..續本文上一頁沒機會，你若要做餓鬼，悭貪不舍，你就沒機會聽到佛法。第四個災難就是長壽天，長壽天就是壽命很長，活不死，生命太長，八萬四千大劫一直活、一直活，佛祖已經來示現了，一個又一個一直示現，就是不會死，活不死就不能轉世做人，不能轉世做人就沒機會聽到佛法，活得很痛苦。我們是希望壽命很長，長壽天是急著想死，而不會死。接著是北俱盧洲，北俱盧洲就是沒有佛法；第六叫做盲聾喑啞，眼睛瞎了，要看經典看不懂，耳朵聽不到佛法，沒辦法！喑，就是啞巴，喑啞就是聲音沙啞，盲聾喑啞，啞巴，啞巴以及耳聾，盲人，這是很悲哀。第七個叫做世智辯聰，世智辯聰就是憑籍著自己的主觀意識，認爲自己很聰明，不受教，那是一種障道。大學生就是這樣，大學生有兩種極端，大學生若讓他接受佛法，不得了，他發揮出來的力量大；但是，大學生若執著，那麻煩可大了，很難度。我那時候讀大學，讀逢甲大學時，我都剃五分頭，他們所有的烤肉我不曾參加；舞會，我不曾參加；晚上踏黑，我不曾參加。說來也奇怪，他們怎麼喜歡在晚上踏黑，到黑漆漆處，帶女朋友去，拿手電筒，出去結果被蛇咬到，實在很倒黴。人就是喜歡玩花樣，好好的在家不睡，跑到外面睡，很奇怪！畢業典禮的雞尾酒會，我不曾參加，我也不懂什麼叫做雞尾酒會，到今天還不知道，謝師宴，要請教授吃飯，我說：在哪裏？在某某大飯店。都吃葷的，我不參加。所以，我在學校裏有兩個稱呼：鍾樓怪人，第二個：師父，因爲，我的頭發剃得很短，整個逢甲大學，沒有一個人剃五分頭，只有我而已，這個mark 很明顯。包括陳中興，要他頭發剃短，他都不要，他１８５公分，我１５８公分，他的頭發留很長，我看他的頭常這樣甩，像中邪似的甩一下、甩一下，表示頭發很長，我覺得又不怎麼好看，常常把頭發甩來甩去，搖來晃去，大學生認爲這樣很好看，這就是世智辯聰。他們看我看不習慣，看我這麼年輕吃素，又不交女朋友，讀了四年大學，從來不牽女朋友的手，也沒有女朋友，有啦！有很多人對我印象不錯，我認爲不可能，因爲生死，六道輪回痛苦，可怕！不可以走向結婚這條路。所以說，他們認爲我這種行爲怪異，我認爲他們很可憐，他們常常告訴我：林益謙！你爲什麼要這樣？我就問他：你爲什麼不要這樣？他們一直問我：喂！林益謙！你爲什麼要出家？我說：你爲什麼不出家？同理，你這樣問我，我也這樣問你，對不對？
到今天，逢甲大學的同學來找我，來到這裏，第一句話一定說，你很聰明，跑得快。意思是他娶到惡妻，很痛苦！我說：你太太在旁邊，你話可不要講太多。他們來這裏，都是訴苦，很痛苦，很痛苦，真的！那時我曾對他們講過一句話，十年後你來找我，我會告訴你答案。結果，十年後來到這裏，都帶他的兒子來，帶他女兒來。我說：喂！我們在逢甲大學，到今天十年，現在你要不要答案？他說：師父！您今天不要講，我已經知道您的答案了。他已經知道了，答案都知道了，不用講太多。鬧、鬧、鬧得．．，不知離婚幾個了，鬧得很嚴重。有一個說：師父！！您知道嗎？我多可憐，睡火車站，我是博士，Ｄ開頭的，睡火車站——被太太趕出來。我說：那是你，如果是我，我會讓太太睡火車站，我不會睡那裏，那是不可能的事，各人有各人的個性。他們來到這裏，看到我，很驚訝，很緊張。離開十年，法師貌相莊嚴。而他們看起來，那副相貌，差不多跟我父親的年齡相同，每天賺錢，賺錢，賺了一個老齡相貌。賺錢養兒、養老婆，還被老婆煩，真的。他們一開始都認爲自己很對，都認爲學佛的人沒用。所以，世智辯聰確實是很大的障道，在大學看得最清楚，世智辯聰確最障道，他自認爲很行，幾年後就不同了，誰聰明？不曉得。誰比較行？不知道。
第八就是生在佛前、佛後，我們現在也是八難之一，生在佛前就是佛還未降世時；佛後，佛滅度後經典滅亡叫做佛後，像我們現在還好，雖然是末法時期。但是，還有佛法，還有人講經說法，還知道要了生脫死。
無叁惡道、無八難。無叁惡就是你若不貪心、不嗔恨心、不愚癡心，你就沒水災，你就沒一切災難，貪心，我們的貪會遭水災、饑餓，餓鬼的果報，我們若嗔恨心會遭火災、刀兵，地獄的果報，若愚癡會遭風災、疾病，畜生的果報，所以，叁惡就是我們的貪嗔癡所招感的果報。
【自守戒行不譏彼阙是菩薩淨土，菩薩成佛時，國土無有犯禁之名；】
這個要注意，持戒是持自己，自守戒行，自己守自己的戒行，包括佛也是這樣告訴我們，戒是戒自己。我們今天研究戒律，一天到晚說：喂！你犯戒喔！喂！你犯戒喔！一天到晚都講人家破戒，你也是不持戒。不譏彼阙，不可以譏笑對方不守戒律，不譏彼阙，除了僧羯磨。
【十善是菩薩淨土，菩薩成佛時，命不中夭，】
不中夭就是中間不會夭折。在娑婆世界，許多人上輩子一定是做惡很多，所以，生命到一半就死了，我們的生命很少壽終正寢。我告訴諸位！在娑婆世界活到百年之後自然死的，實在是非常的少，都是不該死而死。前兩天，電視報導，一個國中二年級的學生，殺他父母四十七刀。爲什麼殺的，知道嗎？只喝他一杯梅子汁而已，那杯梅子汁是他的，他父親不知道，端起來就喝。這個孩子從過去就有一個觀念：我讀國中二年級，年齡還小，殺死我父親不會判死刑。警察問他，他也是這樣講，我知道殺死我父親，不會判死刑！因爲不會判死刑，所以，他父親喝他一杯梅子汁，就挨他四十七刀。這當然有原因，他一個大哥死，他一個大姐也死，他大姐遊泳被溺死，大哥被殺死，父親想：只剩這個兒子而已，不好好教不行，對他很嚴格，非常嚴格，結果，這個小孩懷恨在心，早就想讓他父親死！稍微想想看！娶妻生子，嫁丈夫要靠丈夫，生孩子要靠孩子，現在被兒子殺死，多悲慘啊！當然，有的是娶好太太，有的是嫁好丈夫，有的是生到好兒子，像師媽就生到好兒子，這是事實，事實是如此。我算是好兒子，我從高中就很乖，提到自己，我不自誇會很難過，事實上，我真的很乖，我不會做壞事；我從小就不會偷東西，我從小就很尊重人家的自尊心，我從小就很同情可憐的人，從小就是這樣。所以，法師當然有他前世因緣，不然，不會這輩子這麼善良，不會出家。我也不喝酒，從小聞到酒味，頭就會暈，賭博更不用說，舞廳、咖啡廳、妓院都不用說，絕對不可能到那種場所，這是善良。前世可能有持戒，這輩子很自然出家，就是這樣子，我沒有出過社會一天，有修一點點善。因此，我們說這個娑婆世界，修善來的很少，都是修惡，原本命不該絕, 而絕，你想想看！一個國中生殺死父親四十幾刀，聽起來很痛心，我看到新聞報導，我也很驚訝！I am surprised. 我很驚訝！前幾天，有一個年輕信徒打電話來，他兒子當兵。當兵開車，車子開出去，這孩子本來就很輕浮，車子不知怎麼開的，開、開，撞到電線杆，當場死亡，可能開車都不念大悲咒，夭折！
【大富梵行，所言誠谛；常以軟語；眷屬不離，】
因爲大家都行善，所以大富；接著梵行，不造業；所說的語言，確確實實是誠懇的話；軟語就是安慰衆生。
娑婆世界的眷屬都會分離。
【善和诤訟；言必饒益，不嫉不恚，正見衆生來生其國。】
鬥爭的內容很容易就和解叫做善和诤訟；像這種我體會最多，我體會最多。今天你告訴我，全臺灣省哪個婆媳之間合得來的，或是妯娌合得來的，我不相信。看某一家人，我就知道，我從小就是看人打架，一直看到長大。沒辦法！沒辦法！再怎麼講就是沒辦法！堅持自己的看法，都是爲了自己好，媳婦在吵架，你講什麼道理都沒用，都是自私，爲自己好而已，我是不願意而已，不然，我娶個一百八十的，唉！痛苦！婆媳之間或是這世間，我認爲，尤其是這個時代，眷屬合得來的等于零，我不相信！哪有過去那種美德，我聽師媽說，以前，對長輩，清晨端洗臉水，要熱水，毛巾，全都准備好，端到公公、婆婆面前，要這樣做，很驚人！以前的人，以前的大陸，對師父也同樣如此；像現在，像現代人，哪個媳婦，我真的不曾聽過，端熱水，端碗熱騰騰的，給公公、婆婆在那裏洗，或在那裏吃，不曾聽過。若有聽過，你再告訴我，曾聽過的是婆婆端熱水，來到媳婦的面前，因爲媳婦生産，所以，換婆婆准備給她吃，煮麻油酒給她吃，爲她進補。時代不一樣，朝代不一樣，所以，學佛的人要自求多福，不要依靠人家。
「言必饒益」講話一定寬恕衆生，叫做言必饒益。
「不嫉」就是不嫉妒，這很難！你們女孩子，我調查一下，從來沒有嫉妒心的舉手，你從來不嫉妒的，你要老實，佛祖在這裏，你從來沒有犯過嫉妒的，你舉手，樓上有嗎？沒有，所以，這很難，嫉妒，很難。男的也一樣，男的怎麼不會嫉妒，也一樣，嫉妒不是女人的專利品，男人也是一樣，男人有時候比較重一點，我們男人要檢討，要好好的檢討，男孩子現在業障重，我若講謊話都想笑，自己會覺得好笑。
「不恚」就是不生氣。下面，
【如是寶積，菩薩隨其直心，則能發行；隨其發行，則得深心；隨其深心，則意調伏；】
因爲他直心，所以，他能發起修行的心，他學佛的理念堅固不壞。
【隨意調伏，則如說行；】
怎麼說就怎麼做，所說如所行叫做則如說行。
【隨如說行，則能回向；隨其回向，則有方便；】
回向發願心，直心、深心、回向發願心，有的是講菩提心，就是不自私。
【隨其方便，則成就衆生；隨成就衆生，則佛土淨；】
還是衆生的問題。
【隨佛土淨；則說法淨；隨說法淨，則智慧淨；隨智慧淨，則其心淨；隨其心淨，則一切功德淨。】下面，【是故寶積，若菩薩欲得淨土，當淨其心；隨其心淨，則佛土淨。】
這裏要劃起來，整部經典，《維摩诘經》就是這句最重要，若菩薩想清淨他的土，一定要先清淨他的心，隨他的心清淨，佛…
《維摩诘所說經要解》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…