..续本文上一页长雷瑞朗和副会长郑秀利、朱渊源的带领下、能“以会为友、以众为方、以学为用、以道为念”，为社区的净化尽一份心力。

　　四时，赶回佛光山。社工会主任锺荣吉先生和总干事蔡坤荣先生因公南下，顺道来访，畅谈甚欢。国际佛光会中华总会，为加强佛光协会会务的宣导及便于会员间沟通关念培养共识，今起两天，在本山举行领导干部研习会。乘锺主任来访的因缘，特请他和参加研习会的各分会会长、副会长、秘书等讲几句话。

　　锺主任和大家讲了一个“帮人家忙而自己丝毫没有损失”的故事。有一户人家，父亲往生时，留下了十七头牛，遗嘱上写明，其分配方式是大儿子得二分之一，二儿子得三分之一，小儿子得九分之一。十七头牛的二分之一或三分之一或九分之一皆非整数，令三个儿子非常苦恼，甚至发生口角。邻居有一位长者，每天看者三个儿子吵闹不休，就将自己仅有的一条牛送给他们。十七头牛加上长者的一头，共十八条牛，其二分之一是九条牛，三分之一是六条牛，九分之一是二条牛，一共是十七条牛不多不少，于是三兄弟就把多余的那条牛还给邻居的长者。长者丝毫没有损失，反而替三兄弟解决了问题。故帮助别人实在是最好的结缘方式。

　　锺主任的故事，博得不绝的长声。

　　送走锺主任，于晚上七时三十分为“干部研习会”的干部们开示“如何做个佛光会员”。

　　一．要做共生的地球人。

　　二．要做同体的慈悲人。

　　三．要做明理的智能人。

　　四．要做有力的忍耐人。

　　五．要做布施的结缘人。

　　六．要做清净的修道人。

　　另佛化的世间事业有──

　　一．净化公园的理想(墓园公园化)

　　二．动物世界(动物收容所、动物学校、动物医院、动物公寓、动物之家)

　　三．佛光会员函授学校招生。

　　四．“星期佛学院”的设立。

　　五．“佛光社区”(村)的成立。

　　．．．．．．．．．．．．

　　以此来改善社会风气，让佛教徒善良的特质来带动社会。

　　“吾本薄福人，宜行惜福事；

　　吾本薄福人，宜行积德事。”

　　三月　八日　星期日

　　上午九时，在普贤寺参加第二十二期都市佛学院的开学典礼，并在典礼中为学子们开示──

　　读佛学院和一般学校不同的地方是，一般学校要按部就班一丝不苟，而佛学院非正规性，不严，易产生惰性；一般学校是为将来生活有所保障而就读，佛学院则为精神充实、培养慧命善根而读，故在基本心态上是不一样的。且佛学是求究竟的义理，不同于一般学校学技术性的知识。

　　十时，在普门寺主持吴明峰、林玉慧和郭忠坤、林赛敏两对新人的佛化婚礼。

　　经由服务于南非农耕队的信徒之介绍，南非政府已同意本山在南非兴建佛教寺院，今天南非的布朗贺斯特市议长汉尼·幸尼柯尔(Hennie Senekal)博士和其市府秘书长蓝比斯·蓝普瑞特(Lampoes Lamprecht)先生及南非驻华代表林宗远等一行人，特代表南非政府到佛光山致赠六公顷土地作为兴建寺院之用。

　　布朗贺斯特市位于南非北部，台湾的姊妹省──特兰斯瓦省中心区(Transvaal)，距首都普勒托利亚及第一大城约翰尼斯堡各为五十公里。

　　布朗贺斯特市，物产丰富，工业发达，都市规画完整，是南非的经济心脏地带。最近刚提供二百公顷土地，兴建九百户中国文化社区，此社区将是南半球第一座中国城，而今天捐给佛光山的土地，正好位于此中国城附近。

　　中午十二时在檀信楼大礼堂，和布市议长幸尼柯尔先生共同主持赠地签约仪式。

　　汉尼议长致词时表示，南非以良好气候、盛产钻石、黄金及没有空气污染闻名于世，目前有三万余名华侨，台湾是南非五大贸易伙伴之一(南非人口有二千七百五十万，土地是台湾的三十四倍)。他曾先后来台十三次，每次都有难忘的经验，台湾人民勤奋有钱、热情友善．．．．．．．保证将前往南非的台湾民众都当成贵宾，这次签约也象征台湾与南非政府的密切友谊。

　　汉尼议长的友谊实在比黄金还珍贵，佛光山愿意将真理与友谊带到南非，消除当地的种族冲突，本山将派慧礼前去负责工程的兴建，如果一切顺利，预计二年内完工。佛光山目前在国外设立的道场已遍及亚洲、美洲、欧洲、澳洲，这次南非政府捐赠土地给我们建道场，刚好可以满了“佛光普照三千界，法水长流五大洲”的愿望。

　　下午三时，前往北港北辰国小主持佛光协会北港、大林分会的成立大会。途经嘉义时，则转往范耀仁、赖鹤子及蔡金链、吴秀美府上家庭普照。

　　立法委员廖福本、国大代表许恒慈、云林县佛教会理事长郭庆文，都是成立大会上的嘉宾。北港分会会长蔡博崇、大林分会会长沈清良都是一时人选，相信在他们的带领下，佛光协会在北港地区更能嘉惠大众。

　　四时三十分，主持一场五百多人的皈依典礼。

　　晚，七时，为北港地区的信众开示心灵净化之道，县党部主委薛正值因系过去佛光山夏令营的学生，专程赶来致词。

　　深夜十一时四十分，回到佛光山。

　　三月　九日　星期一

　　本山云水医院八十一(一九九二)年度上半年高屏地区巡回义诊，今起将扩大服务范围到大树乡、三民乡、杉林乡、燕巢乡、田寮乡、茂林乡、车城乡、三地乡、崁顶乡、枋寮乡．．．．．．．．等偏远地区为贫困民众免费义诊。

　　上午九时三十分，和编藏处的工作人员座谈。

　　十一时，接见雷久南博士及松柏仁波切(Zopa Rinpoche)。

　　这几天在日本就读的学子常有佳讯回山，如于上个月考上东京大学印度哲学研究所的涂玉盏外，宗开也考上京都佛教大学博士班，满庭插班佛教大学佛教学科三年级，他们皆为日文佛学班的学弟们树立了楷模。

　　佛光山文教基金会自从前年主办第一届全国佛学会考后，各方反应非常热烈，咸认是净化社会人心，提高道德修行，很具鼓励作用的活动。文教基金会今年度的“佛学会考”定于六月十四日在本山丛林学院及普门中学举行，试题分为高级组及初级组两项测验。从即日起报名至四月三十日为止。

　　参加报考资格──

　　１．社会一般有心学佛人士，不拘性别、年龄、学历。

　　２．各佛学院、佛教研究所学生。

　　３．各大专院校、寺院佛教团体和佛教社团推荐参加。

　　文教基金会并备有奖金、奖品，颁给成绩优异者以为鼓励。希望每个佛教突都能报名参加考试，大家一起来提升社会的读书风气，增加对佛法的认识。

　　高缭在晏子手下做官，晏子想辞退他。

　　晏子左右的人规劝他说：“高缭侍奉先生已经多年了，从来没有给他什么爵位，现在却辞退他，似乎说不过去。”

　　晏子：“我晏婴是一个偏狭浅陋的人，需要周围的人加以扶助，这样才能做得公正无误，现在这个高缭跟随我多年了，从来没有纠正过我的过失，因此我要辞退他。”

　　“自疑不信人，自信不疑人，

　　疑人莫用，用人莫疑。”

　　晚，七时，到东港主持佛光协会东港分会的成立大会。东港镇长吴水津、国大代表廖婉汝都到场观礼。东港分会会长彭水抱，副会长林顺幼、林华珠、方龙治，秘书陈建才等人，对佛光协会的会务均非常有心。

　　为东港地区的信众介绍“以世界观弘扬佛法、以人间性落实生活、以慈悲心福利社会、以正觉智辨别邪正”是为佛光协会的宗旨。

　　三月　十日　星期二

　　最近颇感佛光山大众与信突都介于“正邪之间”，他们的见解、他们的说话，乍听之下似乎有理，然士实上是错误的，如：

　　有的人到寺院来，看到客堂、会议厅的摆设太讲究，就批评“道场应该朴素，如此的家具太浪费了！”难道说佛门就得破破烂烂的吗

　　西方极乐世界是以水、鸟说法；现在的道场就要用设备来说法的进步与新生，也度不到较高层次的信众到寺院来，故道场的庄严不容忽视。

　　“不可到佛教中工作，因为在佛门工作，拿了寺院的前就没有功德。”这一句话害了多少人不能为佛教奉献。现再佛教需要专业人才，专业与义工要分开。等退休之后或公余之暇才来“发心”，致使佛门没有专业专职人才，专职与义工虽同样奉献，但实质意义不同。

　　“人家说的．．．．．．．．”没有因由，没有缘起，不知何人，不管任何事，总要套一句“人家说”的，造成很多邪见及不正确的言论，对此要有力的给予纠正。

　　“菜倒掉太浪费了”，曾有人表示，看到朝山会馆客人没有吃完的剩菜，倒在馊水桶，觉得很浪费。那么是否请觉得浪费的人留下来帮忙吃

　　剩菜不倒掉，留给后来的客人吃

　　不仅不卫生，也有中毒之虞，如果你是客人，你愿意天天吃别人的剩菜吗

　　公共场所尤重卫生，似是而非的言论，要懂得去分辨正邪。

　　“真布施不怕假和尚”，常有信徒看到托钵的，就很慷慨的将前往钵里一放，根本没有辨别来者是真是伪

　　乱了佛门的托钵制度，使假和尚到处骗前，是为胡涂施主

　　真正施主

　　 “收滞单的”，有出家众在道场不安住，只好到处游走，有些信众就提供场地食宿收留他们，此不仅造成师徒间的矛渡盾，也破坏了佛门的伦理。邻家出走的孩子都要劝其回家，而不可收留他们，佛门弟子连世俗礼仪都不懂，其不邪为何

　　 “太忙了！那有时间修行？”替众生服务，满众生所需，解决众生苦难，“忙”难道不叫修行吗

　　不忙着度众，不忙着说法，不忙着开示．．．．．．．*轮如何常转

　　故“忙”，就是修行。一个人要闲，到棺材里就会闲了。

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　　为澄清这些似正似邪的言论，今起将由法堂主办，一连举行三天的“僧众干部讲习会”，参加者除各分院住持当家外，还有各单位主管所推荐的人选，共计二百多人，由我亲自授课。

　　今天课程共九小时，内容有─…

《心中无事一定床宽　1992· 3· 1～1992· 3· 15》全文未完，请进入下页继续阅读…