..续本文上一页除，痛苦不堪，就告诉你三毒之一，马上开悟：发脾气不好，发脾气是自我痛苦而已，马上除掉，这叫做以毒攻毒，发菩萨心，菩萨心，所以，看对方的根机，对方根机若不够，你偏偏用这方法，他会受不了，受不了。
【是名入一切诸佛法门。菩萨入此门者，若见一切净好佛土】菩萨若入这个法门，平等法门，见到一切清净好的佛土，
【不以为喜】：不觉得很欢喜心，【不贪】：不会贪著清净的佛土，【不高】：就是不我慢，不认为我很了不起，我来到清净的佛土，
【若见一切不净佛土】像我们娑婆世界是最坏又不净的秽土，【不以为忧】：不觉得很操心，【不碍】：无碍，【不没，】不没就是违情叫做没，我们的内心闷闷不乐，好像沉没，如大石沉下去一样，也不会感觉很痛苦、不顺的样子：不没，也不会为忧，不碍也不没，
【但于诸佛生清净心，】这句话很重要，你只要对佛产生清净的信心，
【欢喜恭敬，未曾有也。】我才告诉诸位：要保持这颗心。这颗心就是我们一切修行的心，就是开关，下面那句话你要划起来，
【诸佛如来功德平等，】就是一切时间、空间都平等心，平等心，平等心就是无分别心，无分别心就是离一切相，离一切相就是解脱，解脱就是清净，我才告诉诸位：佛法不用很多。你若用得著，这句才两个字而已，功德平等，简单讲，平等才有最大的功德，就是这样一句话而已，
【为教化众生故，而现佛土不同。】为了要度化众生，而现的佛土不同。今天我的胃很不舒服，讲经前还呕吐，吐的都是黑黑的，不知是什么东西，不知有没有阴魂附身，阴魂附身，我休息一下，还会再来，你以为要下课吗？没有，没有，休息一下，一直吐，吐出一团东西，不知是不是胃出血，黑黑的一团，我一看，吐出来的东西，我把它搅一搅，又不是血，这是什么东西？吐完之后，人好好的又没怎样，胃不舒服、不舒服，奇怪！不知道，照镜子还很漂亮，没有比较瘦，也没有眼眶发黑或怎样，没有，都没有，看一看都正常，吐出来整团黑黑的，好像是血又好像不是，所以，要听经就赶快来，何时要往生不知道，
【阿难。汝见诸佛国土地有若干，】有若干就是有形相，你看到诸佛国土的土地有形相，
【而虚空无若干也。】无若干就是没有穷尽，若干就是数量，没有穷尽。
【如是见诸佛色身有若干耳，】你看到诸佛的色身有形相，
【其无碍慧无若干也。】无若干就是无形相。
【阿难！诸佛色身、威相、种性，戒、定、智慧、解脱、解脱知见、力无所畏，不共之法、大慈、大悲，威仪所行，及其寿命，说法教化，成就众生，净佛国土，具诸佛法，悉皆同等。是故名为三藐三佛陀，名为多陀阿伽度，名为佛陀。阿难！若我广说此三句义，汝以劫寿，不能尽受；正使三千大千世界满中众生，皆如阿难多闻第一，得念总持，此诸人等，以劫之寿，亦不能受。如是，阿难！诸佛阿耨多罗三藐三菩提，无有限量，智慧辩才不可思议。】
：威德之相，【种性，】种性就是本有的清净心叫做种性，诸佛的清净心，
【戒、定、智慧、解脱、解脱知见、力无所畏不共之法，】力就是十力，无所畏就是四无所畏，不共就是不共二乘，不共二乘人，不共凡夫、二乘或是菩萨，只有诸佛大菩萨才有的，十八不共法，不共之法，
【大慈大悲，威仪所行，】佛是大慈大悲，威仪所行，
【及其寿命，说法教化，成就众生，净佛国土，具诸佛法，悉皆同等。】悉皆同等就是全都平等，诸佛都平等，诸佛的色身平等、威相平等，诸佛的清净心平等、戒平等、定平等、智慧平等，诸佛的解脱平等、解脱知见平等，诸佛的十力平等、四无所畏平等、十八不共法、大慈大悲，威仪都平等，说法、教化众生全都平等，净佛国土，具诸佛法，悉皆同等。
【是故名为三藐三佛陀．】三藐三佛陀就是正遍知，三藐三Buddha ，就是正遍知，遍知：无所不知叫做遍知，正遍知就是不邪，简单讲叫做见法无差，无不周遍叫做正遍知，正遍知。
【名为多陀阿伽度．】陀他伽度耶，多陀阿伽度，翻译成中文叫做如来，如来，如来就是如法，什么叫做如来？如就是不动，来就是随缘，能够随缘而不变，不变而随缘，来度众生，但是心不动叫做如来，如如不动的本性，来随缘度众生叫做如来，也可以说如法而来，如法而去，因为千佛出世全都一样，哪一尊佛来都一样，所以说，如来也可以说是如法，如法而知，如法而说，
【名为佛陀。】名为佛陀，佛陀就是觉，众生生死都不能自觉，佛是自觉又能觉他，
【阿难。若我广说此三句义，】哪三句？三藐三佛陀、多陀阿伽度、佛陀这三句，
【汝以劫寿不能尽受。】即使让你的生命像一劫那么长，也无法解释里面的义理，有太多、太多的义理。
【正使三千大千世界满中众生】三千大千世界这么多众生，
【皆如阿难多闻第一得念总持，】总一切法，持一切义，也就是通达三藏，就是说像阿难能够记三藏十二部经典，记这么多，得念总持就是记忆力特别好，记忆力特别好，把佛所讲的全部记住，得念总持，
【此诸人等】就是说以阿难多闻第一，记忆力这么强的人，这种人【以劫之寿，亦不能受。】也无法说尽，不能受，因为太多了，太多的意思，太多的道理，没有办法，因为诸佛的道理是平等，平等就是无为，无为里面有无量无边的法，
【如是阿难。诸佛阿耨多罗三藐三菩提无有限量，智慧辩才不可思议。】
【阿难白佛言：我从今已往，不敢自谓以为多闻。佛告阿难：勿起退意。所以者何？我说汝于声闻中为最多闻，非谓菩萨。且止，阿难！其有智者不应限度诸菩萨也；一切海渊尚可测量，菩萨禅定智慧总持辩才，一切功德不可量也。阿难汝等舍置菩萨所行，是维摩诘一时所现神通之力。一切声闻辟支佛于百千劫，尽力变化所不能作。】
如是阿难，诸佛的阿耨多罗三藐三菩提是无有限量，他的觉性无限量，智慧辩才也不可思议，阿难就对佛说：我从今以后不敢说自己是多闻第一。
【佛告阿难。勿起退意。所以者何，我说汝于声闻中为最多闻，非谓菩萨。】中最多闻，可说在声闻中可以跟人比较，若在菩萨班里，你是排最后一名，若在声闻班是排第一名，第一名，看你在什么班，在这间学校是全校第一名，比如说，唉呀！我儿子很会读书，很会读书，在哪里读书，全校第一名，说是全校第一名，结果，全校第一名，才三个而已，因为，在台东深山林里，没人知晓的地方第一名，深山林中没人知晓，在那间学校得第一名，结果问起来才三个人，三个人，第一名到台北市，连最后一名都比他还行，最后一名都比他还行，这是譬喻，你在声闻当中多闻第一，不过，不是在菩萨里，若在菩萨里，你排不上名次。
【且止，阿难。其有智者，】有智慧的人，【不应限量诸菩萨也。一切海渊】海渊，渊就是深的地方，深海，【尚可测量，】深的大海还测得出，【菩萨禅定智慧总持辩才一切功德不可量也。阿难。汝等舍置菩萨所行。是维摩诘一时所现神通之力，】舍置就是说从那里，从那里，维摩诘之处，房间里，维摩诘居士的房子里：舍，放在手里，再放到佛祖前面，大家都来顶礼佛，这一段，汝等舍置就是说舍于维摩诘舍，置于维摩诘的手掌当中，这一段菩萨所行，汝等舍置菩萨所行，是维摩诘一时所现神通之力，这是维摩诘的神通力，
【一切声闻辟支佛于百千劫尽力变化所不能作。】若以维摩诘的神通力，你们这些辟支佛都没办法，经过百千劫也做不来，那当然是没办法，辟支佛的能力只到那里而已，难道不是吗？辟支佛的能力只到这里而已，你要他如何变，经百千劫也变化不出来。
【尔时，众香世界菩萨来者，合掌白佛言：世尊！我等初见此土，生下劣想，今自悔责，舍离是心。所以者何？诸佛方便，不可思议！为度众生故，随其所应，现佛国异。唯然世尊！愿赐少法，还于彼土，当念如来。】
我来到娑婆世界，我一开始看到这么不清净，众生这么刚强难化，【生下劣想．】瞧不起，说：怎么有这么肮脏的地方？就是这样，我们的娑婆世界就是这样，我们这个娑婆世界，你看！别的清净国土来到我们的娑婆世界，生下劣想就是说怎么这么黑、这么肮脏，众生心怎么这么坏，整天杀生、偷盗、掳人勒赎、绑票、政治，政治犯、经济犯，整天都在乱，泰国今天也在乱，泰国今天乱的乱七八糟，真是的，游览车一次烧死二十三个，泰国也在乱，这世界会愈来愈乱，世界会愈来愈乱，比如说，泰国的总理没有经过民意选出来所以抗议，刚好死了．．，不知死了几十个，泰国的军队开枪，开枪，那个总理没有经过民意，没有经过民意时，镇压，一万多人在抗议，你想想看！一万多人在皇宫前面抗议，泰国现在还算是国王，第几世的世王，有的人说泰国不是佛教国家吗？也是这样，佛教国家，但是佛法还是小乘而已，受限在小乘，不过，泰国算是一个很有福报的国家，泰国因为．．，泰国建国至今，刚好八百年，八百年，泰国第一任国王是我们中国人，是我们中国人，泰国第一任国王是中国人，他是从中国去的，中国人去的，所以，泰国现在有五百万华侨在那里，我们中国人在泰国有五百万人，五百万人，所以，我们每一周，每一周飞往泰国有三十五班次的班机，泰国，佛教国家供养出家人，所以，泰国这八百年来，没有经过什么大的战争，你看！越南沦陷，柬埔寨、寮国，寮国金三角那个地方，缅甸、寮国金三角那个地方，金三角就是毒品最多的地方，毒品最多的地方，每天都在战争，每一天都在战争，越南沦陷跟美国打了几年，打了几年，死伤几百万人，几百万人，美国在越战，越战死了八万多士兵，美国死得很冤枉，死得很冤枉，所以，越南到最后警告美国，回去吧！这不是你们的国土，这是一句很中肯的劝告，这是我们兄弟的事，南越跟北越，共党跟越南政府打仗，互战，那时候南越还没有沦陷时，美国参与战争死八万多人，到…
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