..续本文上一页，号宝焰如来，其王千子，即贤劫中千佛是也。从迦罗鸠孙驮为始得佛，最后如来号曰楼至。月盖比丘，则我身是。】
柔顺就是心柔软，智，随顺般若智慧，就是说心柔智顺，堪受实相，但是，还没达到无生法忍，所以，叫做柔顺忍，柔顺忍就是无生法忍的前兆，柔顺忍就是无生法忍的前奏，你今天要证得无生，你的心要先柔软，心不要刚直，不要刚直就是说要尊师重道，师父这样告诉你，你要柔顺地听，长辈告诉我们，我们要柔顺地听，顺从实相的智慧，柔软心接受长辈的劝告，慢慢就趋向于无生，比如，你今天刚强难化，我们说娑婆世界是刚强难化，你的心不柔顺，到处结怨，到处结怨仇，佛还没学完，到处都是仇人，跟这个不好，跟那个是敌人，跟这个有不合，所以说，心柔智顺是无生法忍的前奏。
【即解宝衣严身之具，】解就是脱下来，脱下来【以供养佛。】将他最宝贵的东西供养佛。
【白佛言：世尊！如来灭后，我当行法供养，守护正法。愿以威神加哀建立，】加被、哀怜，哀就是怜悯，加被怜悯而建立，
【令我得降伏魔怨，】降伏魔怨就是我们常说的四魔，四魔，其实只有三种魔而已，第一是烦恼魔，第二就是天魔，第三就是外道魔，我们一切魔障不离开这三种，第一、烦恼的魔障，内心一直起不满，内心一直起恨心，内心贪、嗔、痴不断，嫉妒，一切无明，所以，我常常告诉你们：我们身上都背一粒定时炸弹，我常常对你们开示，背什么定时炸弹？背三粒，第一、是贪，什么时候会贪，不知道。第二就是嗔，嗔，什么时候会爆炸不知道，接著，就是愚痴，我们都背三粒定时炸弹，任何时间都会用到定时炸弹，现在开始要发脾气，定时炸弹快要爆炸了，我们这粒．．，所以，我常跟诸位讲，今天，我们的心若去掉这三粒定时炸弹，到台北也定，到台中也欢喜心，到美国也欢喜心，到瑞士也欢喜心，我们这粒定时炸弹若没有拿掉就是无明，这三粒定时炸弹就是无明，若没拿掉就是怎样？你走到哪里，哪里都心不安，随时会爆炸，所以说，第一就是烦恼魔，第二就是天魔，一直干扰我们修行，干扰我们，第三就是外道的魔，外道的魔扰乱你，
【修菩萨行。佛知其深心所念，而记之曰：汝于末后，守护法城。】你将来会守护法藏，法城就是法藏。
【天帝！时王子月盖，见法清净，闻佛授记，】佛祖对他受记，
【以信出家，】以信心出家，不是迷迷糊糊出家，是以信心出家，
【修习善法。】修习善法，老了才出家，说真的比较困难，我昨天就这么想：我找个时间为师妈剃度，她是我的母亲，让她住这里，算是老比丘尼，若要她去受戒，腰可能会受不了，所以，现老沙弥尼就好，剃度、剃度，有人这样，有的比丘一向不剃女众，剃自己的母亲，也有人这样，结果，我们到龙泉寺，我们到龙泉寺受戒，对不对？有的老了才出家，老了才出家，老了，不曾被人管过，去受戒，戒师要管教，老了，腰椎僵硬，缺乏钙质，零零落落的，听到林美照讲话，都会缺乏钙质，哔哔剥剥，拜下去，人家很快站起来，年轻人拜下去，问讯，一下子就爬起来，老了，没办法，爬不起来，脚一直肿，老了没办法，摇头，打下去，哭泣，哭泣，真的，客家人，七十几岁才出家受戒，打到哭，你知道吗？打到哭，很生气，他在家都是总管，结果，来到戒场都被管，听得懂吗？被打得．．，接著，没有信心了，受戒到沙弥坛，还没受完，就想出坛，所以说，老了才要出家，很困难修行，光是受三坛大戒，就受不了，三坛大戒都是四点多起床，演礼，袈裟常掉落，老人家没办法，吃饭时一直颤抖，拿到这里没剩半粒饭，喝茶，整杯水都没了，老了没办法，所以，我常告诉他：老了就等往生，不一定要现出家相，年轻的要发大心，不是老了不中用，也不是这个意思，是说你看著办，看著办，老了，光是心想要降伏，就不可能，因为，你管人家管习惯了，管人管习惯了，像我们那一坛，对不对？你知道吗？打他，戒师打他时，结果，告到派出所，戒师打他，告到派出所，戒师说：好！从今以后不要打你。我不要打你，没办法，以前在大陆受戒时，是打死不赔的，打死不赔的，要进去得先签约，你来这里要遵守戒规，揍你、打你，你都没有第二句话，不可以讲第二句话，打死，没有赔偿的，所以，为什么大陆的高僧大德有这么多成大器，他经得起磨，经得起磨，所以，为什么我们出家时，这个时候，这个现代，现代若要用这方法，剩两个而已，一个负责帮我洗衣服，一个问我：师父！您要吃什么，我去买便当。以前，不同，以前的大陆，我们看大陆的受戒，或是参．．，都哔哔剥剥，打，到那里都打，后面，打坐时打瞌睡，啪！才不管你腰椎酸或痛风，有的人脚酸手痛，才不管你被打得．．是否重伤？照打，唉！现在哪个敢？做师父的哪敢这样，对不对？夜夜磨刀的男人，上次，我已跟你们讲过了，比丘以前做警察，对不对？做警察来受戒，受戒，戒师把他打得很烦恼，老子不干了！老子和尚不干了，我宰了你，说：我不做和尚了，我宰了你，真的，拿刀追他，没办法！所以，出家就是这样，真的，年纪要轻，早上【出家】要趁早，不然，你要亲近善知识，每天熏习、熏习．．，不然，你想想看，人，要调伏一个人，哪有那么简单，对不对？我这个人在猜，是百分之百，人家告诉我：某某师姑出家了，住在哪里，我们不要讲，到某个比丘尼道场出家了，我内心吓一跳，为什么？这个在家居士在家时有发心也很热心，不过，她那张嘴不曾停过，那张嘴，我内心就为她授记：这个六十几岁做奶奶级的出家，第一点到那里不到三个月，一定会跟主持起冲突，第二点一定不听主持的话，第三点会渐渐远离主持，第四点还俗，第四点就还俗，结果，我猜她三个月，猜得正著，三个月就还俗，我还在想，三个月快到了，结果，师父！我还俗了，三个月，对不对？所以说，师父是不是有通？不是，你只要有般若智慧，你判断每件事情，眼睛瞄一下，差不多八九不离十，你就能够判断将来的情况，你可以预测得到，你想想看！她在家时，子孙都怕她，连丈夫都怕她，你想想看！到那里，主持怎么会不怕她？对不对？所以说，信心出家，修习善法，要趁早，
【精进不久，得五神通，】
得到五神通，就无碍了，
【具菩萨道。得陀罗尼，无断辩才。】无断就是无尽，无尽的辩才。
【于佛灭后，以其所得神通、总持、辩才之力，】他修到相当的功夫，
【满十小劫，药王如来所转*轮随而分布。】随而分布就是将这法布施出去。
【月盖比丘】月盖比丘就是释迦牟尼佛的前身，前世。月盖比丘【以守护法，勤行精进，】所以说起来还是要精进，【即于此身，化百万亿人】百万亿，可能当时也有录音带，才有这么快，百万亿呢！很惊人！可能也有录音带，不然，怎么化百万亿，你想想看！百万亿怎么度？比如说，今天，我统计过，比如说有一千万人听师父录音带，假如说，有一千万，台湾省一半人口，假如我演讲一场，一场两千人听，一场两千人听就很惊人！每场喔！两千、两千喔！你看，要讲多少才度得了一千万人，一千万人，你想想看！录音带不费吹灰之力，对不对？来就大量拷贝、大量拷贝，所以，今天台北只喊一声来参访，四百三十五位，一楼、二楼、三楼全都满，现在的佛教兴旺的情形很惊人！很惊人！结果，问起来，都是台北第四台，台北第四台，录影带、录音带，问起来差不多都这样，流通处请录音带、录影带的，一百个问起来，百分之八、九十，所以，你要度千百万亿，也要．．，除非佛祖有神通力，不然，凡夫，像我这样没办法，所以，我才说佛教若能兴盛，我们穷没关系，所以，我不喜欢版权，不喜欢版权，第四台又最喜欢不要版权的，拼命一直播、一直播，一直播，太好了，现在抓得很严格，第四台都要抓，没有版权不能播，就是说盗录，若来问我，版权佛陀所有，拜托盗录，唉！这法师怎么讲这样，对啊！版权佛陀所有，拜托盗录，所以，慧律法师！您要告他吗？我说：我不用告他，他要盗录，不拿我的钱，就算很好了。所以，但愿佛法兴，何妨我独穷，对不对？穷没关系！佛教兴盛就好。所以，下面说，月盖比丘以守护法勤行精进，即于此身化百万亿人，【于阿耨多罗三藐三菩提，立不退转；】不退转，
【十四那由他人，】不计其数，
【深发声闻辟支佛心；无量众生得生天上。天帝！时王宝盖，岂异人乎？今现得佛，号宝焰如来，其王千子，】以前也很会生，生一千个儿子，其王千子，很惊人！不知怎么生的，生一千个，【即贤劫中千佛是也。】贤劫中千佛是也，就是从拘留孙佛，【从迦罗鸠孙驮】就是拘留孙佛，【为始得佛，最后如来号曰楼至。】楼至佛就是我们现在所讲的韦驮尊天菩萨，韦驮尊天菩萨将来成佛叫做楼至佛。从拘留孙佛一直到楼至佛，千佛，贤劫千佛出世。
【月盖比丘，则我身是。】
我就是释迦，以前的精进修行者，月盖比丘就是我。
【如是，天帝！当知此要，以法供养，于诸供养为上为最，第一无比。是故天帝，当以法之供养，供养于佛。】
所以，你若要供养众生，以法的供养为第一，所以，我才对诸比丘讲，诸比丘：跟著师父出家的比丘，就对他们讲：我们若要做个有用的人要走弘法路线。你看，佛就是我们的模范生，佛四十九年所做的工作，他一定没有，我在忙碌经忏、我在忙碌亡者、我在忙碌一切，没有，佛陀一生一世就是出家人的榜样，他所走的就是弘法的路线，转*轮，转*轮是我们出家人的任务，转*轮才是我们出家人的任务，所以，今天，比丘尼来，十五、十五半月，礼僧足来，唉！师父！听说这里煮饭都雇用人。我说：对！清地板也是雇用人。我说；对！她问我说：噢！我们那里是做得死去活来，做得死去活来，每次法会，我们就先害怕，为什么？变成出家人煮饭给在家人吃，我说：对！这句话就是你说出我…
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