..續本文上一頁傲自大、揭人之短或者給人家意外難堪，那你將失去所有的朋友。
2378. 突如其來的爭吵，往往會導致沖突，火苗可以燃著，也可以啐滅，兩者皆出于你的口。
2379. 想知道一個男人或女人的教養如何，最好的辦法，就是看他們在口角時的表現。
2380. 說話的方式比說話的後果重要。
2381. 大多數人說對，不見得正確，大多數人說不對，也不見得就是錯誤。因爲，多數並不代表真理。
2382. 最喜歡胡說八道的人，都是那些對事情不專心的人。因爲，人們想得越少，就說得越多。
2383. 每個人都是無知的，只是無知的方面有別而已。
2384. 從來沒有人，因爲吞下尚未出口的惡語，而傷了自己的腸胃。
2385. 扯了一個謊的人，一定被迫要再編造二十個謊去支持它，否則，就會漏洞百出。
2386. 一個人從說謊所得到的全部收獲是—當他說真話的時候，別人不相信。
2387. 圓滑、虛僞，不如撲拙、誠實來的好。
2388. 對于驕傲成性的人，世界有如一座破鍾，只有不和諧的聲音，而不能産生悠揚的樂章。
2389. 喜好嫉妒的人，與其說從自己的事物中尋找快樂，無甯說從別人的事物上尋找痛苦。
2390. 表示「不知道」是無害的，也不是什麼可恥的事。任何人都無法知道所有的事，但如果明明不知道的事，卻裝成知道的樣子，是很容易造成危險的。
2391. 青年人生命中最黯淡的時光，便是坐而沈思如何得財之時。
2392. 我們最容易犯的過錯，就是輕率的斷定別人爲好人、壞人或愚者、賢者。人是像河川一樣，不斷在流動變化的。「人」—並非每天都以同樣的面貌存在，人是有各種可能性的：傻瓜可能變聰明，惡人可能遷善。反之亦然，這就是人的偉大之處。因此，我們如何去判決一個人呢？對方是個怎樣的人呢？或許在你下判斷的時候，他已經變成另外一個人了。
2393. 說話浮躁的人，如刀刺入。而智者的舌頭，卻能成爲醫人的良藥。
2394. 人越是接近真理，越能包容別人。
2395. 西洋杉盡管高大，仍留下空間讓矮小的蕈菌生存。
2396. 一位真正有智慧的教師，他不會邀請你進入他的智慧殿堂，而是引導你到(你)心智的門檻。
2397. 「施予」和「感恩」—就像幽默與笑一般不可分離，亦如微風吹過和風鈴的呢喃。感恩使得施予的美德節奏活潑，這種活潑的節拍，使得沈重的世界爲之輕快。
2398. 我們越習慣于「滿足」，就越減少喪失的恐懼。
2399. 在我們已經爲自己所說的話，後悔過一千遍的時候，是否曾經因保持沈默，而後悔過一次？
2400. 心暗時則所遇皆禍，眼明時則途遇皆寶。
2401. 當你對他人付出的時候，你總是感到很舒服。不要告訴別人你的義行，以免稀釋了這個美妙的感受。
2402. 在一天之始就問自己：「我能爲別人做什麼服務？」
2403. 付出就是一種回報。
2404. 施予是人世間最好的播種，它的收成是金錢買不到的歡喜。
2405. 金錢是要流通才得以累積生命的能量。
2406. 世界上爲什麼會有貧窮？因爲大部分人都不想和別人分享擁有的。
2407. 有錢是福報，懂得如何善用金錢則是智慧。
2408. 真正的擁有，不在于一己的獨占，而在于能爲大家所分享。
2409. 財富跟糞尿相同，蓄積它便會發出惡臭，散布則能肥沃土地。
2410. 錢財只有用來造福他人時，才是真正的擁有。
2411. 凡是生命中有價值的東西，只有在贈與之後才會加倍增值。
2412. 給活人送一朵玫瑰，強過給死人送貴重的花圈。
2413. 如果想要快樂，就不要去想別人是否會感恩，我們付出只爲享受施予的快樂。
2414. 給東西給得爽快的人，等于給了兩次。
2415. 財富並不屬于擁有它的人，只屬于享用它的人。
2416. 吝啬的人即使擁有也如沒有一樣的感到缺乏。
2417. 人的價值不在于擁有多少，而在于能奉獻多少。
2418. 以「付出」來莊嚴自己的生命。
2419. 愛不獨是一味的給予，而是要明智的給予和審慎的保留。
2420. 世上最高貴的事，莫過于施恩而不望報。
2421. 如果有人拿走了你的東西，告訴自己，就當那是一件禮物吧！否則，仇恨將無止息。
2422. 有錢不用是死錢，唯有在用錢時，它才是活的。
2423. 我們以所得維生，而以所給予的充實生活意義。
2424. 既會花錢又會賺錢的人，是最幸福的，因爲他享受兩種快樂。
2425. 儉而能施，仁也；儉而寡求，義也；儉以爲家法，禮也；儉以訓子孫，智也。
2426. 在這世界上，並不是收取什麼，而是付出什麼，才可以使我們致富。
2427. 使自己獲得好處的方法，是將好處施諸別人。
2428. 給予，是生命中最偉大的喜悅。
2429. 生命的價值在于你所給予的，而不是你所積聚的。
2430. 成爲一個給予的人，而不是一個總是收取的人。
2431. 完全付出，不求回報，才能自由自在。
2432. 快樂與求回報是成反比的。
2433. 錢來來去去，生不帶來死不帶去。把愛分給最需要的人，把錢用在最需要的地方。
2434. 當你發現美好的事物時，第一件要做的事，就是分享給任何一個你遇見的人。
2435. 那些施比受還少的人是無權再要求收受了，因爲他們已經取盡該得的一切。
2436. 獨享，你只享受到單一色彩；共享，卻可以由他人眼中，分享到不同色彩。
2437. 不要只爲報償而生活，要懂得分享與割舍。
2438. 你要記住：永遠要愉快地多給別人，少從別人那裏拿取。
2439. 許多人能做出聰明事，更多人會做狡猾事，但很少人會做慷慨事。
2440. 施惠的態度，比禮物本身尤重要，可表現出施者的品性。
2441. 金錢如肥料，不散布就毫無作用。
2442. 過多的金錢儲蓄，等于將良玉藏在牢裏。
2443. 以實踐代替占有，以給予代替奪取，以服務代替享受。
2444. 我們能爲別人提供的最佳服務，就是幫助他們學會自助。
2445. 錢的最大功能是再創造，在這個前提下産生服務和幸福。
2446. 在長養布施當中，我們只壓抑我們的貪愛與執著。這樣做會使我們的真實本然自然流露，並且變得更輕安、更自在。
2447. 我們隨時有機會將自己的擁有物，轉變爲對他人有意義的東西。
2448. 我們在修習布施之際，同時也是在學習放下。
2449. 不住布施相，常生清淨心。
2450. 物質的施舍，只能救助一時；智慧的啓發，才能豐富他的人生。
2451. 布施並不是爲了求得別人的回饋，而是降伏自己的悭貪。
2452. 肯布施財富的人，比只攢財的人富有，肯割舍情愛的人，比只獨占的人更有情。
2453. 人生在世，最重要的生活態度就是「利人」。如果一個人不懂得付出，而一味只求接受的話，他的生命，可說正在死亡邊緣。
2454. 你給予人的，終究還是你的，而你所把持不放的，則早已失落。
2455. 給別人帶來陽光的人，不可能把自己排拒在光明之外。
2456. 盡量以施予代替取得，來減少心中的欲望，人生——沒有比這樣更好的生活態度了。
2457. 布施不是爲了衆生的回饋，而是爲了要去除自己的貪念。
2458. 令生歡喜心，不生瞋恨心，是名真布施。
2459. 真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執著統統放下。
2460. 掌握機會布施，是有福之人。
2461. 遺留在這世界的，唯有我們奉獻的東西而已；我們所取得的一切，會隨著我們的死亡而消失。
2462. 布施是爲了升華自己的內在。
2463. 祝福是最高的施予。
2464. 享受來自舍棄，並非獲得。
2465. 愛的標志和表征就是：給予。
2466. 住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
2467. 施不住相，福如虛空。
2468. 雖知自己是正確，而能沈默到底的人，最能發揮強大的力量。
2469. 小孩子柔嫩的手指間，往往擁有大人頑強的手所把握不住的真理，雖然，成熟的人，會以發現它而自豪。
2470. 能啓發心智的娛樂，才能使人心安意適。
2471. 戰勝自己，是獲得自由的最好方法。駕禦自己，是不被別人控製的最佳良藥。
2472. 深窺自己的心，而後將發覺一切的奇迹在你自己。
2473. 當我們一無所求，我們就擁有一切。
2474. 「人生如夢」，這出戲演得如何？只有在落幕之時，才可以下斷語。
2475. 人生有如一本畫冊，它的內容，端看你個人如何去彩繪之。
2476. 購買不需要的東西，不久，便買不起他所需要的東西。
2477. 一個經常換善知識的人，事實上他全然沒有任何一位善知識。
2478. 你必須當你自己的依止。
2479. 如果你想要生命中真實的真理和至善，你必須依靠你自己——教導你自己、訓練你自己，各方面依靠你自己。
2480. 人生也需要導覽，否則就像進入迷魂宮。
2481. 真正的老師只談舍棄和除去自我的修行之困難。不論發生什麼事，都不能放棄老師。讓他引導你，因爲，你很容易會忘失「道」。
2482. 如果真正會修行的人，一切衆生都是我們的善知識。
2483. 熏習的力量是很大的，要多接近有智慧、善良的人。
2484. 馴服野象最好的方法，是用轭將牠和一頭已經訓練完成的象拴在一起。所以要改變我們的氣質，好的環境和善知識的指導是非常重要的。
2485. …
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