..续本文上一页尼佛在《悲华经》里面讲的，十方众生找不到娑婆世界这么烂这么坏的地方，这个恶、坏，坏到极点了，都是在我们这世间可以看得到的，所以我们要去找到一个无忧无虑的时代，我们要找到一个水池的旁边有杨柳，里面清净的水可以看到鱼，这个鱼儿会跟你讲慧律法师你好辛苦，这太好了是吧!从这边到那边的时候我们不必绕道我就踏在水面上，就过去了是不是？当我要到树上看的时候，我动一个念头，我就会飘在虚空上，当我想要供养他方世界佛的时候，我动一个念头就可以在极乐世界，各以衣裓、盛众妙花到他方世界去供养佛陀，我真的不会为这个世间了，因为我研究过净土的思想，用爬的、用缠的无论用任何方式粉身碎骨，都要往生极乐世界，没有参考的余地。说慧律法师你有没有后悔，没有后悔，要不要选择余地？没有选择余地。你要不要考虑？也没有考虑的余地，就是要往生极乐世界，没有第二句话的，讲什么统统没有用的，就是要往生极乐世界。一支枪机关枪拿着，不要念佛，我还是要念，你不要念是我嘴巴不念，因为你枪押着，嘴巴不念心里还是念阿弥陀佛，阿弥陀佛对不对？还是要往生极乐世界。这个世间没有什么好执着的，很痛苦、很痛苦。这个色身你看飞也飞不起来，每天腹泻那有什么好的，一点都不好玩。真的，那有什么好玩的，一点都不好玩对不对？痛苦得要死。要不然这么辛苦出家干什么？你们去不去。去，passport要赶快办好执照办好要盖两个章，老实念佛，莫换题目。盖八个字，老实念佛，莫换题目。就是往生极乐世界的印章。你盖好了吗？已经成行了搭飞机，到最后四个字：一心不乱，这是最后一个章，通过关卡上飞机的那个关，上莲花的那个就是四个字：一心不乱。盖下去了。所以说什么事情要看淡泊一点，有什么过意不去的，无行苦—不动智乐，不会动到念头刹那之间变化，定慧融通，正智不动不变之乐。
二十页，我故意安排这个表格，真是太棒了，让你了解我们这个世间有多苦，这个极乐世界有多乐，乐到什么情况极点？娑婆世界八苦：生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。在胎俨如囚狱，出胎风刀解体，意思就是说在母亲的胎里面就像囚犯被关起来，出胎碰到这个风又那么痛苦，细嫩的皮肤就像刀子在割一样，可是众生都是这样子，不孝有三无后为大，一定要结婚。其实不是不孝有三，无后为大，无后应该是讲继承，承前启后的精神，单单要生一个孩子无后为大那个太简单了，那个杀人放火的甲级流氓，拿乌兹冲锋枪的，那个也会生你说他孝顺吗？你敢说慧律法师没有孝顺吗？你敢这样讲吗？我不生但是我是最孝顺的对不对？顺从佛道普度无量无边的众生，哪一个是大孝？只有生一个孩子叫什么？不孝有三无后为大，有后就是孝了。生孩子谁不会，两个关在一起久了就会生，哪个不会生，你把两条狗关在一起就会生小狗，你不必教它的，这个很自然的，nature对不对？你也不必教他，没什么生孩子easy这个简单，你出家就难了，出家就没有那么容易了，所以出家是大孝。老：力弱容改、神衰智钝、人不喜近。力量没有了，容貌改变了，神智衰退了，人不喜近了。老了有一种老人味，真的年纪大了，有老人味，还常常没有什么记忆，以前我的伯婆八、九十岁，我走过去，孙子吃饱了没有？吃饱了。等一会儿又问，吃饱了没有，吃饱了。常常问这一句，整天都问这一句，吃饱了没有？你看糟糕不糟糕。我说已经问十几次了，吃饱了。写两个字：吃饱，还看不懂，就贴在门口，我吃饱了。老了，她很关心就常常问你，吃饱了没有？糟糕不糟糕？老了就没办法，我老的时候，徒弟不知道要不要理我，我不先准备一下也危险，老的时候，你有做早课吗？师父我已经念三次了，对不对？真的。我师父老了有一些颠倒了，问我有没有早课问不停，真的我老了一定会颠倒的，真的。我自己也要准备一些，要不然也危险。没有人孝顺，我是觉得与其叫徒弟孝顺不如准备一些钱，钱比较孝顺，钱是哑吧的孝顺子，钱不会讲话，但是它最孝顺。钱最孝顺。病：四大不调，坐卧不安、汤药无效。讲到这个世间真是很痛苦，我就是曾经这样子，这个病我是体悟最深的，我那个呕吐吐起来就是躺着也不对你要坐着也不对，呕吐，呕吐得一个人整个趴在地上也不对，那个苦真是没有办法形容。有时候头常常昏头转向的，要吃也吃不下的，这个病都是我们的冤亲债主，冤亲债主真的。所以同学们，你们吃素的人，一定要把身体弄好，我们是再三地呼吁。死：抽筋拆骨、孽境俱现。就是一生一世造的恶业统统现前，惊恐无量，所以你内心不要害人家，你做什么亏心事自己都知道，尤其不能杀人放火，尤其不能偷拿人家的东西，尤其不能去诱拐妇女，人家一个美满的家庭，我们要特别小心。还有就是说不要妄语，不要饮酒，饮酒死了以后来世变成愚痴，所以这个死你一生一世所造作的全部都要现前。我们人很愚痴，我们叫他打一天八关斋戒，像我们明天要打一天八关斋戒，他就会说我很累拜一百拜，念两万声的佛，他都没有想到你那个六道轮回那个地狱的苦，或者是你生生世世没有必要的苦，怎么会比一日一夜做的功德大呢？怎么会比一日一夜的苦？一日一夜的苦怎么可能跟它比呢？所以说我们人很颠倒，打个八关斋戒是个很了不得的机会，怎么不参加呢？晚餐一餐不吃那有什么关系，是不是？如果晚餐一餐一定要吃的话，我们就受七条戒，人家讲说过午不食可不可以持我们就不要念。晚上偷吃，要不然就跟在后面拜对不对？我们受戒人家受八条，你受七条，人家不讲话，你跟着不讲话，就是晚上有吃一点东西，不过这样实在是不可以不过是权巧方便。八关斋戒是很难得，碰到修行就怕苦，人很奇怪，碰到造业就拚命，你看过一个人阿弥陀佛，阿弥陀佛。。。没有，很少对不对？你有没有看过两个人相骂的，两个人相骂那个你去盾看，那个录音起来，所以念佛的时候，阿弥陀佛。。。从来没有看到念佛很紧张，没有往生会很痛苦的，阿弥陀佛。。。我要往生，阿弥陀佛。。。你没有看过这样念法的，就是很紧张的，看两个人相骂的时候尤其是夫妻一干起来，对不对？所以这个死大家都没有顾虑到，人常想死日则道念自生，人常想病日则尘念自息。你一个人常常想到，我们有一天会生病，你这一切五欲六尘的享受你就会停止，人常想死日，人如果常常想到我们有一天会死，那么你就会想到道念，我们就会生出来。求不得：名利福寿、凡所欲事、求之不得，都求不到。受别离：一家恩爱，无常到来，各自分散。所以感情不要太重了，就是这样子。感情不要太重，不幸的事情随时会发生。根据调查，今年的高速公路，春节期间高速公路，总共死亡八十四个，重伤一百六十九个。一个过年死了八十几个，对不对？谁也不知道这个年过得去过不了，不过你们往生要告诉我，我要跟你们超度一下。对不对，往生就没办法讲了，不过要先交代清楚是不是？我加持的《楞严咒》还有三张咒轮，我们讲堂应该做两百个，送给我们研读班的，这个非常咒真的你戴在这身旁很多人很感应。真的很强烈的感应这个很好，我老人家都戴一个，坐飞机、坐船。我们请孙太太帮我们缝一缝，或者是我们哪一个对裁缝比较有。。。真的要戴，真的要戴。上厕所都没有关系，因为里面有那个塑胶封起来，譬如说有身孕的戴，一个戴两个人补，再来常常出国的，开计程车的、或者是开摩托车的，不过开慢一点还是很重要，不要红灯我有戴这个，那完了。我有戴这个的，所以说我还是要我们每一个人戴一个比较好是吧!戴一个出国的时候没有找到人，戴这个的人集合，也很好用，当作标记。再来冤憎会：欲离反会，想要离开又离不开，又聚合在一起冤亲债主。常生憎恶，如眼中钉。这一条就是我怕结婚的原因。 我这个人脾气刚强具有爱心，当然具有爱心、有慈悲心，要不然你们听佛法怎么可能对不对？我这个人就是脾气很不好刚强。对于那个反白为黑的我们很生气。我那个时候就看到大一的时候在研究八苦的冤憎会，我想万一讨到一个合不来的老婆完了，惨了，同床共枕同桌共餐，你又不见不行，见了又会呕吐，那真是人生之痛苦莫过于此。我宁可一个人在旁边呕吐，也不要看到她的脸。那个苦瓜脸。这个真的是很痛苦你不晓得。这个结婚的人夫妻之间要是搞不好，麻烦大了。真的麻烦大了，见面就像仇家一样，冤亲债主的。要不进去也不行，那个是你的窝，你要是不进去也很痛苦，也不能睡外面的旅社。你不回来他说你讨客兄，你早一点回来她说你拍马屁，你晚一点回来他说你有问题。这个很难缠的。冤憎会。那么如果单独一个人的话，好，单独一个人的话，你没有这些苦恼，现在的人很聪明的，他不结婚。他不结婚用什么？试婚的。两个人先住住看，先试试看，试过可以再来结婚，试不行拉倒。不要结婚拉倒。冤憎会我觉得这是。。。病跟冤憎会我觉得倒是很痛苦。求不得我没有什么好求的，爱别离的话还可以看得开，病跟冤憎会对我来讲是很大的敌人。五阴炽盛：身心迁灭，念念不停、如火炽盛，身心常常在变化念念不停，就像火在烧一样的烦恼，很痛苦。娑婆的八苦，看了这个我们很失望，这个就是股票跌停板。我们看到涨停板，净土八乐，我们现在开始要卖压气盛开低走高，这个我看电视背出来的。我们要开低走高了，加权指数一万两千多点。无生、无老、无病、无死，无求不得，无爱别离，无怨憎会、无五阴炽盛的痛苦。有什么乐啊？识托莲胎，这个太好了，是不是？你们这些女众往生到极乐世界以后，也不必挺一个大肚子到菜市场去对不对？你都不知道你看到以前当小姐你看人家挺一个大肚子，你会很不好意思，你有空你挺大肚子，自己照照镜子看看。莲花，如果到极乐世界去，你就不必这样子了，真的是。孩子在里…
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