星雲日記

　　共生的地球人　1992．4．16～1992．4．30

　　四月　十六日　星期四　　　　

　　難得今天沒排任何行程，大家決定去巴黎附近的名勝參觀。此地已來數次，本想待在古堡看家，但拗不過徒弟盛情。他們總說：“師父不去，我們就不去。”因此只好從善如流，陪大家觀光巴黎。

　　每天我的時間都安排的很緊湊，一日之中，平均眼睛看書看報二小時，口頭說話(講演、上課、開示、會客)八小時，手寫二小時，腳行或乘車四小時，睡眠六小時，吃飯盥洗雜務二小時，很少有時間用心思想，或許正因爲如此，煩惱雜念沒有機會在我心中停留。

　　慧海、慧群昨日亮相一次，立即獲得信徒重視。今午，被當地信徒們請去吃飯，意外之余，驚喜之情，溢于言表。這兩個寶貝，因爲是男衆比丘，身材高大，相貌堂堂；既懂佛法、又谙唱誦，兼以精通英、奧、潮州數種語言，條件優厚，故在此倍受禮遇。

　　心涵在馬來西亞時自稱：“在這種熱帶地方，我是一條蟲，等到了英法這些寒冷國家，就會變成一條龍。”但是今天卻看她不時喊冷，縮頭藏頭，大家就跟她開玩笑：“你不是一條龍嗎

　　現在倒像只小烏龜!”她聽了，不好意思起來。我說：“龜也很好啊!在中國，龍、鳳、龜、鶴並稱四靈。”逗得她很高興。

　　參觀過羅浮宮及巴黎鐵塔，到了凡爾賽宮，剛好是下午五點關門時間，只得在宮外浏覽拍照，這裏的一花一草、一梁一瓦、一池一木，無不是鬼斧神工、藝術的結晶，令人歎爲觀止。

　　行至宮後，每人花了二十五法郎，坐上巴士，環遊庭園樹林。全程半小時，尚不能觀其全貌，可見其寬廣遼闊!剛開始時，大家還嫌車資太貴，我說：“你們這一趟去好幾個國家，也花了不止上萬法郎，區區二十五法郎，你們還要計較!”追懷曆史，欣賞藝術，其價值豈能以金錢衡量

　　不當用的錢，我們固然一毛都不應花；當用之財，則應萬金不惜，大家才有心安理得之感。

　　在觀賞途中，有人豔羨地說：“古代帝王一人就享有這麼大的城池宮殿!”其實，這有什麼好呢

　　王宮貴族坐擁再大的城池，行動卻受受到限製；平民百姓卻可以隨心所欲，環遊世界。

　　從前，拔提王子隨佛陀出家後，經常情不自禁，高喊：“快樂呀!快樂呀!”人異之，問其因，則稱：“過去，我雖貴爲王子，錦衣玉食，侍衛日夜保護，卻日懷其憂，行動受限。現在我棄俗出家，雖沿門托缽，箪食瓢飲，卻自由自在，充滿禅悅。”

　　因此，《順治皇帝贊僧詩》中說：

　　“百年叁萬六千日，

　　不及僧家半日閑。”

　　所謂：“閑”，非指事閑，而是心閑。心中富貴，就可以胸懷法界，享有萬物。

　　遊罷，心血來潮，作了一首打油詩：

　　“凡爾賽豈易遊乎

　　室外觀光一小時也；

　　遊覽車豈易乘乎？法郎購票二十五也。”

　　法國人極注重吃和穿，只見沿街下來，叁五步便是餐飲店或服飾店，吃一頓飯，徐徐出菜，點心四道，費時叁個小鍾點；路邊行人，衣冠鞋襪，古典現代，兼而有之。所謂：“南嶽歸來不看山”，也許法國本身擁有太多瑰麗輝煌的古迹名勝，使得他們將藝術的眼光延伸到衣食上面。

　　巴黎一帶有許多華僑社團，其中廣肇同鄉會，成員四百余人，最近成立一所佛堂，我爲其命名爲“廣肇佛院”，並題字：

　　“廣肇功德普天下，

　　佛陀慈光照大千”

　　夜遊賽納河，別有一番情趣。河畔有各式建築，莊嚴典雅，與聳動的人潮、來往的船只相映成趣。

　　返回旅館，獲知在英國的依益曾打電話給我，急忙回電話給他，才知道沒什麼大不了的事，害得我窮緊張一頓，這是弟子們的通病。過去我也常遇到這種事，有時算一算，對方正是深夜，又不敢回電話，擔心了一個晚上，好不容易捱到第二天，接通電話，原來是些不痛不癢的事。

　　四月　十七日　星期五

　　上午應臺灣駐法國代表邱榮男先生之邀至其官邸，並共進午餐。秘書齊王德先生、顧問王能章先生、組長呂慶隆先生等人也列席作陪。對于佛光會能將此地華僑社團結合起來，深表贊歎與驚喜，並寄予厚望，希望能與法國華僑文教中心合作舉辦各種文教活動，以提升當地華人的精神層次與文化地位。

　　掌廚的林文旺先生在巴黎開設多家飯館，自己也燒得一手好素菜，今天來此客串，飯畢，與太太一起出來與我會面。交談之下，才知道他原是臺北統一大飯店的川菜名廚，這是第一次煮素齋，能夠做得這麼道地，實在很難得!可見任何技藝學問，貴在熟能生巧、融會貫通。自古以來，外交官出使國外，都要隨身帶一個廚子，可見“食”是很重要的；尤其中國菜，世界聞名，是千年文化藝術的結晶。

　　齊秘書文采甚佳，爲每一道菜編了一個具有佛法的名字，與菜色相得益彰：

　　“佛果翠玉筠

　　光耀蘇州香

　　山湖鼎上素

　　星輝映荷花

　　雲光臨花都

　　大乘繪竹參

　　師慈蘭心遠”

　　晚上，在法國華僑文教中心講演，並舉行法國佛光協會成立大會及皈依典禮。

　　法國佛光會成立大會時，首先由邱榮男代表致詞，他表示很榮幸能參加這次成立大會，並感謝佛光會將華人的力量團結起來。隨後第叁分會會長江基明先生致詞，他說，聽到我在講演中提到“我們要做一個共生的地球人”，心中非常感動。因爲他原本是高棉華僑，在高棉淪陷後，由柬甫寨逃到法國，來到巴黎，但是中國大陸不肯承認他是中國人，回到高棉，高棉也不承認他是高棉人，到了法國，法國也不會承認他是法國人，他曾爲此痛苦彷徨。今天聽到我講“要做一個共生的地球人”，他突然想通了，他要做一個心胸開闊、慈悲喜舍的地球人。

　　四月　十八日　星期六

　　上午赴潮州會館演講，並且應邀吃午飯，下午即飛往倫敦，作另一場講演。

　　此次法國之行收獲甚豐，承多位友人及信徒熱心幫忙協助，使各項法會圓滿成功，而法國四十名傳播媒體記者的訪問，更證明了法國各界對于宗教的開放自由。

　　傳聞中國駐法僑務官曾“勸喻”一些僑團退出佛光會，不知是否屬實

　　但看每場講演人巢爆滿，參加法國佛光協會的人士有增無減，想來佛光會只是一個國際的“宗教”社團，無論在宗旨，目標、任務、理念上，都與世界和平、人類融和息息相關，正是大家所向往，也符合時代的需求，不但不應受到阻難，而應該是全球人類共襄盛舉的美事。

　　巴黎海關在檢查出關時，發現我們一行十人持有英、法、美、港、臺、馬、菲七種不同護照，驚訝地看著我們說：“你們是國際團體嗎

　　”

　　巴黎到倫敦，不過四十五分鍾機程，時差卻達一個小時。

　　步出倫敦赫酬(Heathrow)機場，即直奔波斯莫斯(Portsmouth)。應臺灣駐英國大使戴瑞明代表之邀，在皇後旅館大廳講演。戴瑞明先生親臨致詞表示歡迎。來賓程度水平頗高，氣質談吐不俗。

　　九時叁十分講畢，倫敦佛光協會副會長趙麗珠小姐與我閑聊至十一點。趙小姐是中央社前任副社長楊孔鑫之妻。楊先生能幹踏實，這一次倫敦佛光協會的成立，承他協助不少，但是他卻一再謙讓，力薦倪世健小姐當會長，自願以委員身分協力推動。

　　我與趙家則是世交，叁十五年前，趙小姐的父親趙望先生是龍岩糖廠廠長，仗廠長不但對佛教甚爲護持，還在廠內設念佛共修會，領導全體員工修持念佛，在當年學佛風氣不盛的時代，是非常難得的事情。如今菩提種子發芽，趙小姐在英國與我相逢，並且繼承父志，爲佛法的弘揚而努力。

　　她談到目前歐美華裔第叁代，雖然膚色是黃的，但是骨子裏卻全是西洋觀念，對于中國的曆史、文化、倫理、習俗，一概不知，因此有所謂“香蕉人”(外黃內白)之稱。說他們是中華人，心想口說，卻都是西洋的；說他們是洋人，膚色、血統又都是中國的，這種香蕉人的處境，在心境上是一種相當的磨練。

　　至于在宗教方面，耶教雖在西方盛行，但不能盡收華人之心，特別是“不信我者下地獄”的這一教條，強迫他人信仰相同，尤其不能爲華人所認同，縱使耶教以介紹朋友、職業、房子……等手段接引入教，在他們的內心深處，還是不能盡爲接受。

　　人並非牛、馬、羊、豬，在滿足生理的需求後，還會再進一步的渴望財富、地位、名望、事業，等到物質名利逐步獲取，他們又會想要再實現自我，在生命的精神領域中作一番突破，這時只有真理才能使他們如飲甘露。

　　四月　十九日　星期日

　　爲了要一睹倫敦繁華中不失典雅的風采，一早，我們自波斯莫斯出發，沿著泰晤士河西岸北上，浏覽倫敦附近名勝，也借以了解倫敦的曆史。

　　泰晤士沿街是由凱瑟大帝所命名，在倫敦一共有十八座橋梁，其中以外型優美的塔橋最爲著稱，其中間可以開合，供大型船艦往來。

　　橋的盡頭是塔塔相連的宮緞，占地十八英畝，稱作倫敦塔。一○六七年，威廉大帝看准了倫敦是全國政經中心，乃兵家必爭之地，遂建立該殿(塔)，俾以此爲中心，鞏固政權，實行高壓恐怖政策。此後塔內政爭波瀾不斷。一四八叁年，理查叁世爲登基篡位而暗殺侄子愛德華王子的內幕爆發，聳人聽聞，從此“血腥塔”之名不胫而走。遠遠凝視灰白的塔壁，在隱約中似乎也能聽到淒厲的鬼哭神號。如今民權代替君權，象征無上名位權利的皇冠即深鎖塔內。冠頂那顆全球最大的鑽石，卻成爲觀光客矚目的焦點。倫敦市內的宮廷殿宇，除白金漢宮留作女王官邸外，其它都陸續開放爲陳列館或公園，供大衆遊覽憑吊。

　　國會掌握了政權，高挂于其上的大鍾，也就自然身價百倍。在第二次世界大戰時，清脆的鍾聲，成爲英國人民精神所系。

　　自從一○六六年，威廉大帝在西敏寺舉行加冕典禮後，該寺就成爲英國最重要的寺廟，直至今日，舉凡國家大典均在此舉行。西敏寺外觀莊嚴雄偉，內部金碧輝煌，除了具有宗教價值外，在藝術上…

《共生的地球人　1992．4．16～1992．4．30》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…