..续本文上一页时间”，“我年龄大了，没有文化。”别说这些，这叫给自己的修行制造障碍，给自己的解脱、成就造成违缘。这都是最大的障碍和最大的违缘。

　　以前我也怀疑：一个字也不认识，也没有学过什么，也没有念过什么，怎么能证悟开悟呢？我们研究五部大论的时候耍小聪明，但是后来我就特别惭愧，不应该那么想。

　　参加百日共修，尤其是参加修破瓦法的人当中有年龄大的、有没有文化的，他们说自己的感受、体会的时候我是真的相信，你们也应该能相信。他们当中肯定有成就的，肯定有开悟、证悟的人。他们有一颗虔诚的心，所以一切都包括了。

　　“我学了那么多年，修了那么多年，到过学院、寺院，依止了某某上师，某某法王，我还没有开悟、没有证悟，他刚学佛，刚修行，怎么可能就这么容易地就开悟、证悟了呢？”别讲这些，都是你自己的问题。到处东跑西颠，懂得多，小聪明也多，最后什么成就都没有。

　　他刚进入佛门，刚接触佛法就一心一意，没有那么多心思，没有那么多想法，开悟了证悟了，没有什么可嫉妒的。你不承认、不相信，这就是你的嫉妒心、傲慢心。觉得自己是老居士，觉得自己聪明、很懂佛法的知识，一讲就是一地、二地、十地菩萨的境界，实际上都是鹦鹉学舌，什么也没有学会。书上写的就是都背下来了，也没有用，根本不懂内容。鹦鹉学舌的时候，你教它什么它就念什么，教它“你好”，它也会说“你好”，但是它根本不知道“你好”是什么意思；教它“hello”，它也会说“hello”，教它说“hello是你好的意思”，它也会说“hello是你好的意思”，但是它根本没有明白是什么意思。别欺骗自己。

　　相信不可思议，相信上师三宝的加持不可思议，你只有相信了才能体会到、才能感觉到。有的人八十多岁、一个字也不认识，他说自己有觉受了，开悟了，我真的相信，确实有这样的。怀疑是最大的障碍，别制造障碍。你们这些居士们都很好，心都特别虔诚，都是真想学、真想修、真想解脱成佛的人。

　　我为什么发心学汉语，给你们讲经说法？我初到汉地，根本没有想到，这些居士们是那么虔诚。我们那边不少小活佛来到汉地，听说是活佛，就都相信，就把他当作真正的活佛、佛了，恭敬供养，那么虔诚。我太感动了。

　　很多居士都是真心想解脱，真心想成就、想成佛的，但是不知道方法，该怎么修、怎么做，根本不会、不懂。对佛法的理解也不深，学佛修行特别盲目，所以没有结果和成就。所以我才发心学汉语。

　　我对你们这些居士很有信心，你们一定能解脱，一定能成佛。你们这样的人不解脱不成佛，那什么样的人才能解脱、成佛啊？都那么虔诚，有些居士刚跟我结缘的时候和现在一比，简直就变成了另外一个人，性格上、身体上、家庭上、工作上都变得那么好，这都是佛法的力量。我为什么发心发愿讲经说法？佛法的力量是不可思议的。谁学谁修，谁能得到解脱，谁能得到成就，谁能得到真正的幸福和永恒的快乐。这是佛法的功德。

　　我特别崇拜佛法，所以我特别愿意讲经说法，这也是我的事业。我说过，不要求人的数量，只要质量。有一两个真正想学的、真正想修的人闻法，我也发心讲，也传法。如果是真心想修行的，人越多越好，如果不是真心的，人多了，对自己没有好处，对大家也没有好处，闹得不团结。国家也崇尚团结，佛家也崇尚团结，佛法里讲的也是团结。我们一定要团结，要和睦、和谐。

　　一个家庭里有和，这个家庭就是个幸福的家庭；一个村子有和，这个村子就是个幸福的村子；一个国家有和，这个国家就是个幸福的国家；整个世界有和，这个世界就是幸福的世界。我们学佛修行都是为了和睦、和谐。

　　坛城里，为什么要有根本戒？都是为了团结、为了和睦。到坛城、到道场里来，不团结，不和睦，那你不会得到佛法，不会得到加持。如果搞好团结了，和睦了，那肯定有佛法，肯定有加持，肯定能成就。我们的这些坛城、道场都清净，就是因为我们特别地和睦。现在很多寺院都没有和，这都是不清净的道场。我特别严格地的要求大家团结和睦，不团结的人就不要到我们的坛城来。

　　我们的UC房间也是，一定要保持清净，一定要团结和睦，这是佛法的核心，是佛法最重要的部分。如果你做不到，就别学、别参加了，对自己没有好处，对大家也没好处。

　　我们这个大圆满法房间不是一般的房间，这是一座坛城，有很多善神护法的护持。你们进来的时候，心里要想，“我进入大圆满法的坛城了，进入清净刹土，一定能得到上师三宝的加持，一定能得到善神护法的帮助。”不要进来看一看、玩一玩就走了。现在很多人都是浏览一下就走，我们不能这样。如果你不但没有信心，甚至还诽谤、捣乱、说长道短、挑三拣四，这样你不但得不到加持。还会遭到善神护法的惩罚，不会有好结果。房间也有很多管理人员，都要记住，一定要保持房间、坛城的清净团结。如果有破坏团结的人，可以直接给他关麦。这是我们自己发心建的坛城，我们有这个权利，如果是清净的人，越多越好，我们非常欢迎。

　　这是我们共同修行的地方，我们共同的家，进入我们的UC房间就是回家了。现在只是几个人当管理，以后都可以发心当管理，这里有什么事，都应该负责，照顾自己的家人。有些人觉得，我也不是管理人员，然后就在一边看着。不能这样，这说明你的心还没有到位。要照顾、尊重周围的人，还要尊重国家的领导人以及法律，这都是我们学佛人应该做的，应该注意的地方。

　　搞好团结，好好地学，好好地修，一定能成就。依止上师的目的是什么？一心一意、脚踏实地，跟上师修到底，修到位，这是最关键的。

　　对所有的佛、上师都应该恭敬，应该供养的地方，我们一定要恭敬、供养。我们要跟所有的佛菩萨、上师、善知识修学，无论什么时候都是。我们活在这个社会，肯定会遇到各种各样的境界，也肯定会遇到各种各样的人，别在乎这些。上师给我们最后的教言说过：“不要扰乱其他众生的心，但也不能失去自己的决心。”

　　我们修持破瓦法，主要是靠阿弥陀佛的加持力和愿力。仪轨后面有长寿佛心咒。密宗里讲的长寿佛，也就是阿弥陀佛。修长寿佛的人今生能够健康、能够吉祥如意。今天在房间的人都是真正能够修行佛法的人，我给大家灌长寿佛的顶。这次灌顶之前也没有什么通知，谁赶上谁算，靠缘分，谁能参加算谁有缘分。灌长寿佛顶的时候也一样，要把自己的身口意三门完全放松下来，在非常自然的状态中，接受长寿佛的灌顶。

　　(上师灌顶)

　　大家已经得到了长寿佛的灌顶，以后可以念修长寿佛心咒。最好是不间断地念长寿佛心咒，这样的话一定能有不可思议的加持，也一定能成就。破瓦法里也有长寿佛的修法，你们也有了传承。

　　我今天给大家灌长寿佛的顶，也等于供养大家了。你们以后一定要珍惜破瓦法，珍惜长寿佛的修法。我相信今天晚上能够参加的这些人，都是合格的接受此法的人，因为这里肯定有护法的安排。

　　护法都有神通，能知道谁是合格的弟子。我们没有神通，观察很费劲，不知道真正合格、如法的弟子在哪，在身边还是在别处，在近处还是在远处，包括好和坏，都很难分出来。但是每一个法门，每一座坛城都有很多护法，它们会观，会有安排。这也是缘分，相信一切都是护法的安排，相信一切都是上师三宝的安排，一定要修持，报答上师三宝的恩德。一切都很吉祥、很圆满，我们在法喜充满的气氛中，圆满结束了往生法的修法，明天开始我们传其他的内容。愿意参加的可以参加，有事的可以不参加，但是百日共修还没有结束，希望参加百日共修的人还能坚持，再过十多天就结束了，希望大家继续坚持下去。

　　祝大家吉祥圆满，扎西德勒！！！

　　(十一)生活与修行

　　1、如何在生活中修行

　　为修持成佛要发殊胜菩提心！

　　为度化一切父母众生要发誓修持成佛！

　　为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

　　临终往生的方法是净土往生法，即身成佛的方法是大圆满法，这两个法门都是今生解脱、成就的方法。八万四千法门都是解脱、成就的方法，但其它的法大都是来世、来世的来世才能解脱、成就的方法。

　　破瓦法是净土法中最殊胜的方法，一般的凡夫、刚入佛门的、罪孽深重的人也能通过很短暂的修持而解脱。殊胜的法有很多，但是没有这么殊胜，这是往生破瓦法特殊的功德。大圆满法也殊胜，但是它需要修行者业障小、福报大、对上师有具足的信心，通过上师的加持、窍诀，才能证悟大圆满法的境界和真理。

　　解脱的时间越早越好，最好是即身成佛，最起码要临终往生。如果我们连临终往生的把握都没有，活得就没有什么意义了。来世投生到什么地方去，转生为什么众生，谁也说不清。应该在临终往生有把握的前提下，再接着修大圆满法。连临终往生的把握都没有，还修别的，不是很如法。有些人认为“我是修习大圆满法的，可以即身成佛，不用临终往生的方法。”这样想就错了。如果能修成大圆满法，那就不用等到临终，有生之年就可以成佛。但是，如果不成功怎么办？没有修成大圆满法，活着的时候没有往生，到临终的时候也没有把握往生，那不是自己把解脱的机会断送了吗？

　　现在有的人还在怀疑，有的人还是“没有时间”，有的人还不敢现在修，想等到晚年再修。你别等！生命就在呼吸之间，是现在死、一会儿死、明天死、再过几天死，谁也说不定。如果突然去世，那时候你也没有中阴解脱的修法，也没有临终往生的方法，以前造过那么多业还没有消尽，所以肯定堕落恶趣，那你什么时候才能解脱？我们讲轮回过患的时候说过，一旦堕入恶趣，几乎就没有解脱的机会了。所以，一定要抓紧时间修，修到出现征相为止，之前不能放松！破瓦法修成功了，自己能感觉到。哦，我临终的时候能…

《佛光普照·百日共修开示(三)》全文未完，请进入下页继续阅读…