关于随喜功德的开示

　　智空禅师

　　现在给大家讲个故事，就是杨洪居士的故事。

　　一、布施

　　杨洪居士是一个企业家，是做服装生意和房地产生意的，发财了。他在发财前就已经修学佛法，并且修行得很好，现在先跟你们讲一个他很容易赚到钱的有趣的故事。

　　杨洪居士创立了一个很有名气的牛子服的牌子，从此以后就赚了很多钱，后来他就想卖掉这个牌子，价钱是一个亿的美金，有一天有人决定要买下这个牌子，他也决定要把它卖掉，就在这个时候，他在禅修中观音菩萨就告诉他：“你不用这么急就把这个牌子卖掉啊。”于是，他就决定暂时不卖了。过了一段时间，又有人要买这个牌子了，他就把价格提高了，出价到了2个亿，最后以1亿8仟万美金成交了。多了8仟万美金！这8仟万美金可以用来做多少好事、善举！？你们说行菩萨道的人赚钱容易不容易？

　　大家别忘了，他每年都要拿很多钱回到大陆去救济那里的众生哦，在美国也每年都有十多万美金用来布施，拿回大陆布施的钱大约是在美国的20倍左右，那折成人民币就有一千多万了，这么多钱用来做什么？在全中国行布施呀，替众生打井、买粮食、建学校、盖房子、供养穷困学生，那里有穷人、那里有可怜的人，他就去帮助。他要用8仟万的美金去做布施，如果他每年用200-300佰万去做布施，那8仟万能做多少年呀？二三十年哦！

　　所以说：要真心为了众生做事，就有诸佛菩萨加被！你还担心布施的那点钱？在美国，哪个道场需要印经的？只要真需要他的，他都会主动送来钱，你不收也不行呀，他要支持你修行、支持你宏法嘛！你看他对佛法多么的真诚、热心！所以我跟你们讲了这个小故事。

　　再听下面的开示：

　　杨洪这个人呢，刚开始是在香港修学佛法，后来拜根造上师为师修行，根造上师是个华人，四、五十年代到西藏求法，求到了大圆满法，后来回到上海开了个精舍给弟子讲大圆满法，接着去到香港，认识了杨洪居士，到了美国又遇上了杨洪居士，杨洪居士就跟着上师修行，其实他一直修的是大悲咒，修得很感应。而且还教别人修大悲咒，帮助别人看了很多的病，治愈了很多身体上的病，很多都是癌症，所以他修学大悲咒非常得力。

　　二、 因缘

　　杨洪居士跟我的因缘是这样的：

　　他很久以前经常在公开场合讲大悲咒，很多人都认识他，有一次我到另一个地方去开光，开光结束时，他就在那个地方给众生开示，其他的法师呢，没有听他讲，走了。我呢，人家都说他修大悲咒修得很好，就想听听他讲。因为那时我也编了一本书，是为了修六字大明咒而写的书，这本书有修大悲咒的仪轨，也许是我想参考他的仪轨。当时一听，觉得他说得蛮好，怎么好？主要是由于我这人喜欢直接的东西，直切心要。喜欢因人而异、因时而异、因法而异，直接地讲述佛法的究竟，不喜欢长篇大论。我也喜欢真诚、真实！也有很多人讲大经，一上座，听那些语言，并不真诚和真实，什么叫不真实？按着佛经的东西讲，“依文解义，三世佛怨”吗！不感动人，当然他们各有各的功德！那杨洪讲法呢，最好的一个特点就是真心，你不要管他讲的内容深不深，他讲的都是真实的东西，而且是真心实意的讲，这个才感动我！讲到众生的苦、众生的可怜时，他就难过！真实的难过！讲到众生布施的功德，转变自己的业力，善有善报，恶有恶报的内容时，他就开心！真实的开心！真的是非常好，让人听得非常感动，直心是道场嘛！现在不讲修行，天下有几个人能活的真实一点？有人在网上说：杨洪懂得什么教理？我说：你懂吗？你比得上杨洪吗？所以，他的真实、他的真诚才是最感人的，你看他，真诚地去帮助大陆的那些孩子们，有好多的孩子，从小学到大学的读书费用，都由他全包了，在很多的地方建学校，讲佛法，都是真心实意的去做啊！真心实意这一点说起来很简单，但做起来却不容易！大陆充许他回来讲佛法，所以他就讲了很多的法，他做的都是真实的事情，是诸佛菩萨感应了他。这也是我最赞叹他的地方！

　　那一天，我们开光结束后，他送我们回来，在路上，我说到要印一本书，一本关于“一个人病了，病是怎么来的？ 如何忏悔自己的业障，生生世世的因果是怎么回事”的书，这本书是我从大陆带来的，想在美国印了发给我的徒弟们，没想到他听到了以后，就马上说：“这个功德我来做”。后来我与他一起慢慢探讨讲法的问题，我就启发他！他是个真的修行人嘛，我希望他在究竟知见上能真正的成熟起来，这并不是说他当时不成熟，只是那时的那个水平还是需要增进，诸佛菩萨都是上上增进的，就是登地以上的菩萨：初地、二地、三地一直往上走，所修学的内容都不同的，概念和力量都不一样的，所以我希望他成熟。由此故，我跟他聊天时就给他写了这样一个问题：“做恶，不好！做善呢，也不究竟！也是不彻底的！古大德经常说这样一句话：非恶非善是如何？你如何回答？”　哦！这个问题问住他了，但我问他这个话，主要是启发他往心性这个方向上走，从离开善恶、因果、人天乘这个角度，进入出离心、趋入菩提心、深入空性这上面来，你不要小看他哦，他每天都禅修，每天一个小时，每年都闭关一个月，他一个生意人都能做到这么精进，说实在的，你们在家人有多少人能象他一样呀！出家也没有多少哦，他十多年的修行也是非常不错的了。所以他看了这个问题后就对我说：“别人问了很多的问题，我都能回答，唯独师父您这个问题，我回答不了，第一次碰到这么棘手的问题。”所以他急了，就赶快打坐去了，禅修中悟出个偈子：“世间凡事一魔罗，心境清净哪来多，但愿日日行好事，管他是佛还是魔。”他就写信过来给我，算是回答了我的问题。

　　后来，我们又作了一些讨论，他就发现：他以前跟过一些国际知名的高僧大德，结果我现在问他这个问题蛮有启发性的，他就想跟我探讨，要到禅堂拜访我。那时我刚好要回国了，还以为他是随便说说而已。有一次，大家在一起吃饭时，他又向我提出要去禅堂拜访我，我就同意了。结果，我们就开始互相了解、互相交流一些实修的东西，从此建立了友谊，成了好朋友。这就是我与杨洪的因缘。

　　这一段缘起，主要也是我们生生世世有缘，这一生碰上了，大家都互相开心，也互相关心。他这个人很善良，他有时讲法，讲到众生那种没钱的苦呀！没吃的，住的地方很破烂！这个时候他就会很难过，看他的那个表情：很痛苦！很痛苦！！！——这就是菩萨心肠呀，大家注意哦，为什么一个人能得诸佛菩萨的加被？是他的慈悲心类似菩萨呀。真诚，是他的一大特点。慈悲！善良！也是他的一大特点。

　　我们应该好好反省一下自己，我们的慈悲心到底有没有升起来？

　　三、随喜

　　另一个问题就是随喜的概念。什么叫随喜的概念？就是别人做了好事，我们要随喜。我经常对弟子们说：你们要随喜杨洪的功德。因为我发现一些人看了别人做了好事，都无所谓。这也是我今天一直想要讲的问题。诸佛菩萨在随喜这个问题上，说与发愿、回向一样的重要，比如三圣道：发愿、实修、回向！没有回向不圆满！所以，无论如何你们一定要随喜那些行善，做好多功德的人，很多利益众生的善知识。你们都要随喜、赞叹他们，那怕他们有一念的善念，你们也要随喜，这也是一个很巧妙的一个修行的方法。不要由于自己的傲慢、嫉妒、愚痴、嗔怒炽盛就让自己的善念升不起来，白白浪费了你积累功德的机会。经论上讲得很明白：你随喜他人的功德力与他人所做正功德同！！什么意思？就是说：有人布施了一元钱的功德，你就说：“随喜、随喜，我赞叹你，真实的随喜，我要是有你这样的缘，我也要这样去做。”你这样去真实做随喜了，你也拥有了做一块钱的功德。这就象是灯灯相传一样。告诉你们：真实的随喜可以快速积累你的资粮，积累自己的福报！！

　　杨洪在西藏的各个寺院，给他们建桥、盖房子、买衣服、买粮食，把经书送到西藏，因为西藏那里没有经书。别人问他为什么卖掉这么知名的服装品牌？他说：“没钱了”　！“为什么没钱了？”“因为布施了。”救度众生要紧呀。这些伟大的善行，你是否赞叹呢？他是一个真正的行菩萨道的人。不管是在大陆还是在美国，哪里能找出第二个象他这样的人来？我这人天生有一个特点：我不管你在家出家，不管你是修行还是做功德，你做这事了，我赞叹，你没有做这事，你不要夸，如果你没有名气，但却真诚地去做利益众生的事情，我真的赞叹你，佩服你哦。我就是这么一个人，所以，我很赞叹杨洪居士。希望你们以后多一点搜集杨洪的资料。多做利益众生的事、帮助众生的事，对于我们一点害处也没有，是不是？哈哈！(笑)你赞叹，随喜别人，没有花你一分的钱哦，对不对，你赞叹别人、随喜别人的功德，你也得到与他一样的功德。如果让你们拿个三五万、三五百万、三五千万出来布施那些可怜人，那就更别谈了，行吗？不行呀，没钱嘛！但赞叹别人简单吧！你做不做？

　　有些人不随喜赞叹，甚至对杨洪进行一些评议，这种人呀，实际上是出于一种嫉妒，实际上这个嫉妒于已、于人都没有意义，是人类最丑恶的心理，你自己没本事，而别人做了，你还要难过，你说丑恶不丑恶？这种心理简直没有什么可谈的了。

　　另一种情绪就是傲慢，这也是不赞叹的一个理由，有人会说：“你有什么了不起，我也很好！”你好？你好得过杨洪吗？就算你了不起，你比杨洪好，你就眼里无人吗？就算你世界第一，那你更要赞叹杨洪，才能世界第一嘛！！所以我对那些傲慢的人说：你做不到，你做到了再去说别人！！你还是把你的真诚心拿出来。也要拿出你利于众生的慈悲心，你现在没有能力、没有办法去帮助那么多的可怜的人，OK，你先来赞叹别、随喜别人，你赞叹别人…

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