岸(福如东海)，后来又住到南部寿山寺(寿比南山)，最后来到佛光山。在佛光普照下，相信在佛光山的每一位信徒、员工、游客、住众，和与佛光山有缘的每一个人，大家都能来共享这份“福如东海，寿比南山”的福分与喜悦。更愿每一个人的慧命，真能如此海阔山高。

　　八月　二十二日　　星期六

　　由中华佛光总会太平分会、健康长寿会、甲骨文学会联合举办的书画展，这几天正在佛光山展出，上午和心平、慈惠、慧军等多人前往参观。一踏进展览会场，一幅由曲阜孔德成所书的“弘法济世”在正中央；中国甲骨文学会理事长安国钧教授以正、草、隶、篆四种字体书写的《四十二章经》约一百幅，计一万二千字，在会场中极为醒目，据闻该墨宝将被收藏于大陆洛阳白马寺。

　　虽然没有学过甲骨文，但从其落笔整齐有序的“排列”，可以感受其书写之用心；在象形文方面，几乎都可以“猜”得出是什么字，颇具有绘画意境的风味，我很欣赏其中好几幅诗句，如：

　　“友如作画须求淡

　　文似朝山不喜平”

　　“室有芝兰气味别

　　胸无城府天地宽”

　　“为学心难满

　　忘言理更精”

　　“石压笋斜出

　　岩垂华倒生”

　　“山川闲世界

　　翰墨小神仙”

　　“心存礼乐神方秀

　　腹有诗书气自华”

　　“书田舞粟皆真味

　　心地芝兰有异香”

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　　今在法堂，先后会见了屏东县警察局杨子敬局长、锺主任、陆军中将胡家麒、立委洪冬桂、粟明德夫妇及其公子千金等多人。

　　下午二时，前往高雄文化中心至德堂，为“把心找回来”系列活动，向民众讲演“如何把心找回来”。

　　由中联炉石处理资源化工股份有限公司主办的“中联品质沟通安全训练营”，今起两天在佛光山举行，总经理蔡马陵先生请我为其训练营的学员们开示。

　　晚，八时三十分在双圆堂开示。开示前，蔡马陵总经理送了我一首他自撰的诗－－

　　“六十六年娑婆游，二六时中不计秋；

　　行住坐卧皆佛法，粗茶淡饭心自由；

　　广结众缘行大愿，普望人间庆双圆；

　　五洲甘露常滋润，世界宝刹遍星云。”

　　我对中联员工作了下面的讲话：

　　俗云“未披袈裟嫌事多，披了袈裟事更多”，五十年的佛教生活中我从不曾休息过一天，每天都是在工作中休息，在休息中工作。“工作”是滋养一个人的养料，故人不可不工作，一旦退休，则易老化和衰微。工作与休息要互相调理，在工作中，不感觉到辛苦；在休息时，培养随时可以再工作的活力，就能做到人忙心不忙的安然态度。

　　一个人除了“工作”之外，还有：

　　一、功德－－比金钱更重要的东西就是“功德”，做多少善事，讲多少好话，解决多少困难……天下人尽管都不知道，但功德决不会辜负我们。

　　二、慈悲－－在工作中除依法依理外，还肯予人体谅、关怀、鼓励等，就是一种慈悲的表现。

　　三、修身－－每个人的心要有所洗涤，从行为、风度、仪表、温暖、亲切、礼貌、庄严中来冶炼自我的行为。

　　四、惜福－－人的福报如银行存款，“生来之福有限，积来之福无穷”，故要广结善缘。

　　五、包容－－“心中有事法界小，心中无事一床宽”，一个人能包容多少，其心就有多大。要包容一切与我们有关的人、事、物。

　　六、信仰－－信仰就是一种宝藏，取之不尽，用之不竭，相信人间一切皆是美好。在一念间，信仰就是力量。

　　污泥可以长出莲花，寒门可以出现孝子，烦恼可以转为菩提，甘甜是从苦涩中转来。故一个人除用心于工作外，还要珍惜从工作外所得到的功德、慈悲、修身、惜福、包容、信仰等利益。

　　八月　二十三日　　星期日

　　澳洲昆士兰大学董事杰夫·恩德蒙(Geoff Gdmondson)先生在长荣航空公司协理陈丽华小姐和黄永进先生的陪同下，中午来访。

　　佛光山目前在澳洲雪梨的南天讲堂和布里斯本的中天讲堂，都分别在进行南天寺和中天寺的兴建，尤其是中天寺工程已进入第二期阶段。杰夫·恩德蒙先生来访是想认识佛光山。他参观后，赞歎佛光山只有二十六年的历史，就能在世界各地分建道场，可媲美天主教的梵谛冈。我则认为天主教历史悠久，梵谛冈庄严伟大，是由来有自，而佛光山一砖一瓦皆是短短二十六年集众缘而成，各地别分院也是点滴辛苦累积所成。

　　下午二时，于檀信楼主持国际佛光会中华总会高医、苓雅、前镇、新兴、左营、旗津、大寮、仁武、阿莲、台南西区、麻竹园等十一个分会的成立大会。

　　国立高雄工专校长吴建国、议员黄招顺、蓝正源、中山大学陈树芬教授等贵宾都前来观礼。吴建国致词时表示，在此成立大会的会场中，感受到一股祥和、安宁的气氛，深感宗教对社会有极大的教化作用……愿尽其所能，早日促成佛光大学的成立，博得在场会员们不绝的掌声。

　　四时，主持近千人的皈依典礼。勉新发心皈依的信众－－

　　一、皈依后要改性不改宗(改变不好的性格，除了佛教外，不再信仰其它宗教。)

　　二、拜神尊敬是一时的，皈依三宝却是一生的。

　　三、要相信因果，相信大乘佛教。平时要有自我的修持功课，不起无明烦恼，不侵犯他人。

　　四、参加各地佛光分会，可先做预备会员。

　　五、本山将免费赠阅《觉世》，并订有檀讲师、檀教师的甄选考试，以供信众报考。

　　晚，为“传灯学院”的徒众写八月份的信。

　　八月　二十四日　　星期一

　　近闻佛光会玉里分会曹苇会长身体违和，心中十分挂念，决定今天前往探视。

　　清晨六时，曙光初露，即驱车出发。崎岖蜿蜒的山路，隐隐迢迢地指向清新纯朴的台湾东部。一路上，青山绿水，景色怡然，好不惬意！

　　过去，大家常说美国的政策重“欧”轻“亚”，其实，多年来台湾的建设也莫不是重“西”轻“东”，行之久矣，使得东部在各方面均不及西部的繁荣进步，但也正因为如此，而能保有一份难得的清纯之美。

　　近年来，政府正开始积极地拓展东部，闻之可喜！但愿当局能计画周详，民众也能具有共识，大家携手维护这一块净土。

　　九时抵达台东，黄夫人母女途中迎接，先至台东规画一块讲堂用地，再到黄宗昌会长、林足銮伉俪家小坐片刻。黄会长夫妇经营杂货店多年，为人诚实厚道，是佛光山的老信徒，两个女儿相继于大专毕业后来山读佛学院，并且相继在一九八四年与一九八八年出家－－永基擅于财务；满升则仍在本山研究部就读，并且兼任丛林学院教师。

　　中午十一时半抵达曹府时，已有数十名信众在客厅等候。

　　曹苇居士是玉里鸿德医院院长，去年当选玉里佛光分会会长，虽然身体欠安，仍一秉其乐观进取之本性，不但平日忙于医院院务，还带领玉里一带的会员、信徒们念佛共修，十分难能可贵。可见精神意志的力量实胜于一切！

　　这使我想起从前，慈庄的父亲－－李决和居士在念佛会任职总务主任时，我见他吐血，特请医检查，这才发现，他的五脏六腑全都烂了，他却不以为意，每天依旧勤奋工作。忙里忙外，居然又活了二十年，后来还又出了家，八十多岁才垂老往生，人人称奇！

　　三十年前，虎尾的益妙尼师罹患癌症。我劝他放下身心，称念佛号，多做功德。后来，他募化经费，支援“云林佛教之声”，讲经弘法。一过数十载，一直安然无恙。

　　美国休斯顿玉佛寺的住持－－净海法师，也曾在十多年前染病，群医无策。我见他时，已全身泛黄命在旦夕，他以坚毅的口吻对我说：“要死也要回到台湾，我不愿客死异乡！”遂放下一切，整装返国。没想到吃了雾峰廖禅师的青草药后，竟奇迹似的痊愈，目前他还在美定居，勤于度众。

　　而我自己也在二十六岁那年，两条腿子害了急性风湿关节炎，疼痛无比。医生说：别无他法，只有将双腿锯断，以免病菌蔓延其它器官。我听了并不感到畏惧，自忖：“腿子断了，行动不便，正好可以安心撰稿着书，从事佛教文化工作。”过了些时日，居然不药而癒。

　　约十年前，荣总医生看了我的X光片后，告以：只剩下两个月的寿命，并且殷殷叮嘱：须于几日内再去复检。我因南北奔波弘法，一忙起来，也忘了这么一件事。一年后，医生看到我，大吃一惊，思维良久，才开口问我：“以前背部是否曾经受伤？”我左思右想，才记起数年前，在…

《广结善缘　1992．8．16～1992．8．31》全文未完，请进入下页继续阅读…