..续本文上一页星辰草木丛林。尽在柱杖头上。还见么。良久曰。腰缠十万贯。骑鹤上扬州。久立。
上堂。赵州有吃粥因缘。好一则因缘。者僧当下悟去。会得么。你拈动钵盂匙箸时。便不会古人意了也。祖师有风幡话。你诸人十二时中。为什么一似大虫看水么相似。国师有无情说法。据你诸人合明得。为什么却不闻。若一一明得。便是有地头底禅和子。归堂祈雨上堂。定明妙应禅师。说法如云如雨。不是时人不闻。又非不善其语。如斯一味灵通。过了几多寒暑。纵逢败种焦芽。方便一时救取。知府曾公舍人入山祈雨上堂。举刘禹端公问云居。雨从何来。对云。从端公问处来。师云。雨从何来。不须寻讨。遍满虚空拔济枯槁。定明妙应灵通。知府舍人台造。真个是为雨为霖。莫不为忻为好。且问诸人。是定明雨舍人雨百姓雨。定当得么。良久卓柱杖一下云三。下座。
上堂。卓柱杖一下云。大众。你诸人昨夜为什么一时在露柱里藏身。及乎天既明。吃粥了上来听参。为什么却在栏干上立地。见么。直饶如此通神变。更问起云塔里师。
上堂。抵死要行云水脚。刚然求悟本来心。为蛇画足劳筋骨。辜负青山绿水深。岂不见德山老子向你道。未踏船舷时好与三十棒也。诸人也著些子精彩著。饭袋子也好与三十棒。遂卓柱杖一下。下座。
退褒禅上堂。一去一来松上鹤。半开半合岭头云。搘筇独立千峰外。唯把南山祝圣君。知府钱公奏请。再住褒禅。
上堂。大众。君命重宣降薜萝。不容静处萨婆诃。襕衫席帽寒酸甚。又向人前唱哩啰。哩啰拍一拍。哩啰又拍一拍云。去年梅今岁柳。颜色馨香依旧。人渐老水长流。无心道合头。下座。
上堂。举莲花峰庵主拈柱杖示众云。古人到者里为甚么不肯住。自云。为他途路不得力。如是二十年无人会得此语。后有老宿闻举云。是即是。少进语在。有僧问。如何进语。宿云。但问毕竟如何。僧持此语问庵主。主曰。楖栗横担不顾人。却入千峰万峰去。师横按柱杖于肩上高声唤云。和尚和尚。又云。阖国人追不再来。千古万古空相忆。
上堂。举严阳尊者问赵州。一物不将来时如何。州云。放下著。尊者当下大悟。师云。好大众还见得悟处么。尽力放不下。著力担不起。将谓一物无。元是自家底。见得自家底。心中大欢喜。自兹家业兴。一举九万里腊月初一上堂。僧问。万法是心光。诸缘唯性晓。尽大地是色。那个是心。师云。不要瞒老僧。进云。尽大地是心。那个是色。师云。阇梨念来多少时。进云。只如色心二字如何透得。师云。只知渡水不觉腰深。进云。彼此没便宜。师云。一任啖啄。师复云。一年止有此三十日。二阳发生之月。学般若者。与汝道情相应否。今有二问问诸人。一问问肯者。一问问不肯者。先问肯者曰。你恁么来多少时也。你须道多时也。
问你既多时。所对目前声色。与你为恼害否。若与你为恼害。上座未恁么在。若不与你为恼害。是照见了。然后不为恼害。不用照见了。不为恼害。若用照见了。方见不为恼害。即名照见心。未名恁么在。若不用照见心。如何知得无恼害。据作此见了我问头不得。第二问不肯者云。你不恁么来得多少时也。师大笑云。好一问。你出家沙门作佛弟子。含齿戴发巍巍堂堂。如何却不恁么。得何异俗人。直饶你真个不恁么。也则因恁么。然后有不恁么在。据此见亦了我问不得。不见石头大师道。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。尚有人讲不得。被马大师道。我有时扬眉瞬目。有时不扬眉瞬目。有时扬眉瞬目者是。有时扬眉瞬目者不是。他便会去。师良久曰。还知么。泥多佛大水长船高。下座。
上堂。未达境惟心。起种种分别。达境唯心已。分别即不生。分别既不生。便舍外尘相。乃拈柱杖示众云。不可不唤作柱杖子也。且作么生说舍底道理。有人于此云唤什么作柱杖子。便违他古佛道不坏假名而谈实相。又道更有什么柱杖子也。则世间万法不成安立。又道依旧唤作柱杖子。则一切凡夫莫不幸甚也。大众。到者里如何即是。须信道。云中石塔不是人间。槛外云山非由心变。风摩雨扫日照烟蒙。妙用纵横隐显一际。自可以幽栖鸟道开豁胸怀。妙契真规十方洞照。直得如此。更须知有衲僧孔窍始得。如何是衲僧孔窍。咄。卓柱杖下座。
上堂。举沩山和尚坐次。见仰山从方丈前过。沩山云。若是百丈先师。子须吃痛杖始得。仰山云。今日事作么生。沩云。合取两片皮有分。仰云。此恩难报。沩云。沩山年迈。非子不才。仰云。今日亲见百丈师翁。沩云。子向什么句中见先师。仰云。不道见只是无别。沩云。始终作家。师云。从上来至百丈有不犯之令。沩山深得其旨。能向剑刃上行。仰山饮气扶持。且不犯锋伤手。有般汉。只管行棒下喝。还明他不犯之令么。不见道始终作家。诸人每日来去。什么处得见百丈。
上堂。暂时敛念。是处是慈氏。门门有善财。介尔有心。土石山河瓦砾荆棘。大众。作圣作凡能染能净。有如是威神。具如是妙用。直得恁么。曹溪门下客。见时犹未是少林消息。只如少林消息。你曹溪门下客。合作生么。下座。
上堂。苏武牧羊。辱而不屈。李陵望汉。乐矣忘归。是在外国在本国。佛诸弟子中。有者双足越坑。有者聆筝起舞。有者身埋粪壤。有者呵骂河神。是习气是妙用。至于擎杈打地竖拂敲床睦州一向闲门鲁祖终年面壁。是为人是不为人。信知一切凡夫埋没宝藏殊不丈夫。诸人何不摆柂张帆抛江过岸。不可钉椿摇橹。何日到家。既作曹溪人。又是家里汉。还见是家里事么。
上堂。举先师在白云会中作磨头。一日端师翁下来曰。你还知一件事么。先师曰。不知。师翁曰。近有数禅客。自庐山来。
问他皆有悟入处。教伊说亦说得有来由。举因缘向伊亦明得。教下语亦下得。端师翁良久谓先师曰。磨头只是未在。你道如何。先师闻了心下不安。得七日七夜。不成肠肚。正中心下。乃自思惟曰。既悟了说亦说得。明亦明得。如何却未在。忽然中夜方会得。从前宝惜一时放下。遂白端师翁。师翁起来手舞足蹈。某曾侍奉先师。闻先师举此因缘谓某曰。参学须是一时放下方得安乐。大众。还见得否。放得下好脱洒。放不下牛拽杷。堪笑诸方老古锥。打鼓说禅无尾[木+霸]。无尾[木+霸]不惊怕。不惊怕可嗟讶。解踏毗卢顶上行。不言亦自传天下。好大哥。
上堂。举百丈大智禅师谓众曰。并却咽喉唇吻。道将一句来。沩山云。却请和尚道。五峰云。和尚也须并却。云岩云。和尚有也未。师云。此是丛林中流布底事。雪窦禅师后来品评此三人语。各有浅深。却请和尚道。虎头生角出荒草。和尚也并却。龙蛇阵上看谋略。和尚有也未。金毛师子不踞地。如今众中或去请益或去过话。有人道。此三句语未契得百丈。唤作抑而不扬。却请和尚道。百丈云。不辞向汝道。恐已后丧我儿孙。此岂不是抑而不扬。和尚也须并却。百丈云。无人处斫额望汝。何处是有肯他也。则是抑而不扬。和尚有也未。百丈云。丧我儿孙。更是不肯也。只如百丈道并却咽喉唇吻道将一句来。甚生次第事。既并却咽喉唇吻。明个什么边事。也好扶持取。下座。
退院离褒禅辞众上堂。举六祖大师示众云。汝等速理舟楫。吾欲归新州去。弟子曰。和尚去后早晚却回。祖曰。叶落归根来时无口。师云。是什么说话。去了却更来做什么。不见东山先师道。大小大祖师。犹欠悟在。师呵呵大笑云。诸人还会得么。听取一颂。归根得旨复何论。洞口秦人半掩门。花落已随流水远。空留幂幂野云屯。到蒋山上堂。玄沙白纸费封题。一听雷音万仞低。慰释私怀已无量。那堪更唱逻罗哩。乃呵呵大笑曰。古人道。笑须三十年。诚哉此语。某顷在白云时。与堂上佛果师兄道聚。其乐无涯。至今乐犹未已也。又呵呵大笑云。一手不独拍。两手鸣掴掴。举意超情念。相看同路陌。摩云钟阜高。遍界乌轮赫。妙机速雷电。神珠不在额。珍重人天大导师。衲僧一见丧魂魄。何也。谁敢正眼觑著。下座。
古尊宿语录卷第三十
舒州龙门佛眼和尚语录
住南康云居嗣法善悟编
偈颂
示道三偈并叙。
宗乘一举。作者埋冤。古路纵横。若为措足。苟非知方俊眼出格上机。举一明三。普同流浪。其或循言执滞。病在见闻。杜口藏形。过归傍认。欲得决求大宝。莫作小商。撒手悬崖当空便掷。百千三昧岂在外求。若认语言即名邪解。至于警物垂务衡鉴将来。百匝千重少谐手足。或中途病辙。半路绝粮。引诸子以伶俜。盖指南之不妙。良由澄潭月影隐隐迷踪。直须坐断毗卢优游大径。故作示道三偈。以资唱道之万一。固非次第浅深数量名字之所得也。冀达之士。相期于兹矣。
随流。
千圣灵踪百草头。卓然放去号随流。后教万古无人识。笑杀沩山水牯牛。
合辙。
水中月是天边月。南北东西更无别。新罗打铁火星飞。烧著指头名合辙。
双唱。
坐断千差古路头。解开种岸济人舟。明明一句该群象。善唱非声作么求。
标指六偈并叙。
诸佛出世无法示人。祖师西来无道可指。唯谈自悟是谓顿门。若尚筌蹄必难话会。然则忘其方便。迷者难以进途。标指示人或有可晓。故循好言之士。唱偈六篇。以举一隅。无劳三返。后之冥合者。或有可取焉。
迷悟。
迷者迷悟。悟者悟迷。迷悟同体。悟者方知。迷南为北。实情取则。北本是南。悟无移忒。返究迷缘莫得来处。忽悟正方迷复何去。其迷则迷妄自高低。生死恶觉枉受胶黐。达迷无妄欢喜无量。杀无明贼只在一饷。一饷之间冥通大千。直下了了三际虚玄。无始时来总由今日。尽未来际更不寻觅。当念无念灵光焰焰。灵焰腾辉心知难掩。灵源荡碧森罗普入。海印发明非关动息。根尘不偶心珠宁守。返不我观出兮还有。有无齐出无有踪迹。智用虽奇犹遭悟觅。悟为法障身招罔象。犴貉无风徒劳展掌。祖父书契本来家业。旧日风光不妨要截。哆哆和和依前疑著。元无病…
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