星云日记

　　共生的地球人　1992．4．16～1992．4．30

　　四月　十六日　星期四　　　　

　　难得今天没排任何行程，大家决定去巴黎附近的名胜参观。此地已来数次，本想待在古堡看家，但拗不过徒弟盛情。他们总说：“师父不去，我们就不去。”因此只好从善如流，陪大家观光巴黎。

　　每天我的时间都安排的很紧凑，一日之中，平均眼睛看书看报二小时，口头说话(讲演、上课、开示、会客)八小时，手写二小时，脚行或乘车四小时，睡眠六小时，吃饭盥洗杂务二小时，很少有时间用心思想，或许正因为如此，烦恼杂念没有机会在我心中停留。

　　慧海、慧群昨日亮相一次，立即获得信徒重视。今午，被当地信徒们请去吃饭，意外之余，惊喜之情，溢于言表。这两个宝贝，因为是男众比丘，身材高大，相貌堂堂；既懂佛法、又谙唱诵，兼以精通英、奥、潮州数种语言，条件优厚，故在此倍受礼遇。

　　心涵在马来西亚时自称：“在这种热带地方，我是一条虫，等到了英法这些寒冷国家，就会变成一条龙。”但是今天却看她不时喊冷，缩头藏头，大家就跟她开玩笑：“你不是一条龙吗

　　现在倒像只小乌龟!”她听了，不好意思起来。我说：“龟也很好啊!在中国，龙、凤、龟、鹤并称四灵。”逗得她很高兴。

　　参观过罗浮宫及巴黎铁塔，到了凡尔赛宫，刚好是下午五点关门时间，只得在宫外浏览拍照，这里的一花一草、一梁一瓦、一池一木，无不是鬼斧神工、艺术的结晶，令人歎为观止。

　　行至宫后，每人花了二十五法郎，坐上巴士，环游庭园树林。全程半小时，尚不能观其全貌，可见其宽广辽阔!刚开始时，大家还嫌车资太贵，我说：“你们这一趟去好几个国家，也花了不止上万法郎，区区二十五法郎，你们还要计较!”追怀历史，欣赏艺术，其价值岂能以金钱衡量

　　不当用的钱，我们固然一毛都不应花；当用之财，则应万金不惜，大家才有心安理得之感。

　　在观赏途中，有人艳羡地说：“古代帝王一人就享有这么大的城池宫殿!”其实，这有什么好呢

　　王宫贵族坐拥再大的城池，行动却受受到限制；平民百姓却可以随心所欲，环游世界。

　　从前，拔提王子随佛陀出家后，经常情不自禁，高喊：“快乐呀!快乐呀!”人异之，问其因，则称：“过去，我虽贵为王子，锦衣玉食，侍卫日夜保护，却日怀其忧，行动受限。现在我弃俗出家，虽沿门托钵，箪食瓢饮，却自由自在，充满禅悦。”

　　因此，《顺治皇帝赞僧诗》中说：

　　“百年三万六千日，

　　不及僧家半日闲。”

　　所谓：“闲”，非指事闲，而是心闲。心中富贵，就可以胸怀法界，享有万物。

　　游罢，心血来潮，作了一首打油诗：

　　“凡尔赛岂易游乎

　　室外观光一小时也；

　　游览车岂易乘乎？法郎购票二十五也。”

　　法国人极注重吃和穿，只见沿街下来，三五步便是餐饮店或服饰店，吃一顿饭，徐徐出菜，点心四道，费时三个小钟点；路边行人，衣冠鞋袜，古典现代，兼而有之。所谓：“南岳归来不看山”，也许法国本身拥有太多瑰丽辉煌的古迹名胜，使得他们将艺术的眼光延伸到衣食上面。

　　巴黎一带有许多华侨社团，其中广肇同乡会，成员四百余人，最近成立一所佛堂，我为其命名为“广肇佛院”，并题字：

　　“广肇功德普天下，

　　佛陀慈光照大千”

　　夜游赛纳河，别有一番情趣。河畔有各式建筑，庄严典雅，与耸动的人潮、来往的船只相映成趣。

　　返回旅馆，获知在英国的依益曾打电话给我，急忙回电话给他，才知道没什么大不了的事，害得我穷紧张一顿，这是弟子们的通病。过去我也常遇到这种事，有时算一算，对方正是深夜，又不敢回电话，担心了一个晚上，好不容易捱到第二天，接通电话，原来是些不痛不痒的事。

　　四月　十七日　星期五

　　上午应台湾驻法国代表邱荣男先生之邀至其官邸，并共进午餐。秘书齐王德先生、顾问王能章先生、组长吕庆隆先生等人也列席作陪。对于佛光会能将此地华侨社团结合起来，深表赞歎与惊喜，并寄予厚望，希望能与法国华侨文教中心合作举办各种文教活动，以提升当地华人的精神层次与文化地位。

　　掌厨的林文旺先生在巴黎开设多家饭馆，自己也烧得一手好素菜，今天来此客串，饭毕，与太太一起出来与我会面。交谈之下，才知道他原是台北统一大饭店的川菜名厨，这是第一次煮素斋，能够做得这么道地，实在很难得!可见任何技艺学问，贵在熟能生巧、融会贯通。自古以来，外交官出使国外，都要随身带一个厨子，可见“食”是很重要的；尤其中国菜，世界闻名，是千年文化艺术的结晶。

　　齐秘书文采甚佳，为每一道菜编了一个具有佛法的名字，与菜色相得益彰：

　　“佛果翠玉筠

　　光耀苏州香

　　山湖鼎上素

　　星辉映荷花

　　云光临花都

　　大乘绘竹参

　　师慈兰心远”

　　晚上，在法国华侨文教中心讲演，并举行法国佛光协会成立大会及皈依典礼。

　　法国佛光会成立大会时，首先由邱荣男代表致词，他表示很荣幸能参加这次成立大会，并感谢佛光会将华人的力量团结起来。随后第三分会会长江基明先生致词，他说，听到我在讲演中提到“我们要做一个共生的地球人”，心中非常感动。因为他原本是高棉华侨，在高棉沦陷后，由柬甫寨逃到法国，来到巴黎，但是中国大陆不肯承认他是中国人，回到高棉，高棉也不承认他是高棉人，到了法国，法国也不会承认他是法国人，他曾为此痛苦彷徨。今天听到我讲“要做一个共生的地球人”，他突然想通了，他要做一个心胸开阔、慈悲喜舍的地球人。

　　四月　十八日　星期六

　　上午赴潮州会馆演讲，并且应邀吃午饭，下午即飞往伦敦，作另一场讲演。

　　此次法国之行收获甚丰，承多位友人及信徒热心帮忙协助，使各项法会圆满成功，而法国四十名传播媒体记者的访问，更证明了法国各界对于宗教的开放自由。

　　传闻中国驻法侨务官曾“劝喻”一些侨团退出佛光会，不知是否属实

　　但看每场讲演人巢爆满，参加法国佛光协会的人士有增无减，想来佛光会只是一个国际的“宗教”社团，无论在宗旨，目标、任务、理念上，都与世界和平、人类融和息息相关，正是大家所向往，也符合时代的需求，不但不应受到阻难，而应该是全球人类共襄盛举的美事。

　　巴黎海关在检查出关时，发现我们一行十人持有英、法、美、港、台、马、菲七种不同护照，惊讶地看着我们说：“你们是国际团体吗

　　”

　　巴黎到伦敦，不过四十五分钟机程，时差却达一个小时。

　　步出伦敦赫酬(Heathrow)机场，即直奔波斯莫斯(Portsmouth)。应台湾驻英国大使戴瑞明代表之邀，在皇后旅馆大厅讲演。戴瑞明先生亲临致词表示欢迎。来宾程度水平颇高，气质谈吐不俗。

　　九时三十分讲毕，伦敦佛光协会副会长赵丽珠小姐与我闲聊至十一点。赵小姐是中央社前任副社长杨孔鑫之妻。杨先生能干踏实，这一次伦敦佛光协会的成立，承他协助不少，但是他却一再谦让，力荐倪世健小姐当会长，自愿以委员身分协力推动。

　　我与赵家则是世交，三十五年前，赵小姐的父亲赵望先生是龙岩糖厂厂长，仗厂长不但对佛教甚为护持，还在厂内设念佛共修会，领导全体员工修持念佛，在当年学佛风气不盛的时代，是非常难得的事情。如今菩提种子发芽，赵小姐在英国与我相逢，并且继承父志，为佛法的弘扬而努力。

　　她谈到目前欧美华裔第三代，虽然肤色是黄的，但是骨子里却全是西洋观念，对于中国的历史、文化、伦理、习俗，一概不知，因此有所谓“香蕉人”(外黄内白)之称。说他们是中华人，心想口说，却都是西洋的；说他们是洋人，肤色、血统又都是中国的，这种香蕉人的处境，在心境上是一种相当的磨练。

　　至于在宗教方面，耶教虽在西方盛行，但不能尽收华人之心，特别是“不信我者下地狱”的这一教条，强迫他人信仰相同，尤其不能为华人所认同，纵使耶教以介绍朋友、职业、房子……等手段接引入教，在他们的内心深处，还是不能尽为接受。

　　人并非牛、马、羊、猪，在满足生理的需求后，还会再进一步的渴望财富、地位、名望、事业，等到物质名利逐步获取，他们又会想要再实现自我，在生命的精神领域中作一番突破，这时只有真理才能使他们如饮甘露。

　　四月　十九日　星期日

　　为了要一睹伦敦繁华中不失典雅的风采，一早，我们自波斯莫斯出发，沿着泰晤士河西岸北上，浏览伦敦附近名胜，也借以了解伦敦的历史。

　　泰晤士沿街是由凯瑟大帝所命名，在伦敦一共有十八座桥梁，其中以外型优美的塔桥最为着称，其中间可以开合，供大型船舰往来。

　　桥的尽头是塔塔相连的宫缎，占地十八英亩，称作伦敦塔。一○六七年，威廉大帝看准了伦敦是全国政经中心，乃兵家必争之地，遂建立该殿(塔)，俾以此为中心，巩固政权，实行高压恐怖政策。此后塔内政争波澜不断。一四八三年，理查三世为登基篡位而暗杀侄子爱德华王子的内幕爆发，耸人听闻，从此“血腥塔”之名不胫而走。远远凝视灰白的塔壁，在隐约中似乎也能听到凄厉的鬼哭神号。如今民权代替君权，象征无上名位权利的皇冠即深锁塔内。冠顶那颗全球最大的钻石，却成为观光客瞩目的焦点。伦敦市内的宫廷殿宇，除白金汉宫留作女王官邸外，其它都陆续开放为陈列馆或公园，供大众游览凭吊。

　　国会掌握了政权，高挂于其上的大钟，也就自然身价百倍。在第二次世界大战时，清脆的钟声，成为英国人民精神所系。

　　自从一○六六年，威廉大帝在西敏寺举行加冕典礼后，该寺就成为英国最重要的寺庙，直至今日，举凡国家大典均在此举行。西敏寺外观庄严雄伟，内部金碧辉煌，除了具有宗教价值外，在艺术上…

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