..续本文上一页用配菜，真的，整碗端起来吃到饱，很香，非常的香，可能日本人比较老实，日本人很憨直，你知道吗？他不会扭曲，日本人很老实，坏脾气，日本人最大的缺点就是喝酒，路边、火车站、公园，都是那些醉汉，醉汉，所以，警察常常问：【日语】 现在在做啥？【日语】 喝酒，日本人很会喝酒，台湾的米若能跟日本比，不能比，若日本的米能进口到台湾，所有农民都会被打压，台湾米还不难吃，你到泰国、越南试试看，我的妈呀！那种米像掷骰子般，掷骰子听得懂吗？那种米煮好，全都散开，整个都散开，非常之难吃，你吃不习惯，所以，若要到东南亚，要自己带米出去煮，真的，我们都自己带米出去煮，所以，吃饭会身安快乐，只有众香国的饭才有办法，连台湾或是日本都没办法那样。【譬如一切乐庄严国诸菩萨也。】 吃下这饭，快乐到什么程度？一切乐庄严国诸菩萨那么快乐。【又诸毛孔】 毛孔，你看！这不简单！【皆出妙香，】 吃下这饭，不但很快乐，毛孔还会散发香味，不用整天喷…，喷香水，全身就会香，在台湾，我才遇到一个而已，就是我的侄女，她要叫我舅舅，自身散发香味的，我只闻过这一个，其余的没有，其余的，闻到的香味都是冶艳之香，冶艳之香，擦香水，【亦如众香国土诸树之香。】
【尔时，维摩诘问众香菩萨：香积如来，以何说法？彼菩萨萨曰：我土如来无文字说，但以众香令诸天人得入律行。菩萨各各坐香树下，闻斯妙香，即获一切德藏三昧，得是三昧者，菩萨所有功德皆悉具足。】
就是来自众香世界的菩萨，叫做众香菩萨，众香。维摩诘居士就问众香菩萨，从众香世界来的菩萨，【香积如来以何说法。】 他平时是说什么法？【彼菩萨】 那些菩萨【曰。我土如来，】 就是他们那国的佛祖，就是香积如来，【无文字说，】 没有用文字，没有用文字，用什么？用众香。【但以众香令诸天人得入律行。】 律行就是佛所教之法，能够遵守佛陀的教法，叫做律行。也就是说他们那国的人闻到香味，就知道佛在说什么法，他自自然然会遵守佛的教化而修行，得入律行，所以，他们全国都是香味。【菩萨各各坐香树下，】 树木都会香，【闻斯妙香】 闻就是闻香，鼻子若闻到香味，【即获一切德藏三昧。得是三昧者，菩萨所有功德皆悉具足。】 这种最适合哪一种人修行？最适合懒惰人修行，若最懒惰的人来到香积如来的众香世界，大家都大彻大悟，他也不用动，也不用听录音带，也不用看闭路、录影带，都不用，坐在那里闻香味，若是懒惰的，我去最适合，坐在那里一直闻香味就开悟，这是很好的世界，很好，不用像我们搞百种花样，还不曾听过什么三昧，搞百种花样，搞到现在三昧，定、慧都没有，人家坐在树下闻到香味，马上得到一切德藏三昧，一切德藏就是性德、修德统统具足，那就是佛，菩萨所有功德皆悉具足，菩萨所有功德全都具足。
【彼诸菩萨问维摩诘：今世尊释迦牟尼，以何说法？维摩诘言：此土众生，刚强难化，故佛为说刚强之语以调伏之。言是地狱、是畜生、是饿鬼、是诸难处、是愚人生处。是身邪行，是身邪行报；是口邪行，是口邪行报；是意邪行，是意邪行报；是杀生，是杀生报；是不与取，是不与取报；是邪淫，是邪淫报；是妄语，是妄语报；是两舌，是两舌报；是恶口，是恶口报；是无义语，是无义语报；是贪嫉，是贪嫉报；是嗔恼，是嗔恼报；是邪见，是邪见报；是悭吝，是悭吝报；是毁戒，是毁戒报；是嗔恚，是嗔恚报；是懈怠，是懈怠报；是乱意，是乱意报；是愚痴，是愚痴报；是结戒，是持戒，是犯戒；是应作，是不应作；是障碍，是不障碍；是得罪，是离罪；是净，是垢；是有漏，是无漏；是邪道，是正道；是有为，是无为；是世间，是涅槃。以难化之人，心如琷猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。譬如象马，儱悷不调，加诸楚毒，乃至彻骨，然后调伏。如是刚强难化众生，故以一切苦切之言，乃可入律。】
这不只是佛讲而已，或是维摩诘居士讲而已，娑婆世界要教化实在是很难，刚强，这个强通我们那个强，强弱的强，刚强难化，【故佛为】 刚强众生【说刚强之语以调伏之。】 不然，没办法降伏，就开示，【言是地狱，是畜生，是饿鬼，是诸难处，】 警告我们：你不要作恶多端堕到地狱，不要造恶堕到畜生之道，不要悭贪不舍堕到饿鬼之道，这是诸难处，是诸难处就是说太痛苦之处，我们无法听经闻法，整天无明遮住，就以畜生来讲，它想听经闻法都非常困难，饿鬼整天饿，整天饿，经典上讲百千万劫不闻浆水名，百千万劫不曾听过水跟浆，豆浆的浆，意思是说挨饿，一直挨饿，挨饿又没东西吃，比如，我们今天肚子饿，到冰箱找一下，到六合夜市场吃一餐，虽然，娑婆世界做人是痛苦，但还有一点点快乐，到六合夜市场，找看看是否有名产可吃，日本，来台湾摄影，介绍台湾的观光区，日本人到高雄六合夜市场，日本的电视播出来，我吓一跳，那都是在吸引日本的观光客，六合夜市场，所以，日本人来到台湾，大家都知道六合夜市场，六合夜市场，人生虽然痛苦，还有得吃，饿鬼没有，为什么？悭贪不舍。我常告诉诸位：我们的财产、金钱是在运用的，不是让你死守的，钱是要让你运用，它不是要让你死守的，会运用钱的人，他的钱会愈来愈多，不会用钱的人，变成守财奴，就变成饿鬼，所以，我老是想：我们…，在经典里有一句话很有力量，它说：如果你知道诸佛菩萨，是因为大施舍才会成佛，你行大施舍就会得到欢喜心。因为，诸佛菩萨都要这样才能成佛，大施舍才能成就佛道，大施舍是必然的过程，舍掉外在的财富，连生命统统舍，大施舍才能成就佛道，因此，大施舍才有大福德的果报，这是一定的道理，所以，施舍，丝毫不会可惜，施舍丝毫不会难过，每样都很快乐，认为施舍是痛苦的人，实在是不了解佛法，施舍若施舍得对，我们知道这是种福田之处而大施舍，这是一个大福德的人，说地狱、畜生、饿鬼，【是愚人生处，】 愚人，为什么是愚人？愚人有几种解释，第一个外道愚痴的人，凡夫不学道之愚痴人，学道不入道的愚痴人，三种，第一、外道愚痴人，外道：他邪知邪见，他拥有自己的看法，你再怎么跟他讲得死去活来，他也不听你的话，总而言之，就是要尊重他，你若说他走错路，他也说你走错路，你费尽苦心，他也不信你，接着，凡夫的愚痴人，凡夫不知道生死的可怕，一天到晚追求虚妄的假相，所以，他不了解什么叫做人生，什么叫做宇宙，这是凡夫愚痴人，接着，学道的愚痴人，虽学道不能入道，不能入道，老是在那里重复地告诉他，你要修行、你要精进，这是何等下劣的众生，如何劝他，如何拜托他，如何叫他修行，他就是如如不动，他的如如不动不是佛，他不动，你也没办法，听经也不要，念佛也不要，虽然，听到佛法觉得不错，但是到处结缘，要他结缘，他要，但是，要他入本性，他偏偏不要，二十四小时都是自己的看法。
下面说，【是身邪行，是身邪行报；】
【是口邪行，是口邪行报；是意邪行，是意邪行报；】 就是十恶业。
【是杀生，是杀生报，是不与取，】 不与就是不给你而你拿了，就是偷盗的意思，不与取叫做偷盗，是偷盗，【是不与取报，】 不与：不给你，不给你，你就拿，当然是犯偷盗，叫做不与取，你偷拿人家的东西，你要受偷拿东西的果报。
【是邪淫，是邪淫报；是妄语，是妄语报；】 妄语就是说谎。
【是两舌，是两舌报；】 两舌就是常说人家的坏话，东边说一下，西边说一下，让两人互战。
【是恶口，是恶口报；】 恶口就是骂人，骂人，你被车子辗死，辗得粉身碎骨，你这个人不得好死，你夭寿，你得癌症，或是什么的，这样不好，讲一讲变成自己得癌症，反而更严重，整天都在骂人，恶劣的起心动念，最大的敌人是自己，所以，以目前来讲，目前来讲，医学来讲，有两种病，不能救，第一个，就是癌症cancer，第二个aids，aisd的病，癌症cancer，癌症到目前为止，没有一个医生，没有一个医生敢说癌症怎么来的，癌细胞怎么形成的，所以，日本的医学也很发达，一直劝告我们，劝告：癌症的来源跟情绪有很大的关系，情绪，过去，有一个菩萨脾气很坏，生孩子，生三个、四个孩子都很行，生三个，三个都是医生，很行，但是，母亲脾气很坏，脾气很坏，我曾劝过她，那时侯是民国几年，我还是在家，曾劝过她，说：菩萨！你是学佛的人，不要这样子。她说：我才没有学佛，我才不相信这些。我说：没学佛也没关系，没学佛也不要这样子。常常打她儿子，稍微一点点小事就…，脾气非常坏，到我出家之后的六、七年，结果，又遇到她儿子，说他母亲往生了，问起来，你母亲是怎么往生的，车祸？他说：不是，是胃癌。胃，胃癌，她每天生气，每天生气，忿怒，忿怒，在胃里，我们的意识跟神经系统是相连接的，忿怒离不开第六意识，第六意识转成物质现象经神经系统，神经系统配合细胞，产生一种忿怒的毒，忿怒的毒，医学到现在也没办法，它就每天制造、制造，制造出人力不可抗拒，不可抗拒，忿怒不可抗拒，制造的细菌让你不可抗拒，癌症无法抗拒，所以，当然这不是绝对的，只有几个人的例子是这样子，所以，医学上，这些博士都劝告我们，劝告我们：调饮食、调睡眠、调情绪，虽然不是绝对，但是，可以防止癌症，但是，有的人说那是前世的果报，也有人脾气很好，但也得到癌症，数学里面讲的opportunity，opportunity是一种概率，这种概率会很高，所以，我们的心态，恨，恨心不可有，嫉妒，嗔恨，嗔恨心，还有贪，贪，贪念也会引起癌症，譬如说他贪酒，酒，喝、喝…，贪酒，喝了得肝癌，肝硬化死掉，所以，有很多病无法解决，其实都可以在我们的心灵里面调整，都可以在我们的心灵里面调整，…
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