..續本文上一頁去揮。再爲她念佛消災。總而言之，還是男的自己有這種欲望，想要跟她做那檔事情。所以，她會引誘，這才有力量。你若對女孩子，不想跟你做那種事情，一點用處都沒有，做啥？看免費的，又沒差別，對不對？不然，怎麼辦？總而言之，你若有智慧，很容易，很簡單，就能保持很平靜的心，現在你面前，或不現在你面前，你都能很自在。因爲，萬法本空，美只是一層皮。因此，顛倒的衆生就是這樣。維摩诘居士不顛倒，沒差別，一萬二千位送他，他也接受，沒差別。
【魔即驚懼，念維摩诘：「將無惱我？」 】
他知道這下子慘了，心裏想：維摩诘居士可能不會跟我作對。無惱我，不會跟我作對。
【欲隱形去，而不能隱；】
想用神通力逃跑，卻沒辦法。
【盡其神力亦不得去。】
用盡功夫也沒辦法。
【即聞空中聲曰：「波旬！以女與之，乃可得去。」 】
你要將那些女人送給維摩诘居士，才可以走。符合一句話：賠了夫人又折兵。他本來是要來擾亂，本來是要來擾亂比丘，遇到維摩诘居士慘了，真糟糕。
【魔以畏故，俯仰而與。】
魔害怕了，低頭將這些女交給維摩诘。俯仰而與，俯仰就是說低頭；而與，沒辦法，不得不給他，低著頭接受這個事實。
【爾時，維摩诘語諸女言：「魔以汝等與我，今汝皆當發阿耨多羅叁藐叁菩提心。」 】
你已經給我了，你們應當發無上菩提心。
【即隨所應而爲說法，令發道意。】
維摩诘居士要這些女人，並不是爲了娛樂，要爲她們說法。叫她們發阿耨多羅叁藐叁菩提心。即隨所應，馬上有所反應；而爲說法，令發道心。道意就是道念，意就是念頭。
【複言：「汝等已發道意，有法樂可以自娛，不應複樂五欲樂也。」 】
他又說：「你們已經發了道念，有了法樂，就不應當再過活五欲六塵的歡愉了。」
這句話，正中我的下懷。這句話，是我幾十年來所感受最大的。今天學佛的人，所有的快樂，都以法爲樂。法樂就是覺悟，所有的法都讓你覺悟，你覺悟了，哪裏會不快樂。像我讀逢甲大學時，我曾告訴過你們，四年，不曾郊遊、烤肉、把馬子，或是帶女朋友去看電影，從來就沒有，因爲我對這些沒興趣。因爲我在大學一年級就接觸到佛法，發現這才是世間最快樂的，這才能讓我們徹徹底底覺悟，這才是人生所要追求的，對不對？你想想看。像我那些朋友、同班同學，他們可不行，他們要到咖啡shop，咖啡shop二百元，他回來告訴我的，我沒去，二百元，電燈關得暗暗的，叫小姐坐在隔壁，這樣要二百元，還請人幫忙喝咖啡。咖啡給人喝，還二百元給人家。哪有這種道理，我沒向他要二百算好了。所以，找不到目標、方向，他須這樣追求。我不同，我一天到晚都在圖書館用功。他們都知道，我房間的電燈要開到十二點。所以，師父未出家以前，我已經研究佛法六、七年了。所以，一出家就當法師，因爲經教都了解，我是很有基礎才出家，不像我這裏的徒弟，來，迷迷糊糊出家。剃度，啊，我出家了，迷迷糊糊不知出怎樣的，不知道，完全不知道。來太匆促決定。所以，師父的出家是已經很肯定我一定要走這條路。因爲，世間已經無路可走。所以，這裏的女衆想出家，要慢慢等，若這裏的法師，叁十幾位都跑光，我就會剃度女衆，真的。這些若不能讓我依靠，我會剃度女衆。所以，你慢慢等。全跑光，不知會不會全跑光，不知道。但是，目前還有叁十幾位。所以，你們要祝福我，請這些法師早點離開。(法師笑)
【天女即問：「何謂法樂？」 】
什麼是法的快樂？
【答言：「樂常信佛，樂欲聽法，樂供養衆，樂離五欲；】
要常常深信佛講的真理。很歡喜心聽法。我們要鼓勵人家聽法，這樣才對。衆就是僧。我們要歡喜供養衆生，供僧。樂離五欲就是說要離開五欲六塵的束縛，這世間畢竟是無常。
【樂觀五陰如怨賊，樂觀四大如毒蛇，樂觀內入如空聚；】
五陰：色、受、想、行、識，這是我們的怨賊。意思是說不要一直照顧色身，要顧及念頭。照顧色身就是說整天爲了買衣服而煩惱，爲了燙頭發而煩惱，爲了化妝而煩惱。不要這樣，色身要有禮貌，青春痘不要太多，好看就好，衣服隨便穿。最重要是照顧什麼，照顧那顆心，那顆心照顧好。因爲，五陰是我們的怨賊。歡喜心觀察：地、水、火、風像毒蛇般，隨時會傷害我們。內如空聚就是我們的色身，只是一個空空洞洞不實在的東西。
【樂隨護道意，樂饒益衆生，樂敬養師；】
就是說要將無上的道念照顧好，歡喜心寬恕衆生，歡喜心敬仰你的師父，你的恩師。
【樂廣行施，樂堅持戒，樂忍辱柔和，樂勤集善根，樂禅定不亂，樂離垢明慧；】
垢，就是煩惱。
歡喜心布施，歡喜心集善根，一切善都做，外不著相，內心不亂，歡喜離一切煩惱，明慧就是清淨的智慧。
【樂廣菩提心，】
注意聽。如果只有我菩提心的話變成狹小，廣就是讓彼此之間，都能得到菩提心。廣的意思就是說沒有彼此之分，希望一切衆生得菩提心叫做樂廣菩提心。樂就是希望一切衆生都能得到菩提心，不要只有我得到菩提心，不要這樣子。
【樂降伏衆魔，】
這很簡單。
【樂斷諸煩惱，樂淨佛國土，】
希望歡喜心清淨佛的國土。
【樂成就相好故，】
佛有叁十二相。
【修諸功德，樂莊嚴道場；樂聞深法不畏，】
不畏，因爲聽到不二法門，深法是指不二法門，也就是實相。歡喜心聽到這麼深奧的佛法，而不畏，不産生怖畏。
【樂叁脫門，不樂非時；】
注意聽。喜歡空、無相、無作的叁解脫門，不樂非時。什麼叫做非時？意思是說當你發大心而不到究竟時，功行不滿時，是法身大士所不喜歡的。非時就是說你發心而不能究竟，不是法身大士所喜歡的。意思是說我們發心修菩提，要修到究竟之處。不究竟不是我應該發心的時候。所以說，不樂非時。非時就是不能達到究竟的解脫，我不隨便隨便便在那個時候發心。
【樂近同學，樂于非同學，中心無挂礙；】
希望能親近同參道友，但是，也能跟不是同參道友的人歡歡喜喜相處，心無挂礙。意思是說學佛的人要會用力，不是學佛的人，非同學，他沒有學佛，我們也能歡喜心跟他相處。至于師父就是這樣，不管你有沒有學佛，你要做的事都跟我無關。有的人說，我有很多缺點，我怕被師父知道。你放心，師父知道也不會講。爲什麼？你造你的因緣，我造我的因緣，你一直注意我做啥？唉，我有很多缺點，師父知道會不高興。你放心，我不會不高興。因果會不高興倒是真的，因果會不高興，我不會不高興。所以，在我心目中，你好、壞是你的因緣，我不會瞧不起你，我爲何要瞧不起你，你講一條道理讓我聽看看，我爲何要瞧不起你。無論你是有學佛、沒學佛的人，無論是佛來，無論是一切愚癡的衆生來，我爲何要瞧不起你。我瞧不起你，我得到什麼？你說你造很多惡，你造很多惡，難道我要替你難過嗎？不用，這不就解脫了嗎？所以，我的朋友很好。無論臺北豬屠口的兄弟來，無論讀大學的教授來，逢甲大學的廖校長，以前是我們的校長，來到這裏。噢，慧律法師，這是傑出校友，自己拿一個獎牌來，來到這裏。唉，我們太光榮了，我在美國聽到你的風聲，一探聽之下，竟然是我的學生。我們的廖校長很有修養。我師父跟我講，竟然是我的學生。哎，這是你的學生嘛，我今天回來是專程來拜訪你，傑出校友。在五樓頒獎。接著，噢，現在，星雲大師接著就是你，我跟大師怎麼能相比。大師是一位聖者，了不起，我怎麼能相比，人家有多少甲地，多少間分院，替佛教做了多少事情。我沒有，校長，您不要這樣講。我們以前都稱他廖校長。所以，有學佛、沒有學佛，都沒有關系。臺北豬屠口吳金松來，也沒關系。兄弟，浪蕩的兄弟，浪蕩無了時，來看我，我也對他很好，相同。他告訴我：唉，益謙都沒改變，還是老樣子，其實他不了解我。我怎麼沒改變。難道他來，我要留一點胡須：吳金松請坐。何必這樣，學佛學我的，他們看我是沒改變。因爲，我對他們都一樣，十幾年前也是這樣，兄弟來也是這樣，黑道、白道都一樣。來，我也端茶跟他們說笑，解脫是我們的事，你說對不對？大智慧是我們的事，跟他有什麼關系，他若不來學佛，也跟我們無關，你的生死自己了。吳金松來就告訴我，師父，您可要爲我超度一下，我是一定下十八層地獄的。因爲，他過去都在賭博。這些話不要讓他聽到。賭博，他讀書很行，他讀成功高中的，接著，是臺北工專，那是很有程度的人。我說：你今天怎麼搞成這樣。結果，現在在養魚，在大溪養魚，我的生死莫逆之交，世間這輩子，我就吳金松這個朋友而已。我做法師、放生，他竟然養魚。天壤之別，兩個人的行業竟然不同。結果，他也算很倒黴，居然去養魚。我說：你有沒有在念佛？有啊。我說：你不繼續念嗎？不用念了。我說：怎麼了？開始養魚就遇到寒流，隔天都翻肚，死光光，整池死光光。開始養就遇到寒流，整池死光光，一條都沒剩。他說：全都沒剩。可憐。叫他來出家也不要。沒辦法。所以說，各人有各人的因緣，不是我今天勸他，他就會聽，沒辦法。同學是同學。所以，不管是同學，不管是非同學，心無挂礙。你造惡是你的事，你做善也是各人的因果，與我無關。但是，我一定要對待衆生平等心，內政部長許水德來拜訪師父，師父也是對他這樣。慧律法師，您有什麼建議嗎？我說：你若能將佛教的教理，因果、戒律的觀念，從小對孩子教育，中華民國就不得了，治安馬上就解決。你說等到發生殺人放火，才抓起來關、處理，傷害已經變成事實。所以說，法律是事後的追述，因果是事先的防範。一個執政的人若懂，應該要將宗教的理念，從小學、初中、高中到大學。在美國，人家問你，你沒有信仰，你會被當笑話，因爲宗教是一個人的心靈依靠。你到英國時，人家若問你：你是信仰什麼教？我沒信仰什麼。你會被當笑話。但是，國家不聽我的勸告…
《維摩诘所說經要解》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…