..續本文上一頁，號寶焰如來，其王千子，即賢劫中千佛是也。從迦羅鸠孫馱爲始得佛，最後如來號曰樓至。月蓋比丘，則我身是。】
柔順就是心柔軟，智，隨順般若智慧，就是說心柔智順，堪受實相，但是，還沒達到無生法忍，所以，叫做柔順忍，柔順忍就是無生法忍的前兆，柔順忍就是無生法忍的前奏，你今天要證得無生，你的心要先柔軟，心不要剛直，不要剛直就是說要尊師重道，師父這樣告訴你，你要柔順地聽，長輩告訴我們，我們要柔順地聽，順從實相的智慧，柔軟心接受長輩的勸告，慢慢就趨向于無生，比如，你今天剛強難化，我們說娑婆世界是剛強難化，你的心不柔順，到處結怨，到處結怨仇，佛還沒學完，到處都是仇人，跟這個不好，跟那個是敵人，跟這個有不合，所以說，心柔智順是無生法忍的前奏。
【即解寶衣嚴身之具，】解就是脫下來，脫下來【以供養佛。】將他最寶貴的東西供養佛。
【白佛言：世尊！如來滅後，我當行法供養，守護正法。願以威神加哀建立，】加被、哀憐，哀就是憐憫，加被憐憫而建立，
【令我得降伏魔怨，】降伏魔怨就是我們常說的四魔，四魔，其實只有叁種魔而已，第一是煩惱魔，第二就是天魔，第叁就是外道魔，我們一切魔障不離開這叁種，第一、煩惱的魔障，內心一直起不滿，內心一直起恨心，內心貪、嗔、癡不斷，嫉妒，一切無明，所以，我常常告訴你們：我們身上都背一粒定時炸彈，我常常對你們開示，背什麼定時炸彈？背叁粒，第一、是貪，什麼時候會貪，不知道。第二就是嗔，嗔，什麼時候會爆炸不知道，接著，就是愚癡，我們都背叁粒定時炸彈，任何時間都會用到定時炸彈，現在開始要發脾氣，定時炸彈快要爆炸了，我們這粒．．，所以，我常跟諸位講，今天，我們的心若去掉這叁粒定時炸彈，到臺北也定，到臺中也歡喜心，到美國也歡喜心，到瑞士也歡喜心，我們這粒定時炸彈若沒有拿掉就是無明，這叁粒定時炸彈就是無明，若沒拿掉就是怎樣？你走到哪裏，哪裏都心不安，隨時會爆炸，所以說，第一就是煩惱魔，第二就是天魔，一直幹擾我們修行，幹擾我們，第叁就是外道的魔，外道的魔擾亂你，
【修菩薩行。佛知其深心所念，而記之曰：汝于末後，守護法城。】你將來會守護法藏，法城就是法藏。
【天帝！時王子月蓋，見法清淨，聞佛授記，】佛祖對他受記，
【以信出家，】以信心出家，不是迷迷糊糊出家，是以信心出家，
【修習善法。】修習善法，老了才出家，說真的比較困難，我昨天就這麼想：我找個時間爲師媽剃度，她是我的母親，讓她住這裏，算是老比丘尼，若要她去受戒，腰可能會受不了，所以，現老沙彌尼就好，剃度、剃度，有人這樣，有的比丘一向不剃女衆，剃自己的母親，也有人這樣，結果，我們到龍泉寺，我們到龍泉寺受戒，對不對？有的老了才出家，老了才出家，老了，不曾被人管過，去受戒，戒師要管教，老了，腰椎僵硬，缺乏鈣質，零零落落的，聽到林美照講話，都會缺乏鈣質，哔哔剝剝，拜下去，人家很快站起來，年輕人拜下去，問訊，一下子就爬起來，老了，沒辦法，爬不起來，腳一直腫，老了沒辦法，搖頭，打下去，哭泣，哭泣，真的，客家人，七十幾歲才出家受戒，打到哭，你知道嗎？打到哭，很生氣，他在家都是總管，結果，來到戒場都被管，聽得懂嗎？被打得．．，接著，沒有信心了，受戒到沙彌壇，還沒受完，就想出壇，所以說，老了才要出家，很困難修行，光是受叁壇大戒，就受不了，叁壇大戒都是四點多起床，演禮，袈裟常掉落，老人家沒辦法，吃飯時一直顫抖，拿到這裏沒剩半粒飯，喝茶，整杯水都沒了，老了沒辦法，所以，我常告訴他：老了就等往生，不一定要現出家相，年輕的要發大心，不是老了不中用，也不是這個意思，是說你看著辦，看著辦，老了，光是心想要降伏，就不可能，因爲，你管人家管習慣了，管人管習慣了，像我們那一壇，對不對？你知道嗎？打他，戒師打他時，結果，告到派出所，戒師打他，告到派出所，戒師說：好！從今以後不要打你。我不要打你，沒辦法，以前在大陸受戒時，是打死不賠的，打死不賠的，要進去得先簽約，你來這裏要遵守戒規，揍你、打你，你都沒有第二句話，不可以講第二句話，打死，沒有賠償的，所以，爲什麼大陸的高僧大德有這麼多成大器，他經得起磨，經得起磨，所以，爲什麼我們出家時，這個時候，這個現代，現代若要用這方法，剩兩個而已，一個負責幫我洗衣服，一個問我：師父！您要吃什麼，我去買便當。以前，不同，以前的大陸，我們看大陸的受戒，或是參．．，都哔哔剝剝，打，到那裏都打，後面，打坐時打瞌睡，啪！才不管你腰椎酸或痛風，有的人腳酸手痛，才不管你被打得．．是否重傷？照打，唉！現在哪個敢？做師父的哪敢這樣，對不對？夜夜磨刀的男人，上次，我已跟你們講過了，比丘以前做警察，對不對？做警察來受戒，受戒，戒師把他打得很煩惱，老子不幹了！老子和尚不幹了，我宰了你，說：我不做和尚了，我宰了你，真的，拿刀追他，沒辦法！所以，出家就是這樣，真的，年紀要輕，早上【出家】要趁早，不然，你要親近善知識，每天熏習、熏習．．，不然，你想想看，人，要調伏一個人，哪有那麼簡單，對不對？我這個人在猜，是百分之百，人家告訴我：某某師姑出家了，住在哪裏，我們不要講，到某個比丘尼道場出家了，我內心嚇一跳，爲什麼？這個在家居士在家時有發心也很熱心，不過，她那張嘴不曾停過，那張嘴，我內心就爲她授記：這個六十幾歲做奶奶級的出家，第一點到那裏不到叁個月，一定會跟主持起沖突，第二點一定不聽主持的話，第叁點會漸漸遠離主持，第四點還俗，第四點就還俗，結果，我猜她叁個月，猜得正著，叁個月就還俗，我還在想，叁個月快到了，結果，師父！我還俗了，叁個月，對不對？所以說，師父是不是有通？不是，你只要有般若智慧，你判斷每件事情，眼睛瞄一下，差不多八九不離十，你就能夠判斷將來的情況，你可以預測得到，你想想看！她在家時，子孫都怕她，連丈夫都怕她，你想想看！到那裏，主持怎麼會不怕她？對不對？所以說，信心出家，修習善法，要趁早，
【精進不久，得五神通，】
得到五神通，就無礙了，
【具菩薩道。得陀羅尼，無斷辯才。】無斷就是無盡，無盡的辯才。
【于佛滅後，以其所得神通、總持、辯才之力，】他修到相當的功夫，
【滿十小劫，藥王如來所轉*輪隨而分布。】隨而分布就是將這法布施出去。
【月蓋比丘】月蓋比丘就是釋迦牟尼佛的前身，前世。月蓋比丘【以守護法，勤行精進，】所以說起來還是要精進，【即于此身，化百萬億人】百萬億，可能當時也有錄音帶，才有這麼快，百萬億呢！很驚人！可能也有錄音帶，不然，怎麼化百萬億，你想想看！百萬億怎麼度？比如說，今天，我統計過，比如說有一千萬人聽師父錄音帶，假如說，有一千萬，臺灣省一半人口，假如我演講一場，一場兩千人聽，一場兩千人聽就很驚人！每場喔！兩千、兩千喔！你看，要講多少才度得了一千萬人，一千萬人，你想想看！錄音帶不費吹灰之力，對不對？來就大量拷貝、大量拷貝，所以，今天臺北只喊一聲來參訪，四百叁十五位，一樓、二樓、叁樓全都滿，現在的佛教興旺的情形很驚人！很驚人！結果，問起來，都是臺北第四臺，臺北第四臺，錄影帶、錄音帶，問起來差不多都這樣，流通處請錄音帶、錄影帶的，一百個問起來，百分之八、九十，所以，你要度千百萬億，也要．．，除非佛祖有神通力，不然，凡夫，像我這樣沒辦法，所以，我才說佛教若能興盛，我們窮沒關系，所以，我不喜歡版權，不喜歡版權，第四臺又最喜歡不要版權的，拼命一直播、一直播，一直播，太好了，現在抓得很嚴格，第四臺都要抓，沒有版權不能播，就是說盜錄，若來問我，版權佛陀所有，拜托盜錄，唉！這法師怎麼講這樣，對啊！版權佛陀所有，拜托盜錄，所以，慧律法師！您要告他嗎？我說：我不用告他，他要盜錄，不拿我的錢，就算很好了。所以，但願佛法興，何妨我獨窮，對不對？窮沒關系！佛教興盛就好。所以，下面說，月蓋比丘以守護法勤行精進，即于此身化百萬億人，【于阿耨多羅叁藐叁菩提，立不退轉；】不退轉，
【十四那由他人，】不計其數，
【深發聲聞辟支佛心；無量衆生得生天上。天帝！時王寶蓋，豈異人乎？今現得佛，號寶焰如來，其王千子，】以前也很會生，生一千個兒子，其王千子，很驚人！不知怎麼生的，生一千個，【即賢劫中千佛是也。】賢劫中千佛是也，就是從拘留孫佛，【從迦羅鸠孫馱】就是拘留孫佛，【爲始得佛，最後如來號曰樓至。】樓至佛就是我們現在所講的韋馱尊天菩薩，韋馱尊天菩薩將來成佛叫做樓至佛。從拘留孫佛一直到樓至佛，千佛，賢劫千佛出世。
【月蓋比丘，則我身是。】
我就是釋迦，以前的精進修行者，月蓋比丘就是我。
【如是，天帝！當知此要，以法供養，于諸供養爲上爲最，第一無比。是故天帝，當以法之供養，供養于佛。】
所以，你若要供養衆生，以法的供養爲第一，所以，我才對諸比丘講，諸比丘：跟著師父出家的比丘，就對他們講：我們若要做個有用的人要走弘法路線。你看，佛就是我們的模範生，佛四十九年所做的工作，他一定沒有，我在忙碌經忏、我在忙碌亡者、我在忙碌一切，沒有，佛陀一生一世就是出家人的榜樣，他所走的就是弘法的路線，轉*輪，轉*輪是我們出家人的任務，轉*輪才是我們出家人的任務，所以，今天，比丘尼來，十五、十五半月，禮僧足來，唉！師父！聽說這裏煮飯都雇用人。我說：對！清地板也是雇用人。我說；對！她問我說：噢！我們那裏是做得死去活來，做得死去活來，每次法會，我們就先害怕，爲什麼？變成出家人煮飯給在家人吃，我說：對！這句話就是你說出我…
《維摩诘所說經要解》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…