..续本文上一页生活。

　　1098．因为有空所以一切众生才能够成佛，没有空的思想，执著的修行永远没有办法成佛。

　　1099．什么叫精进？无善不做，莫以小善而不为，一点一滴，包括穿针都要帮人，精进就是这样，精进自己的道业，精进利益众生都叫做精进，无善不修名叫做精进，再小的善他都做。

　　1100．菩萨的根叫做菩提心，什么是菩萨的根？就是菩提心。

　　1101．有人侮辱你、伤害你；记得，他是拿功德来给你赚啊！你要是接受、忍耐，你就赚到这个功德了。跟你过意不去的是来成就你的啊！

　　1102．把你的观念强加在别人身上，保证你活的痛不欲生。

　　1103．试图改变对方的，是大愚痴的人。

　　1104．尊重别人的看法，可以构成一幅美丽的画面世界。

　　1105．一草一木都有他生存的空间，人应当互相尊重。

　　1106．没有力量的正义是空虚的。

　　1107．修净土法门，如果你能够悟到清净自性，就是实相念佛；去，就是法身，是大菩萨—你的果报就是大菩萨；去，就是常寂光净土。

　　1108．在娑婆世间大彻大悟的人，念阿弥陀佛，求生极乐世界，(去，就是)清净法身，常寂光净土。

　　1110．肯牺牲的人有福报，大无我的人大福报，就这样子。彻底的无相就是佛，福报最大。

　　1111．佛法就是从自性流露出来运用于任何一个时间跟空间的交汇点，不受束缚、不受烦恼、没有压迫、能够透视整个人生，而能够超越跟解脱，这就是佛法，这就是佛法真正的精神。

　　1112．学佛最重要的就是「明心见性，了脱生死」，所以一切佛教宗教都是一些仪式，方便度众生而已，最重要的就是从自性下手，自性无贪、无嗔、无痴。

　　1113．佛教不是只有讲临命终的事而已，也是讲你此刻当下要如何去解脱现在的苦恼。

　　1114．学佛不是对死亡的一种寄托，是当下你就能得到解脱，你会了解因缘果报，你会承认一切的因果，你不会去怨恨别人。

　　1115．「明心见性」就是运用在这现实的社会当中才会有意义。

　　1116．法律是事后的追述，因果是事先的防范。

　　1117．虚空法界尽是佛，其中多了一个小人，就是「我」。你只要加一个「我」的观念，所有的痛苦不幸通通衍生出来。

　　1118．没有听到正法的人，生命是一场闹剧，从出生一直闹到死亡，争吵不休。不了解我们的清净自性的大寂灭，圆满的大般若智慧是什么，过着煎熬、痛苦、自我折磨，到最后精神崩溃、忧郁症、神经病，比比皆是。

　　1119．记得！往生极乐世界是现在的事情，不是临命终的事情。先搞清楚这个观念，才能够学佛，不是一天到晚诵经、拜佛、念佛，就可以解决人世间所有的事情，人世间所发生的事情非常非常的多，我们要拥有大般若的智慧，要处理现在的事情，才能够在临命终往生自在。所以说，往生是现在的事情，现在的执着、分别、颠倒见，你就一定要把它处理好，靠着临命终别人助念，叫作赌博。

　　1120．记住喔！修行它有个诀窍，叫做：不要被相粘住。这一句话就是修行的关键。

　　1121．万法回归自性，叫作正法，离开自性叫作外道。

　　1122．非做不可的事，聪明人一开始就做，傻瓜却要等到最后才做。

　　1123．我们的内在包含了两个部份—一个是永恒绝对的大我，不生不灭的本体；而另外一个则是小我—自我，它是思考者，享受者和痛苦者。此两者之间的关联好比是太阳与它的影子。

　　1124．死亡并不是生命最大的损失，最大的损失是当我们活着时，不再有任何贡献，内心就渐渐死去了。

　　1125．宁在正道上跛行，不在歧路上骑马。

　　1126．一切法门皆是禅，何以故？禅重自心。一切法门，若不了自心，终不成就，心外无法故。

　　1127．财富并不是生活的目的，而是生活的工具。

　　1128．想象你去参加自己的葬礼，这正是改变自己的最佳动力。

　　1129．生命是怀着爱意向这个世界和其它人敞开自己的一个过程，最终的目的，是将自己推向浩瀚的大我。

　　1130．生命是很脆弱的，你所珍爱的东西可能在一瞬间便被夺走了。

　　1131．所谓的名誉，不过是众人口中的一句话罢了！

　　1132．生命不过是一口气，寄托在一个多灾多难的躯壳里，受着一切天时变化的支配。

　　1133．所有生命里的好时光都像是书页间的精美插图，再怎样赞叹也还是要翻过去的。

　　1134．我们虚妄地来到世间，重复地演这场错误的电影。

　　1135．人的特质就在于人能超越自我、转变自我。

　　1136．若不自我设限，人生就没有跨不出的藩篱。

　　1137．不要担心爬得比别人高，应该永远试着超越自己。

　　1138．你不可能永远万事如意。学会默默承受小不如意，培养缄默的美德，加倍努力度过难关，使你周围的人不致蒙受你抱怨的落尘。

　　1139．承担不幸是衡量人性的一种尺度。

　　1140．承受不起不幸打击，才是人生最大的不幸。

　　1141．不要用抗拒的心态来面临这个世间。

　　1142．境不重要，随缘就好，心是才最重要的。

　　1143．别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

　　1144．学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　

　　1145．这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　

　　1146．今日的执著，会造成明日的后悔。

　　1147．你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

　　1148．业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

　　1149．狂妄的人有救，自卑的人没有救。

　　1150．一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

　　1151．一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

　　1152．毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

　　1153．多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

　　1154．恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

　　1155．请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

　　1156．创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

　　1157．这个世间只有圆滑，没有圆满的。

　　1158．活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

　　1159．多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。

　　1160．眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

　　1161．憎恨别人对自己是一种很大的损失。

　　1162．情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

　　1163．不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

　　1164．当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

　　1165．不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

　　1166．要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　　1167．人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

　　1168．你要感谢告诉你缺点的人。

　　1169．能为别人设想的人，永远不寂寞。

　　1170．原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

　　1171．你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

　　1172．永远扭曲别人善意的人，无药可救。

　　1173．夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

　　1174．施不住相，福如虚空。

　　1175．为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

　　1176．沉默是对毁谤最好的答覆。

　　1177．别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

　　1178．佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　

　　1179．来是偶然的，走是必然的。所以你必须：随缘不变，不变随缘。

　　1180．慈悲是你最好的武器。

　　1181．良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

　　1182．心中若拥有智慧、解脱，比外表穿西装的更好看。

　　1183．正法的不分别正邪，是指已经安住在正法究竟智慧的空性里面，才够资格说正邪不二，你要搞清楚！如果，你安在邪知邪见里面，一下子就说正邪不二，完蛋了，你正是大邪见人！

　　1184．不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

　　1185．有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

　　1186．凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

　　1187．所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

　　1188．如果你真的爱他，那么你必须容忍他部分的缺点。　　

　　1189．要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

　　1190．了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

　　1191．若能一切随他去，便是世间自在人。

　　1192．希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

　　1193．如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

　　1194．诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

　　1195．因果不曾亏欠过我们什么，所…

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