..续本文上一页裕的历史记录并不多，老是一会儿战争，一会儿灾荒。这一次我来台湾的主要原因，是因为纽约庄严寺的大佛已经造成，大殿重要工程部分已经发包出去，预计今年可以殿架造成，内部的布置明年可以完工，暂定后年开光，那是一九九七年的春天。刚才庄南田董事长，他也是美国佛教会的董事，欢迎、建议各位，大家一同去参加开光，那真是太好了，实在令人高兴！

　　我在美国四十七年，在这四十七年里面，我印象最深的是美国人对中国人态度的改变。记得到美国大概两年的时候，有一天在路上，有一位道地的美国人跑来招呼我，说：「Ｈｅｌｌｏ！Ｍｉｓｔｅｒ，Ｗｈｅｒｅ　ｉｓ　ｙｏｕｒ　ｒｅｓｔａｕｒａｎｔ？」译成中文，是说：「喂！先生！你的餐馆在什么地方？」那一个年代的中国人，在美国最普通的行业是洗衣店、小铺子、餐馆。餐馆已经是最大的，所以他还算看得起我。后来台湾的经济逐渐繁荣起来，台湾的子女到美国去念硕士、博士的越来越多，学成之后大部分留在美国工作，因此在我到美国后来的二十几年间，大公司及大学里面，台湾的子弟都是一批一批的增加，情形有很显著的改变。

　　大概是我到美国二十多年左右，也有一天，有一位美国人招呼我：「Ｄｏｃｔｏｒ！Ｗｈｉｃｈ　ｃｏｌｌｅｇｅ　ａｒｅ　ｙｏｕ　ｔｅａｃｈｉｎｇ？」中文的意思是：「博士先生！你在那一所大学教书？」各位可以看得出来，从「Ｈｅｌｌｏ！Ｍｒ．」到「Ｄｒ．」的区别。美国人是很讲究实际的，道地的美国人还有很浓厚的开发西部那个时代的遗风，所以他们很尊重卖力，你要是有真实的力量，他就尊重你。从Ｍｒ．变到Ｄｒ．，就表示也们对中国人的观念在改变。也因此后来我参加佛教工作之后，觉得我们在美国，希望美国人受到佛法的好处，得到佛法的智慧，并下单单是口头上、文字上宣传佛教所能达得到的，一定要使他们生起尊敬心及恭敬心。

　　所以在美国至少要有几个地方的寺庙，可以和他们已经有的大教堂媲美。如果都是小庙宇，他们生不起尊敬心，生不起兴趣，就不容易吸引他们，使也们领略佛法的好处。这也是我们美国佛教会会长敏智者法师说「我们要建一尊大佛，造一所规模很庄严的寺院」的本意，他提出了「万佛绕毗卢」大佛殿的口号，董事会议决要我承担这个责任，我就接受下来，四年来一直在为这件任命而忙。

　　那时候我们有这么一个构想，四年了，今天大佛已经造好，大佛殿也不久就可完成，这其中百分之八十以上都是台湾同胞的贡献，所以，这次我主要的任务是奉命来向出钱出力帮庄严寺兴建的各位，表示衷心的感谢。

　　而我个人，也要对台湾所有的同胞表示感恩、敬仰，因为没有你们大家的努力，美国人不会把我从Ｍｒ．提升到Ｄｒ．这都是你们共同努力，使得他们看得起中国人。从佛法的观点来讲，各位的福报非常之好，非常之大，应该好好的珍阶这种福报。

　　《金刚经》里面有一段意义深长的经文：

　　「善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿褥多罗三藐三菩提。」

　　各位，「受」的意思，就是说相信。《金刚经》所讲的，把它接受下来，没有疑惑；「持」是持久不变，「读」是细心阅读：「诵」是一心的念诵。

　　「若为人轻贱」是说，倘若碰到不如意的事，譬如有人恶意的批评你、骂你，甚至于背后说你坏话，会令你生烦恼；也包括自己或家人生病、破财、遇盗等等都在内。这个人因为他过去世的严重恶业，本来应堕地狱、畜生、饿鬼三恶道的，现在因为受持读诵《金刚经》，能够接受被人轻贱等不如意事，不但不起烦恼，也不怨恨而造新的恶因，他先世的罪业竟能消灭。

　　一个人挺要紧的是业障能够消去，就是过去恶的因不要使它成熟，而善的好因使它早点成熟，这是我们做人的可以做得到的一个巧妙办法。受持读诵《金刚经》不但能够消除过去的恶业，还能开佛知见，增你智慧，因此走上菩提大道，所以说当得阿耨多罗三藐三菩提。

　　这一段最主要的就是怎么样能够识得业障？各位要晓得你们现在能坐在此地，过去世不晓得已种过多少好因，做过多少好事，今天才能够来此地，就是这么简单！你想想看，台湾现在有两千多万人，此刻是下午六点一刻，也许有的人在赌场里面，也许有的人在吵架，也许有的人在电影院里面，也许有的人在打牌，有的人也许原本想来参加，临时什么事发生了，竟不能来。时间就是这样浪费掉，而你们在此地，现在大家聚在一起研讨佛法，这个并不容易，这要很大的福报，仔细想一想，这个福报不但要珍惜，而且要想办法培养这种福报。

　　怎样叫培养这种福报呢？就是要把恶的因使它不要成熟。因为我们能够有今天生而为人，而且现在在宝岛台湾，一定过去世种了许多善的因，可是也免不了有恶因的种子种在那边。我想没有人敢担保说从前没有做过不好的事情，所以唯一的办法是要使恶的因慢慢成熟或者不会成熟。各位都晓得世间的一切都是随因缘而演变。一个因好像一颗种子，一朵花的一颗种子本身不会马上变花，一定要得到适当的水分、阳光、营养而后出芽，逐渐长大再慢慢的开花。过去的因就好比一粒种子，水、阳光、营养都是缘，所以一颗种子要有水分、阳光、营养而后能够生长出来成花，我们过去的因不管是好的因或者坏的因，也一定需要有适当的缘，才能够使它漫慢的成长出来。

　　你就可发现这里面有一个秘诀，这个秘诀就是如何造缘，让好的因早点成长，早点出来，早点圆满，早点结果；恶的因要想办法尽量不要让它成熟。换句话说，假定你现在有两颗种子，一颗是花的种子，一颗是野草的种子，你要让生花的这颗种子早点成熟，生野草的这颗种子就不要给它水、营养、太阳，让它不要成熟。《金刚经》里面就是告诉我们，你如果前生有恶业，单是受持读诵《金刚经》还不够，还要「以今世人轻贱故」，这就是说人家欺侮你、批评你、冤枉你，或者生病，碰到各种不如意的事情，你不要起烦恼，生怨恨，要觉得这不如意的事情对你是好的，就是这许多不如意的事情而你能够不做不如意的想。各位！欺侮你的人是你的恩人，因为你这样接受之后，你的恶因就升不起来，善因就会成熟，因为你在造善缘。

　　各位仔细想一想过去的事情里面，有没有这种情形？就是碰到一件不如意的事情，或者你本来想做而没有做到，一般的观念就觉得很不高兴，很不好，也许隔了几天，因为你这一件不好的事情而碰到好的事情。比如说你本来想开一家店，也许是卖衣服的店，但是你忙了很久，店却没有开成，你心里觉得很不满意、很不高兴，隔了几天突然有人请你招呼另一件事情，或者请你去做某一件事情很可能你原想开店，如果真的开成了，但是却开不好，反而亏本，而你去做现在做的那一件事情倒做得很好，使你很满意。你不妨回忆一番，有没有这种经验。

　　我讲我自己的一个例子，供各位参考。我有一个时候在德国，我们那时有四个人在德国，我是政府派去的，还有三个工程师是在德国聘请的。

　　我是代表中国政府和德国西门子公司执行技术合作，要到中国后方建造一个电话工厂。那时候抗战期间，急需军用电话，那是做军用电话机的公司，我差不多将所有机器设备、图样都办好了，可是还没有运出。德国突然进攻波兰，战事一发，我们的作业都停下来，那一天中国政府打一个紧急电报给我，叫我自己决定应否回国。我那时候已经订婚，我的未婚妻在上海，我心里很想要回去，可是知道一回去，这件事情等于做不成，所以我那一天就送他们三位去车站，请他们离开，我自己就留在德国。

　　当天晚上突然空袭警报，我对空袭警报倒是不怕，因为在中国的时候已经很有经验。所以我就拿了一条毯子，而且还拿了一本书，叫《蒋委员长西安蒙难记》，走到指定的地下室去。一到地下室的门口我就惊呆了！坐在那边的人统统戴了防毒面具，只有我一个人没有。那时候就想：万一毒气来了，冤枉死掉的就是我，他们都不死，因为有戴防毒面具，所以那时候的心境实在是很坏。

　　后来我就挤到一个屋角地上坐了下来，心里各种各样的东西都在想，那一天心里可以说是很不如意、很难过，因为我想万一死掉就不能结婚了，不能回去，是不是我留在此地这个决定是错误的呢？后来看到大家都在动了，走出去一阵凉风吹来，很好！我还是在德国，后来还有几件事情也是遭受到很多困难。但是我事后想，如果那时候政府叫我自己决定，我就回去了，是不是一定好呢？不是！因为一回去，厂就办不成。留在德国虽然遭受到许多困难，可是我忍受下来，尽量把所有机器设备都运出，把蓝图等都弄好带回，终于在昆明把厂办成功了，受到上级对我的器重，我就得到好处。

　　所以碰到困难的时候，我希望各位能够静下来想一想，不要马上就感觉到不好、不高兴或者怨恨对方，比如说我那时候也可以怨恨德国，为什么去打波兰？这是一种逆境，你能够接受这个逆境，不要批评，你得到的好处可能是你想不到的。你因为这件事不愉快或者失败了，也许反而对你是好的。这一点我觉得学过《金刚经》的，在你日常生活上要记得，不要让逆境使得你的心里不愉快或者恨人、怨人，你还是一样要高兴要乐观，好的遭遇接著就会来。

　　我觉得念《金刚经》对各位有好处，我刚刚讲的受持读诵《金刚经》很要紧，所以我劝各位如果欢喜，如果能够每天念一遍《金刚经》，一定能够得到想像不到的好处。

　　我之所以念《金刚经》，最主要的原因是在一九八八年我内人往生的那一天，我们在家里，并没有到医院去，我根据佛教的道理，拉著她的手，替她念佛。念八个钟点的阿弥陀佛之后，我那时候的心里很空虚，好像一个孩子在外边找不到母亲，也好像遗失了一件十分珍宝的东西，就走到家里…

《63　《金刚经》的研究(沈家桢)》全文未完，请进入下页继续阅读…