..续本文上一页到目的了，然后就可以轻松自在了。另外我们是修临终往生，修净土法的。只要我们具足了四个条件，远离了两种违缘，我们就能解脱。这是阿弥陀佛的大愿，是本师释迦牟尼佛告诉我们的。

　　如果我们没有把握，没有成佛就死了，以后还要辗转轮回。那个时候谁知道投生到哪里？谁知道转生为什么？那个时候我们还有办法挽回吗？

　　多可惜，多危险啊！所以我们不能懒惰、不能懈怠，每时每刻都要精进修行。我说过，要在日常的工作和生活当中修行；在修行当中工作，生活。生活不影响修行，修行也不影响生活；我们的生活就是修行，我们的修行就是生活。

　　“这是我修行的时间，这是我生活的时间，这是我工作的时间……”如果这样认为，说明你还是没有真正去修行。要有吃饭的时间，要有睡觉的时间，还要有工作的时间，除了这些以外你哪还有时间？现在让你静静地修行，你连一个小时都抽不出来。我们的修行是在生活、工作当中，而且一点点也不影响这些。如果影响了，你还是没有修好。

　　我们不能浪费时间，要把握住每时每刻，每分每秒，这都多重要啊！每个起心动念都是关键的时刻，每分每秒都是修行，一定要把所有的起心动念全部转到正知正见上来，把每时每刻都当成修行的过程，这样我们才会解脱，才会成佛！

　　(三)轮 回 过 患

　　1、轮回实有因果不虚

　　为修持成佛要发殊胜菩提心！

　　为度化一切父母众生要发誓修持成佛！

　　为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

　　我们从今天开始学习轮回过患的内容。

　　正如前面所讲的，我们获得了暇满人身，但不可能长久拥有，终将走向死亡。然而，死亡并不是一切的结束，而是又一轮新的起始。从哪里开始，完全是受人生前的善与恶所形成的那种力量的牵引，如果修善或善业成熟，则升天或转世为人；如果作恶、恶业成熟或福尽，则堕恶道——或为饿鬼，或为畜生，或下地狱受苦。这样如车轮滚动般的循环流转，就叫轮回转世。

　　相信轮回是佛法中最重要的一个部分，认清轮回苦是修行中最重要的一个内容，这是世间最有争议的地方，也是世间法无法超越的地方。世间人最大的弱点之一就是自以为是，自认为自己最聪明，只相信自己所经历、所感受的事情，而否认自己没有看到、没有经历的事情。

　　其实在宇宙中，很多东西的存在，都是在我们有限的认知之外的。用自己那点所谓的聪明与可怜的智慧妄下断言，随意地分别有与无，是与非、对与错，是非常愚蠢而可笑的，而且对人对己都有极大的损害。

　　如果偏要以自身经历、亲身感受才承认实有的话，也许一切都晚了，一切都完了。

　　人类几千年的历史长河中，无数的事实证明：轮回实有、因果不虚。

　　在《佛学不是迷信》一书中有这样的记载。几十年前，物理学家发现了微中子。微中子比电子小二十至八百倍不等，它是一种无形无体的虚无的一种能，它能穿透任何物质。美国科学家观测了三十年，发现没有一粒微中子衰变，不衰变就有意味着不死亡。人体全身每个细胞都有一粒微中子，如果将这些微中子连接起来，就能自然构成一个物质躯体的形象。这就是佛经中讲到的中阴身。中阴身就是微中子等这类非物质的能。在电影《聊斋》中，我们看到鬼魂在有形的物质中来去自如，实质就是这种可以任意穿透一切物质的微中子所特有的物理现象。从那时起，科学终于找到了众生遍有的、一个永生不死的、可以转位的能力——灵识。

　　佛门中有修行的人，懂得怎样使脑波集中，使中阴身不散乱，使之穿越三界或多度时空。世人大多数不学佛，不懂佛理，不知如何保护自己的中阴身。他们不守戒，不能定慧见性，没有忠烈浩然之气，又没有特别的孝行贤德，更没有慈善之举；庸庸碌碌，在酒肉色欲和名利中享受。有些人杀生无数以牟利或饱口腹，平时做事奸诈阴险，不相信佛说的宇宙中有因果报应的规律。这些人的肉体死亡后，他们身上的微中子没有心力的维系，很快就散了。佛经说：随风飘荡、依草附木。

　　任何一个人，不管生前地位有多高，财富有多少，破了根本戒，微中子就破碎。这些罪业深重的人，微中子中有一种被污染的场质效应，将会被宇宙统一场力中和自己场质相近的空间吸引过去，因而这些中阴身有的到了山洞、有的到了冰山、有的因受业力的反弹而感觉到报应的痛苦。凡是罪人无非就是自我心太重，自我越重，识力越无明，不能选择前途，死后随恶业力的反弹，转生猪狗牛羊、鸡鸭鱼虫，或转生饿鬼，或转生入地狱，不能自控。修行人识力光明清楚，念佛不止，使自己的中阴身的微中子积聚不散，再加上多具善行功德，获得宇宙中善果的报应，得佛菩萨大愿力能量的接引，于是进入光明永恒的极乐世界。

　　我们再来看看《因果轮回实录》中的一则故事。

　　1997年11月13日，江苏省丹阳市谢镇村谢永明家的母猪产六只猪仔，人脚人腹，背上一块无毛之处，各凸出姓名三字，分别为：李鸿章(清末北洋大臣)、盛宣怀(邮传部尚书)、袁世凯(总统、皇帝)、冯国璋(总统)、伍廷芳(外交部长)、黄郛(国务总理)，一时往观者络绎不绝，后为善士吴国鑫买去供科学研究。此奇闻被转登于《世间奇闻录》。

　　在《因果轮回实录》当中还有一个故事说：广州市北门外，有一哑巴，对母至孝，每天背着母亲乞讨，凡是讨来的东西，挑好的给老母吃，不好的、吃剩的才自己吃。如果讨的少，先让母亲吃，自己则忍饥挨饿。他的母亲两脚有残疾，不能行走，除了睡觉之外，一年四季伏在儿子的背上。尽管如此，哑儿子乞食养母，冲凉洗脚，无不侍奉得细致周到。人人都知道哑儿子的孝行，所乞之处都愿意施舍给他，母子相依为命，足有四十载。孝子知命之年，老母去世，孝子除了葬母尽哀外，日间则乞食，夜间则伴母坟而眠。这年夏天，忽闻一声霹雳，将哑儿子击死。这时广州有一位学士杨先生，新从外国留学回来，哑儿子被击死，他赶上看到，感叹孝子至孝却遭恶报，于是就在哑孝子的手心里写下“苍天无眼”四个字。事隔十多年，杨学士奉命为中国驻俄公使到了莫斯科。在某一次宴会上见到俄太子，右手不能伸直，杨学士令太子伸手察看，手心似有文字，于是用力一扳，太子手指突然伸直，当年杨学士所写“苍天无眼”四个字跃然眼前，此时方知，因果报应，赏善罚恶，丝毫不爽。据有慧目人言，哑孝子因前孽，本应一世哑巴，一世被雷击死，但因至孝故两世苦根一世了清，后转生帝王之家。

　　在《佛学不是迷信》一书还有这样的记载。无神论者，驰名全球的心理学家、心理治疗医生温巴博士，现在美国波士顿行医。她的催眠治疗所设有一个追溯前生的研究所，采用医学上使用的催眠方法释放人们的潜意识，帮助很多人追忆前生。在这个过程中，她用了五年的时间，总计研究了两千多人。百分之九十五的人能回忆前生，有些甚至回忆到前三生、前四生、甚至九生，只有少数人无法回忆，这类人只有百分之五左右。很多人在进入催眠状态中，记得自己前生是男子还是女子，有些人记得自己是日本人、印度人或非洲人、又以中国人居多，他们能讲出毕生从未学过的汉语，提及中国的许多事情。有些人能回忆前生是猿猴猪狗，甚至有人回忆前生是条响尾蛇。有些一世是人身，再世是畜类，再再世不知经过多少次，才恢复今生为人身；有些甚至能回忆到身为畜类被人屠杀的惨状；有人回忆到前生在欧洲战场上被杀死，有些人回忆出古代被投入兽栏喂狮子；有些人忆出被砍头；有一个人前生被箭射死，他今生的背部还常有刺痛。很多人回忆后都说：“这太可怕了，我宁愿不去回忆。”

　　在美国，另一种类似于安乐死的实验证明了来世的存在。“安乐死”正常的用药剂量是两针药物，如果将剂量减半，只打一针，再将人从濒临死亡时抢救过来。救活以后，他能说出临死时经历的很多境界，都是从来没有听说，也未曾在这个世界上看见过的。他经历死亡时候，见到的是另一个世界的情形。

　　今天就讲到这里。祝大家吉祥圆满，扎西德勒！

　　2、轮回实证及轮回过患

　　(1)轮回实证

　　 我们从科学的角度，用实例、用事实证明了轮回转世的实有。然而从佛法中，也能论证出轮回的存在。比如每个人都有心，无数个刹那心的连续形成了心的相续。刹那心不会无缘无故产生，每一个刹那心都依靠前一个刹那心产生。如果它不依靠前一个刹那心产生，那么，它或许是无缘无故产生的，或许是依靠别的物质产生的，不可能再有其他的情况。如果它是依靠其他物质产生，就是物质里也能产生心。那么说来，墙里也能产生心，石头里也能产生心了，这当然是不可能的。心不可能无缘无故地产生，如果它可以无缘无故地产生，那么每样东西都可以无缘无故地产生了。在某一个地方，在某一个时间，所有的东西都有可能产生，这显然也是不可能的。

　　任何一样东西一定要依靠因缘而产生——不是无缘无故的。心，都是刹那生灭，没有恒常的。我们现在这个刹那心，是后一个刹那心的因缘，这个具足的因缘就一定能产生后一个刹那心。我们今世最后一个刹那心也具足产生后一个刹那心的因缘。今世第一个刹那心的前一个刹那心，就是我们的前世；今世最后一个刹那心的后一个刹那心就是我们的来世。

　　所以无论是科学的证明，还是佛法的论证都得出了这样的一个结论：任何一个人都有生生世世。我们每个人都有前世的前世，也有来世的来世。

　　我们在无数的生生世世当中，出生的地方都不同。有时候，因自己宿世的善业投生到三善趣，也有时候被自己做过的恶业牵引，堕落三恶趣。困在瓶子里的蜜蜂，飞来飞去，上下乱撞，就是飞不出瓶子。同样，无论我们如何辗转，只要不修行，就逃不出连续不断的三界轮回。

　　很多人不相信有轮回，认为“人死如灯灭”，灯灭了，油干了，…

《佛光普照·百日共修开示(一)》全文未完，请进入下页继续阅读…