..续本文上一页　　四、中华总会为增进本会与会员间之交流沟通，及解决会员疑难问题或生活中之困难、佛学的解答，将闢“佛光信箱”以服务会员大众。

　　五、中华各分会之活动策画，新年度工作计画之协商。

　　六、各分会组织“助念团”的实施。

　　七、提供会员进德修业的机会，拟筹办“佛光信徒大学”。

　　八、国际佛光会世界总会第一届第二次会员代表大会，明年度将在台湾举行，其筹备工作之讨论。

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　　中华佛光总会理事张志民(张帝)、林富村，今年底将参加立委的选举，座谈会结束前，各自在大众面前发表了自己的政见。总会拟计画将参加年底竞选的本会会员名单，集中刊登于《佛光世纪》上，以方便大家认识与支持。

　　七月　十九日　　星期日

　　曹氏基金会董事长曹仲植先生，也是中华佛光总会监事长，乘上山参加佛光总会理监事联席会议之便，送了我一把可防滴水的雨伞，他说，以前的人出门一定是手不离伞，伞的功用除可遮雨、遮阳光外，更可以当拐杖、当扁担(挑东西)、打野狗(防身)，所以伞的另一个名字叫“不求人”。我也回赠一支由卢尧教授发明的佛光笔(可于夜间发光)给曹居士。

　　曹居士虽已年届八十，但每天仍神采奕奕的到处行布施、送轮椅，忙得不亦乐乎，曹居士表示，他之所以健康长寿且身心愉快，都得自于多做好事，目前他的心态是“聚财容易散财难”……，我盛赞他已得到布施三昧。

　　上午九时，于檀信楼大讲堂，主持中华佛光总会理监事联席会议，各分会的会长都在旁列席。

　　中华佛光总会目前分布于全省各县市乡镇的分会约有两百个，今年上半年，各分会所举办的活动，如佛学讲座、家庭普照、友爱参访、儿童写生、高尔夫球赛、亲子活动、朝山礼佛、文化艺术之旅、园游会、母亲节庆祝活动、全省环保扫街、认捐树苗种树、废纸回收运动、梵呗音乐会……把社会上各阶层各角落都带动起来。

　　中华佛光总会应教育厅、教育局、警备总部之邀，为全省训育人员、国中校长、教师、职训人员教导禅坐，更配合各人的时间、地点与需要共分三十多个梯次举行，受惠者近两万多人。

　　有此成绩，中华佛光总会对下半年度乃至明年度的行事，在会员大众的共识下，排定有－－

　　依各个会员的专长性向，如佛学的、技艺的、活动的、事业的、修持的……加以审核，而颁授檀讲师、檀教师、檀导师的资格。

　　对日后新加入的会员，要举办“新会员入会典礼”(分北、中、南地区，每个月一次)，然后再发会员证。

　　国际佛光会世界总会已正式成立，拟将“中华佛光协会”会名变更为“国际佛光会中华总会”。拟向内政部提出申请名称变更。

　　授权秘书处汇集各分会会长之意见，加以汇整充实，并与佛光山共同研订，提交下次理监事会审议。

　　国际佛光会世界总会第一届第二次会员代表大会筹备委员会由理监事、新、旧任会长担任，拟负担部分地区机票(如印度、蒙古、大陆、苏联)。等明年二月在香港召开之理监事会议讨论通过后，始决议。

　　全力支持十月份由中华佛光总会承办的第十八届世界佛教徒友谊会。

　　各分会同步响应政府“植树绿化”及“废纸回收”等运动。

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　　中央党部社工会周燕菱小姐和内政部民政司王肇发视察在会议中，都非常赞歎中华总会所带动的活动非常扎实，在社会上每个角落都有目共睹。这种肯定比任何的鼓励都让会员们受用。

　　这次中华总会的座谈会，直至下午近一时才结束。

　　下午二时，在檀信楼主持一场皈依典礼。皈依三宝是一种信心的具足，信仰的肯定。世间之宝只养我们的色身，而佛法之宝能够长养我们的法身慧命……愿今天皈依的千三百多名信众，都是国际佛光会的预备会员。

　　晚，七时，为第十一期短期出家修道会(本梯次从七月十八日至七月二十六日)的戒子们开示。这一期的修道会是专为青少年佛子而开办的，所以在戒子甄选的标准上也特别严格，戒子中除循往例仍有男女众青年约二百名外，并特设青少年组的沙弥班一百五十人，沙弥戒子方面由本山沙弥学园的沙弥担任引礼辅导。他们一板一眼的行仪，丝毫不逊色于年轻的戒子。威仪还是要靠“训练”来薰习。

　　发心参加修道会之念，必定是有心想做出家人，想做个修道者，尽管只是短短的几天，但此心念已非常宝贵，故要好好珍惜，做好一个“出家人”。我从小出家，记忆中的沙弥生活，不曾有人爱护、关照，都是在重重的逆增上缘中，自我成就自己的佛道，因“信仰”的价值不是用金钱可以衡量的，耐力、忍力、愿力有多少，学佛道上就有多宽广。

　　“谦退是保身第一法，涵养是待人第一法，

　　安详是处事第一法，恬淡是养心第一法。”

　　七月　二十日　　星期一

　　上午八时，在法堂参加“佛光山宗务委员会会议”。

　　“宗务委员会”是佛光山最高行政机构，山上若有重大行事都必须经其会议通过始可付诸实行。每次开宗务委员会议，一有决议性议题，心平等都非常尊重我，总是要我表示意见或看法。我一个人的智能有限，做事喜欢综合多数人意见后再加以分析决定。因“法”是大家的，当然要以大众之需要为依归。今讨论之议题有：

　　八十一年度期头人事调动，其作业多已就绪，各院会会商后，于农历七月中旬完成分派工作。

　　今年下半年度重要行事之确定，如：道粮斋僧功德法会、第十八届世界佛教徒友谊会、功德主会、万缘法会、台北、高雄及香港佛学讲座……

　　玉佛楼“使用规画”。

　　加强本山及各别分院，推动废纸回收及环保工作之运动。

　　佛光山七众之一的“师姑”(没有结婚的女性修道者)，拟于八月中旬在佛光山宗务委员会会员大会上，举行“师姑入道”之授证典礼。其必须奉行－－

　　一、恭敬三宝，信心不移。

　　二、肯定佛光山宗风，忠贞不二。

　　三、遵守佛光山宗门清规，随众生活。

　　四、奉行佛光人信条，终身不渝。

　　五、对师长恭顺不违，直心受教。

　　六、受持在家菩萨戒律，谨慎不犯。

　　七、终身不婚嫁，茹素不荤食。

　　八、接受常住一切职务之调派。

　　九、对道业不忘初心，对学业行解并重，对事业克尽职责。

　　十、精进修学，发心成为佛门檀讲师、檀教师、檀导师。

　　“长老”的定义，是以其资格、声望、年资、超然、公正、威德、……等条件成就的，而非以年高为是。

　　再怎么困难、棘手、复杂的事，我都有方法去解决，但一碰到人事问题，有时我也会不知如何处理。在常住工作上虽有主管与属下之别，在工作之外，彼此就是师兄弟的关系，这种“亲密”的因缘，若摆在人事上，有时一样会理不清，深感：一个心中没有大众的人不能引导大众，身为领导者要懂得爱护属下，将欢喜、轻松、幽默散布给属下，在人情事理上，彼此要互相尊重，在协调包容中共事，才不会彼此削减力量。

　　职务愈高的人，愈需要有直言不讳的属下。秦二世胡亥，一直到命在旦夕，还不知道天下早已大乱，叛军四起，因他杀光了敢直言的属下；唐太宗纳降将、受诤言，身边敢直言的属下，比历史上任何皇帝都多，“贞观之治”也因此名垂千古。故，在属下有所申诉时，一定要让其欢喜而去。

　　“给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便”是佛光山的工作信条，今天在编藏处服务的永威，将此信条在其感受中诠释如下：

　　关怀他人多赞歎(给人信心)，

　　面带微笑常问好(给人欢喜)，

　　言谈举止要温和(给人希望)，

　　有事相助不推托(给人方便)。

　　希望佛光山的弟子，能将此工作信条切实融入我们的衣食住行中，而非只是贴在墙上或挂在口边的条目。

　　“燕子是一种有智能的鸟，牠看到不该去的地方就不会去；牠衔着的果实掉在地上，便丢去飞走；他本来是怕人的，却结巢在人间，始终没有人去害牠，这便是处世的大智能。”──庄子

　　奉献是福分、不是负担。

　　成见愈少，生命愈宽广。

　　能心随境转，方能化腐朽为神奇。

　　命运在于性格之中。

　　只喜欢得到而不愿付出，就像机器人一样。

　　放逸是众恶之本。

　　懈怠是善行之累。

　　不读书就会不知礼，是犯戒的。

　　欲除烦恼病，当取佛经读。

　　七月　二十一日　　星期二

　　一早起来，七时左右，在日本的依昱、美国的依门、伦敦的觉彦、圣保罗的觉诚、吉隆坡的陈孟龄等，分别打来电话，他们好像约好了似的，也难怪，大概他们不这么早，怕我外出。

　　八时，屏东潮州王忠正建筑师来山谈潮州道场事；九时，屏东李光辉建筑师也来谈屏东道场事。这两处道场，潮州讲堂、屏东讲堂的建筑费都在亿元左右，要是在三十年前，想也不敢想，但现在佛教人口增加，每一个地方都有热心的信徒，一切由他们自己来，出家人只要给他们鼓励，给他们指导就好了。

　　送走了两位建筑师，正想动身北上，高雄兴隆寺的住持心惇法师打来电话，要我给他们即将重建的道场提供意见，惭愧，外界真把我当做建寺专家了。

　　蒋夫人对圆山饭店的式样不满意，专程派人到佛光山搜集大雄宝殿的资料，她说佛光山大雄宝殿的式样比圆山饭店更庄严；蒋孝武先生在做驻日代表时，曾打电话向我要佛光山佛教文物陈列馆华藏世界的蓝图，我请彭伯平先生绘制给他，还不知道他做什么用，就在荣总医院逝世，此事也成谜了。

　　上午十时，已经上车，屏东曾永权先生忽然驾到，只得又谈了二十分钟，才匆匆忙忙乘车北上，于下午一时半，赶到丰原禅净中心。

　　中心装修大致完成，佛殿可容两百人，教室五间、寮房四间、厨房、餐厅、办公室、幼儿教室等一应俱全。只是颜色嫌暗淡些，这是五色缤纷的世界，就算宗教，色彩也要鲜明些比较好。

　　二时三十分离开丰原，…

《逆增上缘　1992· 7· 16～1992· 7· 31》全文未完，请进入下页继续阅读…