慧律禅師語錄精華全集

　　序：

　　《維摩诘經》中維摩诘居士語舍利弗言：「佛說八解脫，仁者受行，豈雜欲食而聞法乎？」(譯成白話是：佛說八解脫妙法，依教而行的你，難道聽法時還摻雜吃東西的念頭？)換言之，佛陀妙法遠蓋過世間美味佳肴，是真正的清淨糧食，會品嘗者自會中飽私腹喜勝于表。

　　一年多前和尚緣曾會集慧律禅師精華語錄250條，對于「會品嘗者」而言，食用這「清淨糧食」自然很歡喜，但歡喜之余難免也心存余恨，抹著嘴角的哈拉子說：「嗯，太棒了！這慧律禅師真不愧爲悟道聖者，一語抵千金。可惜只250條，少了點。」

　　前些日子坡主「獅子大擺手」，一下子就貼出來600多條慧律禅師精華語錄，加上我前後收錄的一些語錄，拼盤起來這無疑將是一桌清淨糧食的超級套餐。有「余恨」的朋友，這下可以幹脆的甩掉「余恨」尾巴，不再「可惜」了。《通鑒長編》中記載：「黨太尉進食飽，扪腹歎曰：「我不負汝。」「會品嘗的黨太尉」們(善聽法並依教奉行者)，也可不抹嘴角而改拍肚皮歎曰：「我不負汝！」這是真正意義上的「不負汝」，這個「汝」可以大而化之，從肚皮擴大到你的身體、你的生命—身體與生命都因聽聞佛法而變的有意義，只要你是依教奉行者。

　　和尚緣2005．12．23．淩晨寫．

　　1．人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

　　2．與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。

　　3．如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。煩惱，只因爲你自己的內心，放不下。

　　4．好好的管教你自己，不要管別人。

　　5．不寬恕衆生，不原諒衆生，是苦了你自己。

　　6．福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

　　7．修行是點滴的工夫。

　　8．修行，就是修正自己的觀念，不要使錯誤的觀念落入我們生死的坑道裏面，那是很危險的。

　　9．你永遠要感謝給你逆境的衆生。

　　10．你永遠要寬恕衆生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

　　11．當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想，這痛苦也不是永恒的。

　　12．認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

　　13．你可以擁有愛，但不要執著，因爲分離是必然的。

　　14．不要浪費你的生命，在你一定會後悔的地方。

　　15．你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。

　　16．學佛第一個觀念，永遠不去看衆生的過錯。看衆生的過錯，永遠汙染你自己，根本不可能修行。

　　17．每一種創傷，都是一種成熟。

　　18．當你知道迷惑時，並不可憐， 當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

　　19．你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

　　20．一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

　　21．當你煩惱的時候，你就要告訴自己，這一切都是假的，煩惱什麼？

　　22．當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。

　　23．你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是，要學學怎樣包容他才是。

　　24．承認自己的偉大，就是認同自己的愚癡。

　　25．修行，就是修正自己錯誤的觀念。

　　26．醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的衆生。

　　27．心中僅裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的聲音。

　　28．當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。

　　29．根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

　　30．如果不是拿無言的誠懇和慈悲的香油，任何東西都無法將傷口的毒針拔掉。你爲什麼讓自己對別人的惡念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到氣憤呢？爭吵、輕蔑、處罰都不能解決問題，最簡單的方法是抹去這一切，反而善待他們，「善行」是讓我們息怒的方法。

　　31．能說不能行，不是真智慧。

　　32．多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。

　　33．同樣的瓶子，你爲什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你爲什麼要充滿著煩惱呢。

　　34．修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

　　35．每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

　　36．自以爲擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

　　37．隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。

　　38．用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

　　39．世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

　　40．默默地關懷和祝福別人，那是一種無形的布施。

　　41．多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。

　　42．有德自然香。

　　43．與其你去排斥已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。

　　44．佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

　　45．逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸茁壯。

　　46．你要感謝指出你缺點的人。

　　47．如果你能像看別人缺點一樣准確地發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。

　　48．時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

　　49．人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

　　50．說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？

　　51．世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊歎的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。

　　52．被人誹謗的時候，可以這樣想：至尊的佛陀，當年也飽受誹謗呢，你算老幾？

　　53．你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成爲他人的，那爲何不現在就布施給真正需要的人呢？

　　54．白白的過一天，無所事事，就像犯了盜竊罪一樣。

　　55．廣結衆緣，就是不要去傷害任何一個人。

　　56．仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

　　57．你認命比抱怨要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。

　　58．不要因爲衆生的愚癡，而帶來自己的煩惱。不要因爲衆生的無知，而痛苦了你自己。

　　59．別以爲任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。

　　60．愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力地了解自己。

　　61．慈悲，是你最好的武器。

　　62．唯有面對現實，你才能超越現實。

　　63．正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

　　64．不要因爲小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因爲小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

　　65．學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。

　　66．說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵爲友。

　　67．一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因爲他沒有時間檢討他自己。

　　68．所有的衆生，自以爲是的人最難渡。

　　69．一匹驢，吃再好的草，也不會成爲一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。

　　70．雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。

　　71．天地間之事，有甚多爲你觀察乃至夢想所不及者。

　　72．有幾分證據，說幾分話。有七分證據，不能說八分話。

　　73．千金難買赤忱心。

　　74．我們的疲倦常常不是來自工作，而是來自憂慮、挫折與憤懑。

　　75．不要立志成功，應該要立志做一個有價值的人。

　　76．一個人若種植信心，他會收獲品德；一個人若種下驕傲的種籽，他必收獲衆判親離的果子。

　　77．事情本身並不是非對即錯，非黑即白，是我們的思維令它如此。

　　78．一件善行永不會枉費。種下善因，將得善果。

　　79．一件善事，正像一枝蠟燭，在這罪惡黑暗的世界上大放光輝。

　　80．每一件善行，都是引人至天堂的一級臺階。

　　81．果實的職務很尊貴，花朵的職務很甜美；可是讓我堅守葉子的職務，謙遜地奉獻濃蔭吧！

　　82．沒有一株樹結果子是給自己用的。

　　83．錢總是在那裏，只是口袋不同而已。

　　84．破天下之至巧以拙，馭天下之至紛以靜。

　　85．實可禦虛，拙可製巧。

　　86．爲聖賢的妙法，只在一些仁心；爲豪傑的妙法，只在一腔義氣。

　　87．你希望掌握永恒，那你必須控製現在。

　　88．惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你罵他，你的心就被汙染了，你要想，他就是你的善知識。

　　89．永遠不要低估善行的力量。

　　90．只有不設想報酬，以愉悅的態度全力以赴，才能獲得生命中最豐富、最偉大的回報。

　　91．我們無須逃避現代生活中的功利，但必須懂得開啓自己的心性。我們也無須遠離塵囂，刻意追求甯靜，但必須懂得調整自己，陶冶性情。

　　92．一個人要幫助弱者，應當自己成爲強者，而不是和他們一樣變成弱者。

　　93．精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。

　　94．好的舉止是由許多小的犧牲構成的。

　　95．和平比一塊土地珍貴多了。

　　96．開路先鋒引人矚目，但是他們往往是最孤獨和寂寞的。

　　97．以耐心了天下之多事，以無心了天下之紛爭。

　　98．第一次作善事，要靠努力來完成，而一再重複你的努力，「善行」就會變成一種好的習慣。

　　99．聖人的心，可以靈活變通，並能適當運用自己的心，來善待別人。

　　100．對有德者以德待之，對罪惡深重者，則視他們爲不久即能改過自新的人。

　　101．無論你處理任何事情…

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