..续本文上一页去挥。再为她念佛消灾。总而言之，还是男的自己有这种欲望，想要跟她做那档事情。所以，她会引诱，这才有力量。你若对女孩子，不想跟你做那种事情，一点用处都没有，做啥？看免费的，又没差别，对不对？不然，怎么办？总而言之，你若有智慧，很容易，很简单，就能保持很平静的心，现在你面前，或不现在你面前，你都能很自在。因为，万法本空，美只是一层皮。因此，颠倒的众生就是这样。维摩诘居士不颠倒，没差别，一万二千位送他，他也接受，没差别。
【魔即惊惧，念维摩诘：「将无恼我？」 】
他知道这下子惨了，心里想：维摩诘居士可能不会跟我作对。无恼我，不会跟我作对。
【欲隐形去，而不能隐；】
想用神通力逃跑，却没办法。
【尽其神力亦不得去。】
用尽功夫也没办法。
【即闻空中声曰：「波旬！以女与之，乃可得去。」 】
你要将那些女人送给维摩诘居士，才可以走。符合一句话：赔了夫人又折兵。他本来是要来扰乱，本来是要来扰乱比丘，遇到维摩诘居士惨了，真糟糕。
【魔以畏故，俯仰而与。】
魔害怕了，低头将这些女交给维摩诘。俯仰而与，俯仰就是说低头；而与，没办法，不得不给他，低着头接受这个事实。
【尔时，维摩诘语诸女言：「魔以汝等与我，今汝皆当发阿耨多罗三藐三菩提心。」 】
你已经给我了，你们应当发无上菩提心。
【即随所应而为说法，令发道意。】
维摩诘居士要这些女人，并不是为了娱乐，要为她们说法。叫她们发阿耨多罗三藐三菩提心。即随所应，马上有所反应；而为说法，令发道心。道意就是道念，意就是念头。
【复言：「汝等已发道意，有法乐可以自娱，不应复乐五欲乐也。」 】
他又说：「你们已经发了道念，有了法乐，就不应当再过活五欲六尘的欢愉了。」
这句话，正中我的下怀。这句话，是我几十年来所感受最大的。今天学佛的人，所有的快乐，都以法为乐。法乐就是觉悟，所有的法都让你觉悟，你觉悟了，哪里会不快乐。像我读逢甲大学时，我曾告诉过你们，四年，不曾郊游、烤肉、把马子，或是带女朋友去看电影，从来就没有，因为我对这些没兴趣。因为我在大学一年级就接触到佛法，发现这才是世间最快乐的，这才能让我们彻彻底底觉悟，这才是人生所要追求的，对不对？你想想看。像我那些朋友、同班同学，他们可不行，他们要到咖啡shop，咖啡shop二百元，他回来告诉我的，我没去，二百元，电灯关得暗暗的，叫小姐坐在隔壁，这样要二百元，还请人帮忙喝咖啡。咖啡给人喝，还二百元给人家。哪有这种道理，我没向他要二百算好了。所以，找不到目标、方向，他须这样追求。我不同，我一天到晚都在图书馆用功。他们都知道，我房间的电灯要开到十二点。所以，师父未出家以前，我已经研究佛法六、七年了。所以，一出家就当法师，因为经教都了解，我是很有基础才出家，不像我这里的徒弟，来，迷迷糊糊出家。剃度，啊，我出家了，迷迷糊糊不知出怎样的，不知道，完全不知道。来太匆促决定。所以，师父的出家是已经很肯定我一定要走这条路。因为，世间已经无路可走。所以，这里的女众想出家，要慢慢等，若这里的法师，三十几位都跑光，我就会剃度女众，真的。这些若不能让我依靠，我会剃度女众。所以，你慢慢等。全跑光，不知会不会全跑光，不知道。但是，目前还有三十几位。所以，你们要祝福我，请这些法师早点离开。(法师笑)
【天女即问：「何谓法乐？」 】
什么是法的快乐？
【答言：「乐常信佛，乐欲听法，乐供养众，乐离五欲；】
要常常深信佛讲的真理。很欢喜心听法。我们要鼓励人家听法，这样才对。众就是僧。我们要欢喜供养众生，供僧。乐离五欲就是说要离开五欲六尘的束缚，这世间毕竟是无常。
【乐观五阴如怨贼，乐观四大如毒蛇，乐观内入如空聚；】
五阴：色、受、想、行、识，这是我们的怨贼。意思是说不要一直照顾色身，要顾及念头。照顾色身就是说整天为了买衣服而烦恼，为了烫头发而烦恼，为了化妆而烦恼。不要这样，色身要有礼貌，青春痘不要太多，好看就好，衣服随便穿。最重要是照顾什么，照顾那颗心，那颗心照顾好。因为，五阴是我们的怨贼。欢喜心观察：地、水、火、风像毒蛇般，随时会伤害我们。内如空聚就是我们的色身，只是一个空空洞洞不实在的东西。
【乐随护道意，乐饶益众生，乐敬养师；】
就是说要将无上的道念照顾好，欢喜心宽恕众生，欢喜心敬仰你的师父，你的恩师。
【乐广行施，乐坚持戒，乐忍辱柔和，乐勤集善根，乐禅定不乱，乐离垢明慧；】
垢，就是烦恼。
欢喜心布施，欢喜心集善根，一切善都做，外不著相，内心不乱，欢喜离一切烦恼，明慧就是清净的智慧。
【乐广菩提心，】
注意听。如果只有我菩提心的话变成狭小，广就是让彼此之间，都能得到菩提心。广的意思就是说没有彼此之分，希望一切众生得菩提心叫做乐广菩提心。乐就是希望一切众生都能得到菩提心，不要只有我得到菩提心，不要这样子。
【乐降伏众魔，】
这很简单。
【乐断诸烦恼，乐净佛国土，】
希望欢喜心清净佛的国土。
【乐成就相好故，】
佛有三十二相。
【修诸功德，乐庄严道场；乐闻深法不畏，】
不畏，因为听到不二法门，深法是指不二法门，也就是实相。欢喜心听到这么深奥的佛法，而不畏，不产生怖畏。
【乐三脱门，不乐非时；】
注意听。喜欢空、无相、无作的三解脱门，不乐非时。什么叫做非时？意思是说当你发大心而不到究竟时，功行不满时，是法身大士所不喜欢的。非时就是说你发心而不能究竟，不是法身大士所喜欢的。意思是说我们发心修菩提，要修到究竟之处。不究竟不是我应该发心的时候。所以说，不乐非时。非时就是不能达到究竟的解脱，我不随便随便便在那个时候发心。
【乐近同学，乐于非同学，中心无挂碍；】
希望能亲近同参道友，但是，也能跟不是同参道友的人欢欢喜喜相处，心无挂碍。意思是说学佛的人要会用力，不是学佛的人，非同学，他没有学佛，我们也能欢喜心跟他相处。至于师父就是这样，不管你有没有学佛，你要做的事都跟我无关。有的人说，我有很多缺点，我怕被师父知道。你放心，师父知道也不会讲。为什么？你造你的因缘，我造我的因缘，你一直注意我做啥？唉，我有很多缺点，师父知道会不高兴。你放心，我不会不高兴。因果会不高兴倒是真的，因果会不高兴，我不会不高兴。所以，在我心目中，你好、坏是你的因缘，我不会瞧不起你，我为何要瞧不起你，你讲一条道理让我听看看，我为何要瞧不起你。无论你是有学佛、没学佛的人，无论是佛来，无论是一切愚痴的众生来，我为何要瞧不起你。我瞧不起你，我得到什么？你说你造很多恶，你造很多恶，难道我要替你难过吗？不用，这不就解脱了吗？所以，我的朋友很好。无论台北猪屠口的兄弟来，无论读大学的教授来，逢甲大学的廖校长，以前是我们的校长，来到这里。噢，慧律法师，这是杰出校友，自己拿一个奖牌来，来到这里。唉，我们太光荣了，我在美国听到你的风声，一探听之下，竟然是我的学生。我们的廖校长很有修养。我师父跟我讲，竟然是我的学生。哎，这是你的学生嘛，我今天回来是专程来拜访你，杰出校友。在五楼颁奖。接着，噢，现在，星云大师接着就是你，我跟大师怎么能相比。大师是一位圣者，了不起，我怎么能相比，人家有多少甲地，多少间分院，替佛教做了多少事情。我没有，校长，您不要这样讲。我们以前都称他廖校长。所以，有学佛、没有学佛，都没有关系。台北猪屠口吴金松来，也没关系。兄弟，浪荡的兄弟，浪荡无了时，来看我，我也对他很好，相同。他告诉我：唉，益谦都没改变，还是老样子，其实他不了解我。我怎么没改变。难道他来，我要留一点胡须：吴金松请坐。何必这样，学佛学我的，他们看我是没改变。因为，我对他们都一样，十几年前也是这样，兄弟来也是这样，黑道、白道都一样。来，我也端茶跟他们说笑，解脱是我们的事，你说对不对？大智慧是我们的事，跟他有什么关系，他若不来学佛，也跟我们无关，你的生死自己了。吴金松来就告诉我，师父，您可要为我超度一下，我是一定下十八层地狱的。因为，他过去都在赌博。这些话不要让他听到。赌博，他读书很行，他读成功高中的，接着，是台北工专，那是很有程度的人。我说：你今天怎么搞成这样。结果，现在在养鱼，在大溪养鱼，我的生死莫逆之交，世间这辈子，我就吴金松这个朋友而已。我做法师、放生，他竟然养鱼。天壤之别，两个人的行业竟然不同。结果，他也算很倒霉，居然去养鱼。我说：你有没有在念佛？有啊。我说：你不继续念吗？不用念了。我说：怎么了？开始养鱼就遇到寒流，隔天都翻肚，死光光，整池死光光。开始养就遇到寒流，整池死光光，一条都没剩。他说：全都没剩。可怜。叫他来出家也不要。没办法。所以说，各人有各人的因缘，不是我今天劝他，他就会听，没办法。同学是同学。所以，不管是同学，不管是非同学，心无挂碍。你造恶是你的事，你做善也是各人的因果，与我无关。但是，我一定要对待众生平等心，内政部长许水德来拜访师父，师父也是对他这样。慧律法师，您有什么建议吗？我说：你若能将佛教的教理，因果、戒律的观念，从小对孩子教育，中华民国就不得了，治安马上就解决。你说等到发生杀人放火，才抓起来关、处理，伤害已经变成事实。所以说，法律是事后的追述，因果是事先的防范。一个执政的人若懂，应该要将宗教的理念，从小学、初中、高中到大学。在美国，人家问你，你没有信仰，你会被当笑话，因为宗教是一个人的心灵依靠。你到英国时，人家若问你：你是信仰什么教？我没信仰什么。你会被当笑话。但是，国家不听我的劝告…
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