..续本文上一页三时二十分抵达头份禅净中心。永澄和头份佛光分会的会长饶鸿奇以及郑耀庭、罗荣吉、黄林满妹、汤玉秀等信徒，与自强大楼的建筑师赖兴松先生已等了一小时以上。对于修改中的装潢，做了重点的指示，希望能在一个月内可以使用。

　　头份禅净中心，原就是一所家庭佛堂，钟鼓佛像齐全，可容三百人共修，只要增建斋堂、厨房后，就是非常现代化的道场了。

　　慈庄自辞退西来寺住持以来，从澳洲到欧洲，从非洲到南美洲，甚至亚洲，一两年间，筹设了好多道场和中心，他长于建设，可归功于他的耐心和热心，有时我自觉都不如他。

　　慈庄现在的职务是“佛光净土文教基金会”会长。他正在台北预备筹建大普门寺。

　　五时离开头份。高速公路，今天非常顺畅，只花了二十分钟，就到了新竹无量寿图书馆，也就是重建中的法宝寺。这是一座非常现代化的寺院和现代化的图书馆，可容两百名青少年读书，是经教育部合法立案的图书馆。讲堂可容八百人，佛殿也可供八百人用，每层楼都在六公尺以上，寮房十八间。图书馆有视听教室的功能，今后在传教上必定事半功倍。

　　六层楼的法宝寺，原为无量寿图书馆，由性梵法师担任董事长，他后来转托佛光山管理发展，希望佛光山弟子不要忘记性梵法师对佛教文教事业的热心和贡献。

　　法宝寺已建至三楼，预计明年六月完工。永祥是中兴大学的文学硕士，但对工程的熟练也好象是专家，看慈庄和他谈得那么投机，法宝寺必定顺利完成。

　　在新竹晚餐后，抵达台北普门寺已经九时多了。和心定、慧传等人谈到十一时各自解散回寮。

　　七月　二十二日　　星期三

　　上午八时，会见香港东莲觉苑的清文、融勤两位法师。两位法师出家迄今已逾四十多年，在宝觉中学任教亦有三十六载，均是佛教界的长老比丘尼，他们一直为佛教默默地耕耘、奉献。今天远道而来，特嘱觉幻和觉文陪他们上佛光山一游。

　　十时，主持泰山禅净中心开光落成暨皈依三宝典礼，莅临剪彩的贵宾有台湾省议员简盛义、国大代表李先仁、立法委员谢美惠、林志嘉、中华汉藏文化协会理事长田璧双、泰山乡乡长黄中兴、林口乡乡长黄茂雄、国大代表王必荣夫人以及泰山妇女会理事长锺张云吟女士……此外，还有佛光协会泰山分会会长许卉吟、新庄分会会长戴碧云、林口分会会长谢美云、三重分会会长赖素梅等人，不禁想到小小一个地方，有这么多大菩萨云来集，真是稀有难得。会中向大家介绍泰山禅净中心负责人为永霖、依根和永喜法师。接着颁发全家功德主奖，计有许卉吟、陈李叶、庄连美云、陈秀子、樊宝珠、李高月娇、李林清香、戴碧云、郑经纶、杜许秀卿、张李锦美、卜周淑、吴古彩云、蓝丽华、陈金凤、许王宝玉、杨例都、黄陈满、黄茂雄、蔡家福等全家以及金刚、典座、佛堂服务的菩萨们，表彰大家对道场的护持与发心。随后，即为五百多位前来参加皈依的弟子开示。

　　下午四时回到普门寺，陈丽丽、田文仲来访。

　　不久，永和市孙张清扬女士的家人来电，希望立刻派人过去助念。赶到孙夫人家，才知道老夫人仍然在医院急救，随即提供孙义贞和天麟、淑芳等一些灵堂布置的意见。

　　接着又驱车至泰山高中大礼堂，为约一千余人讲演“欢喜与融和”－－

　　一、做事的时候，要制造欢喜。

　　二、做人的时候，要制造欢喜。

　　三、处境的时候，要制造欢喜。

　　四、用心的时候，要制造欢喜。

　　五、利世的时候，要制造欢喜。

　　六、修行的时候，要制造欢喜。

　　能制造欢喜的人必定能融和。谈到融和－－

　　一、男女老少之间要融和。

　　二、邻居社区之间要融和。

　　三、士农工商之间要融和。

　　四、贫富贵贱之间要融和。

　　五、衣食住行之间要融和。

　　六、传统现代之间要融和。

　　因此，能融和就能欢喜，真正的佛法，最高真理一定融和。

　　讲演后，得悉孙夫人已于晚上九时左右舍报往生，即刻与慈惠等人至孙府慰问。抵达孙府，慈庄法师和普门寺的法师们正带领大家在助念，义贞即递上孙夫人紧急遗嘱一份，是以琉璃经房用笺写道－－

　　紧急遗嘱：

　　一、病重时不要送医院急救打针，保持原状，不要摸我、动我。

　　二、不要哭喊，不要讲话，大家称念南无阿弥陀佛。

　　三、通知台北普门寺、高雄佛光山的师父来助念。

　　四、停放遗体对时，请女儿义贞替我洗澡，穿着普通洁衣，预先做好的黄布僧鞋。

　　五、最后盖上陀罗尼经被。可在我佛袋内找寻。

　　六、七日后火化一定要将骨灰捡尽装好。

　　七、头七日念佛、停班，逢七放三时系念。

　　接着，便与孙夫人之家眷、朋友商讨孙夫人后事之处理方法：由慈庄、吴宝琴、孙义贞为代表，孙天平成立治丧小组，决定于八月二日下午举行告别式，灵骨再由车子护送至佛光山。

　　回到普门寺已是午夜十二点半。为孙夫人写副挽联－－

　　“八十年岁月心中有佛

　　千万人入道尔乃因缘”

　　七月　二十三日　　星期四

　　今天要去日本以及永和处理孙张清扬居士的丧事，所以一早就召开“佛光净土文教基金会”会议，会议中决定：

　　一、兴建佛光净土大楼。

　　二、筹办佛光电台。

　　三、对现代的信息和视听传播，佛教应走在时代的前端。

　　会中教育部社会教育司派蓝维生先生莅会指导。会议之后，国防部的江中将和倪小姐来访，知道我很忙，谈了五分钟左右便离去，可见大家都知道懂得珍惜时间。

　　送走江中将后，即刻赶往永和孙将军府上，与孙夫人作最后的见面。确定孙夫人之遗书说不发讣文、不登报，但其亲友认为不登报，可能大家会不谅解，要求我还是在报上刊登讣文启事。故由我撰写讣文给《中央日报》和《青年日报》各刊登三日如下：

　　敬告故孙立人将军之夫人孙张清扬女士之亲友：

　　在五年前，清扬居士将其后事交由星云处理，现清扬居士已于民国八十一年七月二十二日下午九时舍报往生。谨遵其遗嘱，由佛光山僧众，于七天内，每日二十四小时佛声不断，以助其上生佛国。现订于民国八十一年八月二日下午二时，假第二殡仪馆景仰厅举行殡葬奠礼，特此敬告孙夫人之各位至亲好友。

　　佛光山星云暨

　　孙天平、孙安平、张孙义贞、张天麟、张成勋等孝眷　敬启

　　写完之后，我在孙夫人灵前受义贞所托，代她写一副挽联：

　　“养我教我爱我知我恩深是我母

　　慈心悲心喜心舍心圣德有心人”

　　关于其它事，交待慈庄法师、吴宝琴、孙义贞为治丧小组，并请张少齐居士指导。交代之后，走到孙夫人遗体前，作最后的告别：

　　“一代美人，也是虔诚的佛门信女，从灿烂的名华，归于平静的生活。一生皈依佛法，护持佛法，弘扬佛法；最后从佛号声中含笑而去，希望乘愿再来人间。”

　　我即刻请佛光山代为办理后事，准备治丧的费用。孙夫人并没有托付我这么做，但她没有遗产，想到她一生对佛教的贡献，我只是代表佛教对她尽心而已。

　　随后赶至机场，乘亚航下午一时二十分的飞机赴日。服务于日航公司的经理谢英一先生一路带我上机到我坐下为止，真是盛情可感。机上有庞博仁居士夫妇陪同，约日本时间下午四时三十分到达大阪，由日本官员带我快速出关。其实，每次进出关不必劳驾特别待遇。台北驻大阪经济文化办事处处长曾彬祥、课长方承辉、经济商务课长杨弘毅、文化教育课长林默章、科长沈国明、贸易代表取缔役冈村匡泰先生等迎接。晚，留居日本二十八年的信徒张元礼子及其公子张元永治及佛教大学前校长水谷幸正先生等，为我设晚宴在大阪唯一的一间“观世音”素食馆。约六十人用餐，听说每人每份日币一万三千庖徊统粤私话偻蛉赵乙恢毙闹型锵В罅耍晕也幌踩饲肟汀

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　　晚，宿王子饭店，听说是日本天皇住过的饭店。

　　七月　二十四日　　星期五

　　一早，和访客谈话。

　　中午，在沈国明、黄秀吉夫妇府上宴会。饭后，座谈会及皈依。任职亚东关系协会的沈国明科长夫妇等跟我谈了许多海外华侨的奋斗史，在场的马祖冰、张元礼子、谢美香等已侨居日本十几年或二十几年。他们之中有人在几天内曾赌输了二亿日圆，看了我就埋怨说：“如果师父早一点来，我就不会去赌了。”

　　为了让大家对皈依能有些了解，先请慈惠法师用日语跟大家作简单说明之后，再由我和大家说法：

　　一般人以为皈依就是受戒，有很多戒条要守，所以不敢皈依；其实皈依只是表示自己信仰佛教。

　　一般人认为皈依就要吃素，其实对皈依者而言，吃什么并没有限制。

　　有的人认为过去祭天，拜神，奉祀祖先，所以不能皈依；其实，拜神祭天只是一时的恭敬，而皈依是一生的信仰。

　　皈依不是皈依某人、某寺，而是皈依誓愿做三宝弟子。

　　我们佛教徒要从神权迷信中解脱出来，为了舍邪归正，所以要皈依三宝。

　　晚上六时三十分，在大阪俱乐部举行国际佛光会大阪协会成立大会。默默为大阪佛光协会的成立而奔跑的黄秀吉居士谦让地表示大阪佛光协会要在日本落实推广摄众，当由日本人来担当该会会长较妥，婉居为副会长，故会长暂缺，并由亚东关系协会的六位课长出任为协会重要干部，可见侨界对佛光协会的期望很大。暴满的会场，莅会者有日本京都四天王寺泷藤尊教管长、佛教大学水谷幸正校长、前田惠学教授、东大寺守屋弘斋主任、全日本佛教青年理事长岸野亮淳先生，及神户华侨总会蔡谋修会长和东京佛光协会顾问陈逸民先生等。四天王寺泷藤尊教管长在致词中对佛光会“融和”的性格表示赞同，认为宗教不要分派别；从水谷教授的致词中看出他对佛光会所抱持的深度了解与期许。

　　与会者有不少是日籍人士，从成立大会到接着举行的佛学讲座、皈依等…

《逆增上缘　1992· 7· 16～1992· 7· 31》全文未完，请进入下页继续阅读…