..续本文上一页道上，车子都驶往游乐区的方向，故并不感觉到壅塞。想起四十年前，我从宜兰搭清晨五点十二分的火车到台北，十多节车厢才我一个人。佛光山开山之初，新春年节，整天都碰不到一个人。那时从佛光山到高雄，车程只要二十分钟，到寿山寺二十五分钟，到澄清湖十五分钟－－路上无会车也没有红绿灯，现在从山上到高雄则需要五十分或一小时，世事在变，人也在更替，佛光山能在一片荒芜中耸立，是成长，更是因缘。

　　中午，在法堂吃便当时，偶从窗外看到新规画的停车场都停满了车子，没有一个空位，看起来实在很壮观，美中不足的是一些游离的摊贩夹在中间，真是破坏景观。看来山的信众优游地在路上行走，没有车声的吵杂与威胁，大家都有同感，佛光山早就该如此了！

　　下午五时，在双圆堂和负责交通指挥的徒众及有关的工作人员，检讨今日交通状况，各人就依自己所接触的缺失提出看法，在达成共识后，大家对明天车辆的停放、流动、交通控制皆有概念，有信心在春节期间将车辆的出入带上轨道。

　　十时，各单位主管不约而同的纷纷聚集在法堂，无非要我分享他们今天的见闻，大家都忘了一天下来的疲累，嘴角、眼神都流露出无限法喜，世间上没有一件事比能服务大众更叫人感到充实。特嘱侍者永会准备蕃茄面及包子，慰劳大家。

　　有力量的时候，多做些事业；有金钱的时候，多施些给人。

　　明白因果就不会怨天，了解自己就不会怨人。

　　用人时要懂得人的长处，教人时要知道人的短处。

　　逆境，是磨链意志的大洪炉；困苦，是完成人格的增上缘。

　　有抱负、有理想、有目标就可以轻易达到目的。

　　没有新观念，自然就不会进步。

　　二月　五日　　星期三

　　慈庄最近向政府申请成立“财团法人佛光净土文教基金会”，其宗旨及工作内容有－－

　　宗旨：

　　一、推行人间佛教，建立人间净土，安定社会。

　　二、联合世界宗教，促进国际文化与宗教学术交流。

　　三、为民众谋幸福，为国家争荣誉，并谋其发展。

　　工作内容：

　　一、与世界各宗教学术团体来往，联合举办各项文教活动，提高国家地位。

　　二、举办各种安定社会，净化人心活动。

　　三、每年举办多类型的国际学术会议。

　　四、设立世界各宗教学术信息中心。

　　五、编印现代版大藏经及现代佛教丛书。

　　六、训练国际佛教学术弘法人才。

　　七、其它与本会宗旨有关之社会文教公益事项。

　　此基金会对佛光山日趋国际化的弘法事业，定有所助益。

　　世上应没有“运气”这回事，至多只有顺境或逆境。顺境是我们努力的成果，逆境是未能预见的情况，故我们要以平常心来接受“顺逆皆一半”的未来。

　　在这个世间上，什么都是“一半一半”。

　　世界分成自由民主与极权独裁，自由民主拥有了半个世界，极权独裁也拥有了半个世界。

　　世间上好人坏人，各占一半一半；善与恶、好与坏，都各占一半一半；就是佛与魔，也是各拥有了一半，谁也没有统一世界。

　　有时好人很难，坏人甚易，好人敌不过坏人；“道高一尺，魔高一丈”，佛的半个世界不及魔的半个世界有办法。虽说这个世间一半一半，有时恶的一半要胜过善的一半。

　　好人不要灰心，最后好人会胜过坏人；佛与魔虽有艰苦的战斗，但最后仍然是佛能降魔。

　　善的一半，本来要吃些亏的，但最后会胜利；恶的一半，本来虽会占便宜，但最后注定要失败的。不然，这个因果律怎样来解释呢？

　　自由民主阵营拥有的一半世界，曾经也有过后退的危机，但一旦坚强起来以后，共产极权的一半世界就黯然失色了。

　　这是一半一半的世间，这也是一半一半的人生，虽然善恶、好坏、是非，互有消长，但最后的原则，仍然是一半一半。

　　懂得“一半一半”是世间与人生的原则，那我们佛教信徒对世间和人生就要看淡些，我们只要尽心尽力为社会大众服务，不要想统治一切，因为我们没有办法把两个一半合拢在一起。

　　你看，一个好人，管他做得怎么好，一半的人赞美，另一半的人还要毁谤；一个坏人，管他做得怎么坏，一半的人不屑理睬，另一半的人仍要为他说好。因为这世间，无论好人坏人，他们所拥有的都是一半一半。

　　在佛教里，一半的人为佛教复兴努力，另一半的人寄佛偷生；一半的人为佛教贡献出力量，另一半的人享受了佛教的余荫。今日的佛教，我们到处可以看到这个一半，也看到那个一半，你要做那一个一半呢？

　　二月　六日　　星期四

　　这几天到山上礼佛的游客和信众每天平均都有五、六万人，除殿堂外，最忙的就是客堂了，为信众作简介、巡山、安排接送、食宿挂单、方便开示……似乎忙不完。其中徒众发觉一有趣现象，信众做事大都是一窝蜂，自己都没有主见，完全看别人，如：有人买东西，一大堆的人也跟着买；有人提议要带便当，一个个也都附和要带；有人想多留宿一个晚上，马上就有人说也要留下来；有人因有急事，要搭飞机，后面也一定有好几个人说要坐飞机……。反观现在的社会，买汽车、出国、装小耳朵、移民……不都也是一窝蜂的吗？没有自己，全看别人的举止来做事的民族性，真叫人挂念！如何训练独立思想，实是当务之急。

　　世间上的人，有的人以为人生很苦，不知转苦为乐；有的人以为人生迷惑，不知转迷为悟；有的人以为人生有罪，不知转罪为福；试拟“知苦增福歌”如下－－

　　“人生应有福，可惜不知足：

　　思量事累苦，闲静便是福；

　　思量懒惰苦，勤劳便是福；

　　思量挥霍苦，节俭便是福；

　　思量孤独苦，亲友便是福；

　　思量老病苦，健康便是福；

　　思量我慢苦，尊敬便是福；

　　思量多疑苦，有慧便是福；

　　思量邪见苦，正信便是福；

　　思量挫折苦，结缘便是福；

　　思量贫穷苦，享有便是福；

　　思量死亡苦，生存便是福；

　　思量计较苦，放下便是福；

　　思量奔驰苦，居家便是福；

　　思量散乱苦，安定便是福；

　　思量嫉妒苦，包容便是福；

　　思量犯人苦，无罪便是福；

　　思量贪欲苦，满足便是福；

　　思量瞋恨苦，慈悲便是福；

　　思量愚痴苦，明理便是福；

　　思量烦恼苦，欢喜便是福。

　　莫谓我身不如人，不如我者正繁复；

　　退步思量海样宽，眼前便见许多福。”

　　二月　七日　　星期五

　　有近万名的信众，今晨八时从不二门前，以三步一拜的方式朝山。七时五十分，赶到不二门，在信众朝山前，为大家开示“朝山拜佛之意义”在于－－

　　一　、从山下拜到山上，越拜越高，如同步步高升。

　　二、从山外拜到殿内，表示平时除注重心外，也注重心内。

　　三、从一人拜到万人，表示愈聚愈多，越多越有。

　　四、从贡高拜到恭敬，越恭敬越有佛法，越有佛法，越会快乐。

　　拜佛不仅有诸佛菩萨、护法龙天为我们加持，过去有多少人在朝山时都有灵异，故我们不一定要到心外去找灵感，在每一个人的内在都具有奇异的灵感，我们朝山礼佛－－

　　一、可以拜出我们的健康。

　　二、可以拜出我们心地的光明。

　　三、可以拜出我们心里的清净。

　　四、可以拜出我们人生升华的境界。

　　礼拜虽是“拜”在地上，但人格尊严从这礼拜中更升华，“拜”是与佛菩萨交流往来，与佛接心。让我们大家心中都有佛，佛在我们心中，眼所看到的世间，那一样东西不是佛？心中有佛，耳所听到的车声、人声，那一样不是如来说法的音声？这一拜心中有佛，自己的行坐立卧，那一样不是如佛的庄严威仪？今天大家来佛光山朝山拜佛，你们要将自己的欢喜、自己的智能、自己的清净、自己的信仰、自己的健康、自己的财富都拜出来，所以我祝大家“恭喜发财”。

　　八时三十分，开车北上，沿途到各别分院看看徒众。首站抵台中东海道场，原本两个小时的车程，因塞车的关系，走了四个小时才到。东海道场预计三月底落成，目前有些设备还在赶工中，虽还没有就绪，但闻讯而来礼佛的信众也不少，尤其是春节这几天，满慈、满舟、觉乐等人，已开始忙着度众的工作了。

　　下午三时四十分到苗栗讲堂，依可和几位信徒早在门外等候。我没有什么东西给人，但所到之处，都将自己内心的欢喜与人分享，所以跟我在一起的或与我接触的人无不如沐春风。苗栗讲堂内有几位年轻的学生林美珍、林美清、林冠斈、林芝兆、林容伊，在旁为我倒茶、端水果，道场有年轻的一代走动，可以感受到那股朝气。

　　六时，抵新竹法宝寺，住持永祥和满纶到信徒家家庭普照，永可、满晟、满纲、满玄、满通在家招呼信徒。在法宝寺帮忙典座的薛翟芸师姐，看到我们一到，就马上到厨房张罗，一定要留我们吃晚饭，前后不到十分钟，炒饭、米粉、青菜、咸的、卤的，一大碗一大碗的全都端上桌，每样菜色各有其味，大家都吃得很开心，这种行家手艺实在难得。在法宝寺的信众实在有口福。

　　晚上八时三十分，到达泰山禅净中心，尚未正式落成的泰山禅净中心，在春节期间也吸引不少在泰山、五股、新庄等地的信众，如：罗仕钧、陈李叶、陈秀子、庄连美云、李高月娇、李林清香、许秀卿、陈金凤、张金柳、樊宝珠、许卉吟、廖文瑜等多人前来礼佛，永霖、永遂、永喜在常住支援下，除举行礼拜千佛法会，就是忙着督促工程早日完工，以方便信众礼拜。

　　十时，抵普门寺，徒众都等着向我拜年。永固代表大家表示，接到传灯学院的教材时，大家都好高兴，尤其是看到我写给徒众的信，是抱着一颗惭愧的心且含着泪把它看完，并说：“我们都认为自己很忙，没有想到要写信给师父，而师父却主动的写信给我们……”

　　又说，在普门寺的师兄弟，大家相处都是一团和气，在作务、道业方面都很精进、发心，请我不必挂念…

《真淡真空　1992· 2· 1～1992· 2· 15》全文未完，请进入下页继续阅读…