佛教界──寺院、教会、刊物、学者、在家教团、佛教事业、大众传播。
宗教界──神道庙、一贯道、基督教、天主教等。
政治界──主管官署：内政部、外交部、教育部，以及县市政府、国税局、国有财产局、环保署、建管部门、警察局等。
由《玉琳国师》改编的电视剧“再世情缘”导播勾峰，今带领录像小组及演员杨庆煌、况明洁、王孙、铁孟秋等一行十多人来山，预计在本山拍摄十天外景。
依空、依淳、慧德、慧山、慧化等将和其它演艺人员，对剧情的中心思想、精神、佛门礼仪．．．．．．给予讲解示范，并举行座谈。
三月 十一日 星期三
八时起，续为“僧众干部讲习会”上课。
开过无数次的会议，唯有跟徒众在一起开会最“舒服”，有什么就讲什么，想什么就说什么，承兴而谈，没有一点顾忌，颇感印心。今天上课十小时，内容有：
分别院──
住众之调度、住众之辅导、收支之预算、工程之整修、
法会之策画、弘法之展开、彼此之联系、环保之问题、
公关之来往、道风之形象、修持之重视、领导之条件。
信徒──
佛光协会之关系、捐款赠物之处理、档案资料之建立、
信徒活动之辅导、家庭普照之进行、信徒香会之改进、
星期学院之重要、禅净道场之专修、功德檀那之权益、
疾病临终之慰问。
其它有关本山事业之检讨──
常有人问：你为什么那么有“常识”？其实一些社会上的知识，除从书本、杂志上得来外、大都是从跟我接触的信徒、访客、朋友口中得知的，从他们的言谈中吸取经验，有些还是我的徒弟教我的，我的个性很能从善如流，只要好的、善的、美的事情，都很容易吸收，也就因此，我不固执而明理，跟徒众在一起不会有所谓的“代沟”。
宋太祖有一次在后苑用弹弓打鸟，手下的官员进殿入朝，说有急事求见，宋太祖只好将弹弓收起来，听完奏报后，很生气的说：“这是平常事，有什么好急的
”官员回说：“不管什么事，总比打鸟急呀！”太祖生气的用斧柄撞他的嘴，两颗牙齿应声而落，官员慢慢伏在地上找回掉下来的牙齿，放进胡怀里。
太祖生气道：“你拿这牙齿要跟我申辩是非吗
”
官员：“我怎敢跟陛下辩事非
此事自然有史官记下来。”
三月 十二日 星期四
僧众干部讲习会的课程，今进入第三天，很多徒众巷我表示，职事当久了，这两天坐在课堂上，重温当学生的滋味，实在好幸福。只是每天让我上近十个小时的课，很不忍，好想让我休息不要上，可是又恨不得我能多上一些，心里好矛盾。只要徒众听得欢喜、受用，我是很乐意为大家上课的，其它则不是问题。
今天讲“僧众”、内容有──
初入佛门之教育、传灯学院之发展、师兄长制之建立、
师徒伦理之发扬、辅导工作之内容、人事制度之健全、
徒众进修之办法、疾病休假之重视。
今后各巡监将实施“评监”制度，定期、不定期的至各单位及各别分院，对其环境、人事、法务、信徒、收支服务、财产维修．．．．．．有一评定，以制定各单位的等级。
对人生报持施舍的态勿，会使我们的命运更富裕，熞贪的观念只有使我们更贫乏，怀着爱心对待世间的一切，生活是快乐的，世界是美丽的，娑婆就是净土。反之，如果对世间充满瞋恨，清凉的佛土也会便成火宅。我们希望能拥有什么样的命运，就该培养正确的观念。
凡事好坏，多半自作自受，既不是神为我们安排，也不是天意偏私袒护。业力之前，大家机会均等，没有特殊例外，好坏与否，只看自己是否能应机把握，随缘得度。
白天，我们所背负的烦恼已经够多了，有的人不能放下，还要继续把它带入梦中去重温，实在是太辛苦了。不管是快乐的梦、忧郁的梦、愤怒的梦、恐惧的梦．．．．．都不能达到绝对的安眠，“心中无事一床宽”，经常保持一颗无事的心，必能享受没有梦魇的清宁。
从达摩祖师的禅画里，可以意会达摩东来传法的坚毅精神；从禅师们接机传灯的禅画里，可以感受禅者庄严慧命的延递；从烟岚岭月的山水禅画里，可以清明地勾镂出禅的深邃生命。家中如果能挂幅禅画，会使室内的气氛活泼盎然起来。
三月 十三日 星期五
永芸今天将前往中央日报社参加由台湾省政府新闻处、嘉新水泥公司文化基金会、中央日报社等举办的“祥和社会系列”座谈会。
上午北上，中午一时三十分，前往中央评议委员会第三届大会场报到，以备明天起参加两天的三中全会。
下午三时，在普门寺主持龚圣浩、许琼文这对新人的佛化婚礼。近一两个月来，曾主持过不少对新人的佛化婚礼，衷心期望新郎要做个有责任的丈夫、有事业心的丈夫、有幽默感的丈夫、有爱心的丈夫、勤劳作务的好丈夫；新娘能够做个母妇、妹妇、婢妇、臣妇、夫妇般的好妻子。曾在书上看到几则故事──
《郭子》──许允的妻子是阮德如的妹妹，长得非常丑陋。行过婚里之后，许允一直没有再入洞房的意思。桓范劝他说：“阮家嫁个丑女给你，恐怕是有用意的，你应该仔细考虑。”
许允就入洞房见新娘，新娘立即提起裙裾恭恭敬敬接待他，许允对新娘说：“女人应有四德，你有几德呢
”
新娘：“我所缺乏的只是好的容貌。读书人有百行，你有其中几行呢
”
许允：“我都具备。”
新娘：“您好色，不看重好的德性，怎么说都具备呢
”许允脸露惭愧神色，从此便和新娘互相敬重。
《世说新语》──东晋郗太傅在京口时，派遣门生送信给王丞相要求选个儿子做他的女婿，门生回来后，便说道：“王家的儿子都不错，听到我去为你选女婿，大家腹仰卧着，都很拘谨，只有一个人仰身躺在东厢床上，根本就不把它当作一回事。”
郗太傅听了，说道：“这样不做作的正是一位好女婿。”打听之下，这个人便是王羲之，于是郗太傅便把女儿许配给他。
三国时代的诸葛亮，年轻时就以学识渊博、才华出众而名闻遐迩，很多人向他求亲，都被谢绝了。一天，黄承彦拄着杖来访，说：“听说先生在择亲，花容月貌的女子都不要，我有个相貌平凡的女儿，可是品德和才能突出，不知意下如何
”
诸葛亮便欣然答应，娶亲那天，贺客盈门，大家都要一睹新娘到底是如何绝色，才会被诸葛亮选上
谁知新娘竟是黑皮肤、黄头发，模样丑陋不已。
诸葛亮自从娶了这位夫人，不仅满脸春色，家里都安排得井井有条，大小事都不用操心，于是便专心致志地读书，研究政治军事，终于帮助刘备开创了蜀汉事业。
三月 十四日 星期六
多年前，曾以中国国民党党务顾问的身分，参加过第十二届的三中全会。第十三届时，我当选了评议委员，但是一中全会，二中全会，我都因出国没有机缘参加。这次，三中全会于今、明两日召开，我就抽空来参加。
上午八时四十分抵达会场，相识的人一一握手，李焕先生殷殷问我腿伤，盛情可感。吴部长伯雄、陈部长履安、邱资政创焕、吴委员长化鹏、锺主任荣吉、祝主任基滢以及关中、高育仁、潘维刚、吴德美、廖福本、洪冬桂等，因为都与佛教有缘，就显得特别庄重热情。
九时四十分，由李登辉主席主持预备会议，却出现对议事规则的热烈讨论与质疑，大家发言踊跃，台上振振有辞、铿锵有力，台下则时闻叫骂嘘声，充分显现民主殿堂上人人可以发抒自己的声音。李主席则以高度的智能与幽默，化解紧张的气氛使会议得以顺利进行，虽然如此，还是延至下午一时才结束。
下午进行大会议程，以及分组审查会，大家对于总统选举方式有不同的看法，有的主张“公民直选”，有的主张“委任直选”，辩论激烈，前所未见。部分人士更主长三中全会不要作成任何决定，留交国大临时会时，再由二届国大决定。从一天的会议过程中，可以看出执政的国民党确实英才辈出，有不少有专业素养、关心国事的青年才俊，每个人并且能够积极地抒发己见，为国家的安和进步贡献智能。想到佛光山的弟子在全山召开的会议中，缺乏这种主动性，今后实在有待加强。
中华佛光协会在台中的佛光山分院东海道场举办干部储训讲习会，晚上七时三十分，由中山楼赶至台中，为他们讲说如何做个佛光会员。
三月 十五日 星期日
今天的三中全会，上午召开中央评议委员第三次会议，下午则召开第四次大会，但是大家关心的焦点仍然是总统“公民直选”或“委任直选”的问题。
为了争取发言的机会，有不少出列席的人员甚至牺牲午餐大排长龙登记发言，一共有一三七人登记，其中包括总统府资政李焕、邱创焕二位先生。从下午二时至晚上十一时，经过八个半小时激烈、漫长的马拉松大辩论，从六十四人的发言中，有二十三人主张公民直选，二十五人主张委任直选，其余有的认为回归宪法或暂缓决议。从这些热烈的发言中，我个人感觉到文宣的重要性。最初听到公民直选的主张，老百姓可以直接行使权力，选举出自己心仪认同的总统，民意得以具体表现，我觉得蛮不错的。但是主张委任直选者则分析，如果总统由公民直接选出，形同废除国民大会，选出的是台湾的总统，而不是包含全中国的中华民国总统。另外由于公民直选所可能引发的社会暴动，付出重大的社会成本，也不能不顾及。听了主张委任直选者的意见，我觉得委任直选也很有道理。因此我就联想到，也许大多数的老百姓根本不清楚“公民直选”、“委任直选”的内容差异究竟如何，因此现阶段应该积极进行的是将“公民直选”与“委任直选”的利弊，做确实的分析评估，并且加强全民的宣导教育，让民众充分地了姐，理性地行使自己的权利。
晚上七时三十分，中华佛光协会彰化西方分会在草屯青年活动中心举办佛学讲座与皈依三宝典礼，为大家说“心灵的净化”，近二千人听讲，鸦雀无声，秩序良好，不愧为省府所在地的文化重镇。
《心中无事一定床宽 1992· 3· 1～1992· 3· 15》全文阅读结束。