..续本文上一页没机会，你若要做饿鬼，悭贪不舍，你就没机会听到佛法。第四个灾难就是长寿天，长寿天就是寿命很长，活不死，生命太长，八万四千大劫一直活、一直活，佛祖已经来示现了，一个又一个一直示现，就是不会死，活不死就不能转世做人，不能转世做人就没机会听到佛法，活得很痛苦。我们是希望寿命很长，长寿天是急着想死，而不会死。接着是北俱卢洲，北俱卢洲就是没有佛法；第六叫做盲聋喑哑，眼睛瞎了，要看经典看不懂，耳朵听不到佛法，没办法！喑，就是哑巴，喑哑就是声音沙哑，盲聋喑哑，哑巴，哑巴以及耳聋，盲人，这是很悲哀。第七个叫做世智辩聪，世智辩聪就是凭籍着自己的主观意识，认为自己很聪明，不受教，那是一种障道。大学生就是这样，大学生有两种极端，大学生若让他接受佛法，不得了，他发挥出来的力量大；但是，大学生若执着，那麻烦可大了，很难度。我那时候读大学，读逢甲大学时，我都剃五分头，他们所有的烤肉我不曾参加；舞会，我不曾参加；晚上踏黑，我不曾参加。说来也奇怪，他们怎么喜欢在晚上踏黑，到黑漆漆处，带女朋友去，拿手电筒，出去结果被蛇咬到，实在很倒霉。人就是喜欢玩花样，好好的在家不睡，跑到外面睡，很奇怪！毕业典礼的鸡尾酒会，我不曾参加，我也不懂什么叫做鸡尾酒会，到今天还不知道，谢师宴，要请教授吃饭，我说：在哪里？在某某大饭店。都吃荤的，我不参加。所以，我在学校里有两个称呼：钟楼怪人，第二个：师父，因为，我的头发剃得很短，整个逢甲大学，没有一个人剃五分头，只有我而已，这个mark 很明显。包括陈中兴，要他头发剃短，他都不要，他１８５公分，我１５８公分，他的头发留很长，我看他的头常这样甩，像中邪似的甩一下、甩一下，表示头发很长，我觉得又不怎么好看，常常把头发甩来甩去，摇来晃去，大学生认为这样很好看，这就是世智辩聪。他们看我看不习惯，看我这么年轻吃素，又不交女朋友，读了四年大学，从来不牵女朋友的手，也没有女朋友，有啦！有很多人对我印象不错，我认为不可能，因为生死，六道轮回痛苦，可怕！不可以走向结婚这条路。所以说，他们认为我这种行为怪异，我认为他们很可怜，他们常常告诉我：林益谦！你为什么要这样？我就问他：你为什么不要这样？他们一直问我：喂！林益谦！你为什么要出家？我说：你为什么不出家？同理，你这样问我，我也这样问你，对不对？
到今天，逢甲大学的同学来找我，来到这里，第一句话一定说，你很聪明，跑得快。意思是他娶到恶妻，很痛苦！我说：你太太在旁边，你话可不要讲太多。他们来这里，都是诉苦，很痛苦，很痛苦，真的！那时我曾对他们讲过一句话，十年后你来找我，我会告诉你答案。结果，十年后来到这里，都带他的儿子来，带他女儿来。我说：喂！我们在逢甲大学，到今天十年，现在你要不要答案？他说：师父！您今天不要讲，我已经知道您的答案了。他已经知道了，答案都知道了，不用讲太多。闹、闹、闹得．．，不知离婚几个了，闹得很严重。有一个说：师父！！您知道吗？我多可怜，睡火车站，我是博士，Ｄ开头的，睡火车站——被太太赶出来。我说：那是你，如果是我，我会让太太睡火车站，我不会睡那里，那是不可能的事，各人有各人的个性。他们来到这里，看到我，很惊讶，很紧张。离开十年，法师貌相庄严。而他们看起来，那副相貌，差不多跟我父亲的年龄相同，每天赚钱，赚钱，赚了一个老龄相貌。赚钱养儿、养老婆，还被老婆烦，真的。他们一开始都认为自己很对，都认为学佛的人没用。所以，世智辩聪确实是很大的障道，在大学看得最清楚，世智辩聪确最障道，他自认为很行，几年后就不同了，谁聪明？不晓得。谁比较行？不知道。
第八就是生在佛前、佛后，我们现在也是八难之一，生在佛前就是佛还未降世时；佛后，佛灭度后经典灭亡叫做佛后，像我们现在还好，虽然是末法时期。但是，还有佛法，还有人讲经说法，还知道要了生脱死。
无三恶道、无八难。无三恶就是你若不贪心、不嗔恨心、不愚痴心，你就没水灾，你就没一切灾难，贪心，我们的贪会遭水灾、饥饿，饿鬼的果报，我们若嗔恨心会遭火灾、刀兵，地狱的果报，若愚痴会遭风灾、疾病，畜生的果报，所以，三恶就是我们的贪嗔痴所招感的果报。
【自守戒行不讥彼阙是菩萨净土，菩萨成佛时，国土无有犯禁之名；】
这个要注意，持戒是持自己，自守戒行，自己守自己的戒行，包括佛也是这样告诉我们，戒是戒自己。我们今天研究戒律，一天到晚说：喂！你犯戒喔！喂！你犯戒喔！一天到晚都讲人家破戒，你也是不持戒。不讥彼阙，不可以讥笑对方不守戒律，不讥彼阙，除了僧羯磨。
【十善是菩萨净土，菩萨成佛时，命不中夭，】
不中夭就是中间不会夭折。在娑婆世界，许多人上辈子一定是做恶很多，所以，生命到一半就死了，我们的生命很少寿终正寝。我告诉诸位！在娑婆世界活到百年之后自然死的，实在是非常的少，都是不该死而死。前两天，电视报导，一个国中二年级的学生，杀他父母四十七刀。为什么杀的，知道吗？只喝他一杯梅子汁而已，那杯梅子汁是他的，他父亲不知道，端起来就喝。这个孩子从过去就有一个观念：我读国中二年级，年龄还小，杀死我父亲不会判死刑。警察问他，他也是这样讲，我知道杀死我父亲，不会判死刑！因为不会判死刑，所以，他父亲喝他一杯梅子汁，就挨他四十七刀。这当然有原因，他一个大哥死，他一个大姐也死，他大姐游泳被溺死，大哥被杀死，父亲想：只剩这个儿子而已，不好好教不行，对他很严格，非常严格，结果，这个小孩怀恨在心，早就想让他父亲死！稍微想想看！娶妻生子，嫁丈夫要靠丈夫，生孩子要靠孩子，现在被儿子杀死，多悲惨啊！当然，有的是娶好太太，有的是嫁好丈夫，有的是生到好儿子，像师妈就生到好儿子，这是事实，事实是如此。我算是好儿子，我从高中就很乖，提到自己，我不自夸会很难过，事实上，我真的很乖，我不会做坏事；我从小就不会偷东西，我从小就很尊重人家的自尊心，我从小就很同情可怜的人，从小就是这样。所以，法师当然有他前世因缘，不然，不会这辈子这么善良，不会出家。我也不喝酒，从小闻到酒味，头就会晕，赌博更不用说，舞厅、咖啡厅、妓院都不用说，绝对不可能到那种场所，这是善良。前世可能有持戒，这辈子很自然出家，就是这样子，我没有出过社会一天，有修一点点善。因此，我们说这个娑婆世界，修善来的很少，都是修恶，原本命不该绝, 而绝，你想想看！一个国中生杀死父亲四十几刀，听起来很痛心，我看到新闻报导，我也很惊讶！I am surprised. 我很惊讶！前几天，有一个年轻信徒打电话来，他儿子当兵。当兵开车，车子开出去，这孩子本来就很轻浮，车子不知怎么开的，开、开，撞到电线杆，当场死亡，可能开车都不念大悲咒，夭折！
【大富梵行，所言诚谛；常以软语；眷属不离，】
因为大家都行善，所以大富；接着梵行，不造业；所说的语言，确确实实是诚恳的话；软语就是安慰众生。
娑婆世界的眷属都会分离。
【善和诤讼；言必饶益，不嫉不恚，正见众生来生其国。】
斗争的内容很容易就和解叫做善和诤讼；像这种我体会最多，我体会最多。今天你告诉我，全台湾省哪个婆媳之间合得来的，或是妯娌合得来的，我不相信。看某一家人，我就知道，我从小就是看人打架，一直看到长大。没办法！没办法！再怎么讲就是没办法！坚持自己的看法，都是为了自己好，媳妇在吵架，你讲什么道理都没用，都是自私，为自己好而已，我是不愿意而已，不然，我娶个一百八十的，唉！痛苦！婆媳之间或是这世间，我认为，尤其是这个时代，眷属合得来的等于零，我不相信！哪有过去那种美德，我听师妈说，以前，对长辈，清晨端洗脸水，要热水，毛巾，全都准备好，端到公公、婆婆面前，要这样做，很惊人！以前的人，以前的大陆，对师父也同样如此；像现在，像现代人，哪个媳妇，我真的不曾听过，端热水，端碗热腾腾的，给公公、婆婆在那里洗，或在那里吃，不曾听过。若有听过，你再告诉我，曾听过的是婆婆端热水，来到媳妇的面前，因为媳妇生产，所以，换婆婆准备给她吃，煮麻油酒给她吃，为她进补。时代不一样，朝代不一样，所以，学佛的人要自求多福，不要依靠人家。
「言必饶益」讲话一定宽恕众生，叫做言必饶益。
「不嫉」就是不嫉妒，这很难！你们女孩子，我调查一下，从来没有嫉妒心的举手，你从来不嫉妒的，你要老实，佛祖在这里，你从来没有犯过嫉妒的，你举手，楼上有吗？没有，所以，这很难，嫉妒，很难。男的也一样，男的怎么不会嫉妒，也一样，嫉妒不是女人的专利品，男人也是一样，男人有时候比较重一点，我们男人要检讨，要好好的检讨，男孩子现在业障重，我若讲谎话都想笑，自己会觉得好笑。
「不恚」就是不生气。下面，
【如是宝积，菩萨随其直心，则能发行；随其发行，则得深心；随其深心，则意调伏；】
因为他直心，所以，他能发起修行的心，他学佛的理念坚固不坏。
【随意调伏，则如说行；】
怎么说就怎么做，所说如所行叫做则如说行。
【随如说行，则能回向；随其回向，则有方便；】
回向发愿心，直心、深心、回向发愿心，有的是讲菩提心，就是不自私。
【随其方便，则成就众生；随成就众生，则佛土净；】
还是众生的问题。
【随佛土净；则说法净；随说法净，则智慧净；随智慧净，则其心净；随其心净，则一切功德净。】下面，【是故宝积，若菩萨欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。】
这里要划起来，整部经典，《维摩诘经》就是这句最重要，若菩萨想清净他的土，一定要先清净他的心，随他的心清净，佛…
《维摩诘所说经要解》全文未完，请进入下页继续阅读…