..续本文上一页傲自大、揭人之短或者给人家意外难堪，那你将失去所有的朋友。
2378. 突如其来的争吵，往往会导致冲突，火苗可以燃著，也可以啐灭，两者皆出于你的口。
2379. 想知道一个男人或女人的教养如何，最好的办法，就是看他们在口角时的表现。
2380. 说话的方式比说话的后果重要。
2381. 大多数人说对，不见得正确，大多数人说不对，也不见得就是错误。因为，多数并不代表真理。
2382. 最喜欢胡说八道的人，都是那些对事情不专心的人。因为，人们想得越少，就说得越多。
2383. 每个人都是无知的，只是无知的方面有别而已。
2384. 从来没有人，因为吞下尚未出口的恶语，而伤了自己的肠胃。
2385. 扯了一个谎的人，一定被迫要再编造二十个谎去支持它，否则，就会漏洞百出。
2386. 一个人从说谎所得到的全部收获是—当他说真话的时候，别人不相信。
2387. 圆滑、虚伪，不如扑拙、诚实来的好。
2388. 对于骄傲成性的人，世界有如一座破钟，只有不和谐的声音，而不能产生悠扬的乐章。
2389. 喜好嫉妒的人，与其说从自己的事物中寻找快乐，无宁说从别人的事物上寻找痛苦。
2390. 表示「不知道」是无害的，也不是什么可耻的事。任何人都无法知道所有的事，但如果明明不知道的事，却装成知道的样子，是很容易造成危险的。
2391. 青年人生命中最黯淡的时光，便是坐而沉思如何得财之时。
2392. 我们最容易犯的过错，就是轻率的断定别人为好人、坏人或愚者、贤者。人是像河川一样，不断在流动变化的。「人」—并非每天都以同样的面貌存在，人是有各种可能性的：傻瓜可能变聪明，恶人可能迁善。反之亦然，这就是人的伟大之处。因此，我们如何去判决一个人呢？对方是个怎样的人呢？或许在你下判断的时候，他已经变成另外一个人了。
2393. 说话浮躁的人，如刀刺入。而智者的舌头，却能成为医人的良药。
2394. 人越是接近真理，越能包容别人。
2395. 西洋杉尽管高大，仍留下空间让矮小的蕈菌生存。
2396. 一位真正有智慧的教师，他不会邀请你进入他的智慧殿堂，而是引导你到(你)心智的门槛。
2397. 「施予」和「感恩」—就像幽默与笑一般不可分离，亦如微风吹过和风铃的呢喃。感恩使得施予的美德节奏活泼，这种活泼的节拍，使得沉重的世界为之轻快。
2398. 我们越习惯于「满足」，就越减少丧失的恐惧。
2399. 在我们已经为自己所说的话，后悔过一千遍的时候，是否曾经因保持沉默，而后悔过一次？
2400. 心暗时则所遇皆祸，眼明时则途遇皆宝。
2401. 当你对他人付出的时候，你总是感到很舒服。不要告诉别人你的义行，以免稀释了这个美妙的感受。
2402. 在一天之始就问自己：「我能为别人做什么服务？」
2403. 付出就是一种回报。
2404. 施予是人世间最好的播种，它的收成是金钱买不到的欢喜。
2405. 金钱是要流通才得以累积生命的能量。
2406. 世界上为什么会有贫穷？因为大部分人都不想和别人分享拥有的。
2407. 有钱是福报，懂得如何善用金钱则是智慧。
2408. 真正的拥有，不在于一己的独占，而在于能为大家所分享。
2409. 财富跟粪尿相同，蓄积它便会发出恶臭，散布则能肥沃土地。
2410. 钱财只有用来造福他人时，才是真正的拥有。
2411. 凡是生命中有价值的东西，只有在赠与之后才会加倍增值。
2412. 给活人送一朵玫瑰，强过给死人送贵重的花圈。
2413. 如果想要快乐，就不要去想别人是否会感恩，我们付出只为享受施予的快乐。
2414. 给东西给得爽快的人，等于给了两次。
2415. 财富并不属于拥有它的人，只属于享用它的人。
2416. 吝啬的人即使拥有也如没有一样的感到缺乏。
2417. 人的价值不在于拥有多少，而在于能奉献多少。
2418. 以「付出」来庄严自己的生命。
2419. 爱不独是一味的给予，而是要明智的给予和审慎的保留。
2420. 世上最高贵的事，莫过于施恩而不望报。
2421. 如果有人拿走了你的东西，告诉自己，就当那是一件礼物吧！否则，仇恨将无止息。
2422. 有钱不用是死钱，唯有在用钱时，它才是活的。
2423. 我们以所得维生，而以所给予的充实生活意义。
2424. 既会花钱又会赚钱的人，是最幸福的，因为他享受两种快乐。
2425. 俭而能施，仁也；俭而寡求，义也；俭以为家法，礼也；俭以训子孙，智也。
2426. 在这世界上，并不是收取什么，而是付出什么，才可以使我们致富。
2427. 使自己获得好处的方法，是将好处施诸别人。
2428. 给予，是生命中最伟大的喜悦。
2429. 生命的价值在于你所给予的，而不是你所积聚的。
2430. 成为一个给予的人，而不是一个总是收取的人。
2431. 完全付出，不求回报，才能自由自在。
2432. 快乐与求回报是成反比的。
2433. 钱来来去去，生不带来死不带去。把爱分给最需要的人，把钱用在最需要的地方。
2434. 当你发现美好的事物时，第一件要做的事，就是分享给任何一个你遇见的人。
2435. 那些施比受还少的人是无权再要求收受了，因为他们已经取尽该得的一切。
2436. 独享，你只享受到单一色彩；共享，却可以由他人眼中，分享到不同色彩。
2437. 不要只为报偿而生活，要懂得分享与割舍。
2438. 你要记住：永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
2439. 许多人能做出聪明事，更多人会做狡猾事，但很少人会做慷慨事。
2440. 施惠的态度，比礼物本身尤重要，可表现出施者的品性。
2441. 金钱如肥料，不散布就毫无作用。
2442. 过多的金钱储蓄，等于将良玉藏在牢里。
2443. 以实践代替占有，以给予代替夺取，以服务代替享受。
2444. 我们能为别人提供的最佳服务，就是帮助他们学会自助。
2445. 钱的最大功能是再创造，在这个前提下产生服务和幸福。
2446. 在长养布施当中，我们只压抑我们的贪爱与执着。这样做会使我们的真实本然自然流露，并且变得更轻安、更自在。
2447. 我们随时有机会将自己的拥有物，转变为对他人有意义的东西。
2448. 我们在修习布施之际，同时也是在学习放下。
2449. 不住布施相，常生清净心。
2450. 物质的施舍，只能救助一时；智慧的启发，才能丰富他的人生。
2451. 布施并不是为了求得别人的回馈，而是降伏自己的悭贪。
2452. 肯布施财富的人，比只攒财的人富有，肯割舍情爱的人，比只独占的人更有情。
2453. 人生在世，最重要的生活态度就是「利人」。如果一个人不懂得付出，而一味只求接受的话，他的生命，可说正在死亡边缘。
2454. 你给予人的，终究还是你的，而你所把持不放的，则早已失落。
2455. 给别人带来阳光的人，不可能把自己排拒在光明之外。
2456. 尽量以施予代替取得，来减少心中的欲望，人生——没有比这样更好的生活态度了。
2457. 布施不是为了众生的回馈，而是为了要去除自己的贪念。
2458. 令生欢喜心，不生瞋恨心，是名真布施。
2459. 真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着统统放下。
2460. 掌握机会布施，是有福之人。
2461. 遗留在这世界的，唯有我们奉献的东西而已；我们所取得的一切，会随着我们的死亡而消失。
2462. 布施是为了升华自己的内在。
2463. 祝福是最高的施予。
2464. 享受来自舍弃，并非获得。
2465. 爱的标志和表征就是：给予。
2466. 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
2467. 施不住相，福如虚空。
2468. 虽知自己是正确，而能沉默到底的人，最能发挥强大的力量。
2469. 小孩子柔嫩的手指间，往往拥有大人顽强的手所把握不住的真理，虽然，成熟的人，会以发现它而自豪。
2470. 能启发心智的娱乐，才能使人心安意适。
2471. 战胜自己，是获得自由的最好方法。驾御自己，是不被别人控制的最佳良药。
2472. 深窥自己的心，而后将发觉一切的奇迹在你自己。
2473. 当我们一无所求，我们就拥有一切。
2474. 「人生如梦」，这出戏演得如何？只有在落幕之时，才可以下断语。
2475. 人生有如一本画册，它的内容，端看你个人如何去彩绘之。
2476. 购买不需要的东西，不久，便买不起他所需要的东西。
2477. 一个经常换善知识的人，事实上他全然没有任何一位善知识。
2478. 你必须当你自己的依止。
2479. 如果你想要生命中真实的真理和至善，你必须依靠你自己——教导你自己、训练你自己，各方面依靠你自己。
2480. 人生也需要导览，否则就像进入迷魂宫。
2481. 真正的老师只谈舍弃和除去自我的修行之困难。不论发生什么事，都不能放弃老师。让他引导你，因为，你很容易会忘失「道」。
2482. 如果真正会修行的人，一切众生都是我们的善知识。
2483. 熏习的力量是很大的，要多接近有智慧、善良的人。
2484. 驯服野象最好的方法，是用轭将牠和一头已经训练完成的象拴在一起。所以要改变我们的气质，好的环境和善知识的指导是非常重要的。
2485. …
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