..续本文上一页菩萨道的最后一身，得到了三十二相。相貌端正妙好，就像一座宝山，那么圆满庄严。每一个人见了他都会生出恭敬和欢喜心。
其佛国土 严净第一 众生见者 无不爱乐 佛于其中
度无量众 其佛法中 多诸菩萨 皆悉利根 转不退轮
彼国常以 菩萨庄严 诸声闻众 不可称数 皆得三明
具六神通 住八解脱 有大威德 其佛说法 现于无量
神通变化 不可思议 诸天人民 数如恒沙 皆共合掌
听受佛语
名相如来的国土，庄严清净为第一，在这国土里的一切众生，没有一个不欢喜的。名相如来在这国土里，度脱了无量无边的一切众生。有很多诸菩萨，都有利根，转不退转的*轮，教化众生。这国土常以这些菩萨来庄严道场，所有的声闻众，也有说不尽那么多。他们都是得到三明：天眼明、宿命明、漏尽明。也具足六通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。还住于八种解脱。所有的菩萨、声闻、弟子众都具足大威德之相。当佛说法的时候，佛就现无量种种的神通变化，在虚空中说法。有恒河沙数那么多的天上和世间的人，都合起掌来，一心听佛所说的法。
其佛当寿 十二小劫 正法住世 二十小劫 像法亦住
二十小劫
佛的寿命有十二个小劫，正法住世有二十个小劫，像法住世也有二十个小劫。
尔时世尊。复告诸比丘众。我今语汝。是大迦旃延。于当来世。以诸供具。供养奉事八千亿佛。恭敬尊重。诸佛灭后。各起塔庙。高千由旬。纵广正等五百由旬。以金银琉璃。砗磲玛瑙。真珠玫瑰。七宝合成。众华璎珞。涂香末香烧香。缯盖幢旛。供养塔庙。过是已后。当复供养二万亿佛。亦复如是。供养是诸佛已。具菩萨道。当得作佛。号曰阎浮那提金光如来。应供。正遍知。明行足。善逝世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。
佛为须菩提授记完后，再告诉法会中的诸大比丘：今天我对你们说法，你们都要平心静气的一心谛听。大迦旃延也会在未来世中，用种种的供具供养恭敬八千亿诸佛。他以正法恭敬赞叹，尊重这一切的诸佛世尊。当这些佛入涅槃之后，他又建塔造庙来供养。所有的塔高度一千由旬，横竖长宽都是五百由旬。皆用金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝造成。他又用种种的华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢旛，来供养这些塔庙。供养完后，他同样的恭敬供养另外二万亿位佛。供养这二万亿的佛之后，他就具足菩萨道。当成佛道，名号为阎浮那提金光如来。因为他有智慧光明，犹如真金那么光耀，故称为阎浮那提金光如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
其土平正。玻璃为地。宝树庄严。黄金为绳。以界道侧。妙华覆地。周遍清净。见者欢喜。无四恶道。地狱。饿鬼。畜生。阿修罗道。多有天人。诸声闻众。及诸菩萨无量万亿庄严其国。
因为大迦旃延在因地，修行平等的法门，所以将来他的国土地面平正。地面上是用玻璃造成，种种七宝妙树庄严，黄金做成的绳子围绕著路旁，仙女从天上散下微妙清香的宝华，覆满地面，到处都是非常清净。为什么他的国土如此清净庄严呢？这是因为他在因地的时候，修行清净，众善奉行的缘故。见到这国土的人，都会生出欢喜心来。这国土里没有四恶道(地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道)。为什么会有地狱呢？就因为人有嗔恨心，故堕地狱。有贪心的人就转为饿鬼。专门嫉妒他人，将来就会做畜生。若刚强好斗的人，将来会生为阿修罗。而这佛土的人民都是心地善良，众善奉行，自净其意，不受这种种的恶报，故此国没有四恶道。
无量万亿那么多的天人，还有二乘的罗汉、声闻、缘觉及大菩萨众都到这国里来，他们都庄严著这个国土。
佛寿十二小劫。正法住世。二十小劫。像法亦住。二十小劫。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。
彼佛的寿命有十二个小劫，正法住世有二十个小劫，像法住世也是二十个小劫。佛欲把所说的法，详细的再说一遍，乃说出这段偈颂。
诸比丘众 皆一心听 如我所说 真实无异
你们各位大比丘们！应该一心谛听，我所为你们讲的是最真宝而恒常不变的法。
是迦旃延 当以种种 妙好供具 供养诸佛 诸佛灭后
起七宝塔 亦以华香 供养舍利
这位辩才无碍，论议第一的迦旃延，将会在末来劫中，用种种最庄严妙好的供具来恭敬供养一切诸佛。等诸佛灭度后，他用七宝来建塔造庙，又用华和香来供养佛的舍利。
其最后身 得佛智慧 成等正觉
就在他最后的一身，得到佛的大智慧，得成正觉。
国土清净 度脱无量 万亿众生 皆为十方 之所供养
佛之光明 无能胜者 其佛号曰 阎浮金光 菩萨声闻
断一切有 无量无数 庄严其国
他的国土非常清净，所度脱的众生也是无量无边，有万亿的众生，皆从十方来供养他，这佛的光明与智慧是最超越，并能胜过一切，故号名为阎浮金光。所有的诸大菩萨、声闻众，都已经断欲有、色有、无色有，他们的数量也是有无量无边。他们都来庄严这个佛的国土。
尔时世尊复告大众。我今语汝。是大目犍连。当以种种供具。供养八千诸佛。恭敬尊重。诸佛灭后。各起塔庙。高千由旬。纵广正等五百由旬。以金银琉璃。砗磲玛瑙。真珠玫瑰。七宝合成。众华璎珞。涂香末香烧香。缯盖幢旛。以用供养。过是已后。当复供养二百万亿诸佛。亦复如是。
当尔之时，佛又告诉大众说：今天我要告诉你们关于这一位神通第一的大目犍连尊者，他在未来劫中，用种种的供具来供养八千位诸佛。他以最恭敬尊重的心作如是供养。等这些佛灭度之后，他又建塔造庙，高达千由旬；长竖宽阔有五百由旬。都是用金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝所造成，他又用种种的华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢旛，来供养塔庙。供养了这些塔庙之后，他又再用同样的方法去供养二百万亿的诸佛。
当得成佛。号曰多摩罗跋栴檀香如来。应供。正遍知。明行足。善逝世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。
就在他供养二百万亿诸佛之后，他就得成佛道，名号为多摩罗跋栴檀香如来，多摩罗跋是梵语，意谓自性清净，纤尘不染。“栴檀香”是一种最上等的香材。
劫名喜满。国名意乐。其土平正。玻璃为地。宝树庄严。散真珠华。周遍清净。见者欢喜。多诸天人。菩萨声闻。其数无量。
这一个劫叫做喜满。因为在这一劫中，充满了喜乐，故他的国土也名为意乐。这国的地面平坦，用玻璃造成。七宝行树庄严。从天上散下真珠做成的花朵。到处都非常清净，见到这国的人都会生出欢喜心来。有许多天、人、声闻、菩萨，他们的数量有数不尽那么多。
佛寿二十四小劫。正法住世。四十小劫。像法亦住。四十小劫。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。
佛的寿命长二十四个小劫，正法住世有四十个小劫，像法住世也是四十个小劫。当佛说完了之后，再想把前面所说过的法，详细的告诉大众一遍，因此说出这段偈颂。
我此弟子 大目犍连 舍是身已 得见八千 二百万亿
诸佛世尊 为佛道故 供养恭敬 于诸佛所 常修梵行
于无量劫 奉持佛法 诸佛灭后 起七宝塔 长表金刹
华香伎乐 而以供养 诸佛塔庙
我这位弟子，大目犍连，当他舍去此身之后，将会得见八千二百万亿的诸佛世尊。为了修成佛道，他很恭敬供养所有值遇的诸佛。他在每一个诸佛前，常随佛学，修清净梵行，在无量劫中，他一心奉持佛法。当诸佛灭度后，他又建立七宝做成的塔庙，用金来造塔的缯盖幢旛，用种种的华、香、伎乐来供养这些塔庙。
渐渐具足 菩萨道已 于意乐国 而得作佛 号多摩罗
栴檀之香 其佛寿命 二十四劫
他渐渐具足圆满六度万行，降生在意乐国，而得成佛道，名号为多摩罗。因为他在因地修行清净，故得庄严清净无染，身上发出栴檀的香气，这尊佛的寿命长二十四小劫。
常为天人 演说佛道 声闻无量 如恒河沙 三明六通
有大威德 菩萨无数 志固精进 于佛智慧 皆不退转
他常为天人演说佛法，在他的国土里有无量的声闻众，犹如恒河沙数，他们都具足三明和六种神通。个个都具有大威德相，又有无量无数的大菩萨，他们都是志愿坚固，勇猛精进，得到佛的无上智慧，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。
佛灭度后 正法当住 四十小劫 像法亦尔
这佛灭度后，正法住于世有四十个小劫，像法也如是。
我诸弟子 威德具足 其数五百 皆当授记 于未来世
咸得成佛 我及汝等 宿世因缘 吾今当说 汝等善听
我的诸大弟子中，有五百个具足威德之相，都应当授记。在未来世中，皆得成佛。我和你们各位，因为有往昔的因缘，故我今应当对你们说出此法。你们各位必须仔细谛听。
妙法莲华经化城喻品浅释
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
美国万佛圣城宣化上人讲述
卷三 化城喻品第七
“化”是从幻化而来并不是实有的。它从佛彻底觉悟的精神显现出来。什么意思呢？就是要二乘人发大心，远离现证一切相，佛现出微妙不可思议的境界。其实，佛所说的“化城”本来是不存在的，如今却能化现出来，故此品名为“化城喻品”。
首先，我们应该要了解此座化城本来是一物也无。它是一个虚妄不实的，故名为化城，是佛所变化出来的。佛示现这个方便法门来救度众生，故此说二乘人的方便法门，都不是真实。大乘一实法门才是究竟的目的地。
有人问：“如果一切都不真实，那么它的好处何在呢？”如果你不了解什么是不真实，你也无法找到真实的。此座化城即为彼所现。此化城是比喻二乘的法门：声闻乘及缘觉乘之法。因为此二乘法都是佛方便引导之法，所以说，此化城是为二乘人说的有余涅槃不究竟的。涅槃是不生不灭的意思。
佛用方便智慧表示出二…
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