..续本文上一页椭圆形，若有世界像马蹄形。今天我们的银河系就说扁的像碟形，碟子的形状。扁的椭圆形，扁的，三亿光年到五亿光年。
你看佛在二千多年前所讲的话，我们在二千多年之后才能印证佛所说的话是事实。不是像其他的宗教所讲的一个天堂，一个地狱，没有这个。佛在讲的都是无量的天堂，无尽的虚空，没有止尽的。地狱有千百万种。我们人才分成黄种人、白种人、黑种人，分成好几种，四、五种这样。这个鬼，佛经里面有讲，鬼有千百万亿种鬼，鬼还比我们人类还要多种。你不要认为没有看到，佛祖都已经讲得非常清楚。
这是说到「不合科学」，是因为科学没有办法研究到这个问题。本来我是要到台大医学院上课，就说要告诉他们这遗传的因子。我们这个遗传因子，无论是用 DNA 、 RNA 或者是染色体，二十六对的染色体来解释遗传基因的问题，父亲的精、母亲的卵结合生出来的孩子，竟然个性不同、貌相不同、福报不同，什么都不一样，这个医学就没有办法解释了。在妈妈肚子里面受胎的过程都是一样的，虽然今天有试管婴儿，但还是要父亲的精、母亲的卵，照常要经过这个阶段。
医学有办法解决人生的一切吗？拿个听筒来听听看，我现在在想什么？不知道，很简单。上期签二八中大家乐，大家都高兴得跳起来，两支二八—我是听人家讲的，我没有在签，听人家讲的。很高兴，我这支中大家乐，很高兴。我怎么知道你有多高兴，有哪个温度计看量量看：你的高兴一百度 ( 笑 ) 。灵界的东西、精神领域的东西根本不能用科学去研究它，要如何研究。科学的显微镜要在方分 ( 体积 ) 的情况下才能研究，科学的研究要在三度空间。什么叫做三度空间？就是 X 轴 Y 轴 Z 轴，然后将那一点放进去有尺寸，有多少个毫米，你才能够分析。那这无形的思想你要分析什么东西？为何患精神病没有药可医，只能够施打镇定剂？精神病的人就说精神受到 broken— 破坏，受到破坏时他的精神无法集中，用什么药也都治不好，唯一的办法就是从事精神的修养，从事佛学的修养。
所以我们今天来学佛，送你一句话，学佛要如何才能快乐？要把你的精神领域提升到最高点，要把你的欲望降低到最低点，你就是世界上最超越的人。诸位，好好的回去努力。要将物质的现象，随便吃、随便住，什么都好，让别人好相处，不要为难到别人，什么都好。把这个欲望降低到最低点，什么事情都难不倒你。不用去跟大家奉承拍马屁，统统不要。将这精神领域，升华到最高点。听这圣人的话是怎样，圣人的观点，对这生老病死、人生看法是如何，你要注意。
所以有人在问：师父 ! 我是初学，要如何修才能入道？
我说：我讲这句话，你若能做得到就有办法修。
他说：要如何做？
——要注意听，你的起心动念，这个念头生起时看清楚：这个念头不行，因为这样是害人，这是违背国家的法律，要尊重国家的法律；这是违背佛的意思，这样是束缚，这样是贪心、是发脾气。你的心如果在动，那什么念头起来时，用这 X 光透视，它就慢慢的，这样不行，这样不行。假设快要忍不住时，不要再讲下去，再讲下去会吵架，离开去打个 golf ，高尔夫，打乒乓球；或者到海边走走，还是到山上走一走；或者到寺院和老法师谈一谈，或是和这里的尼师谈一谈，都可以。我们今天如果是在很烦恼时去走一走，呼吸新鲜空气。
学佛第一阶段要去除脾气，脾气要去掉。第二个不能有恨心，恨是无形的绳子，你恨一个人是你痛苦，不是对方痛苦。我恨你是我痛苦，不是你痛苦，这样不对。所以这个心一天一天慢慢的……这样才是在学佛，不是只有一串佛珠拿着南无阿弥陀佛 ! 啊 ! 你这个死仔，等一下你祖母就打，这样差不多。这样的话当你临命终时，佛祖会来接你吗？依我看是非常困难。佛祖的心是慈悲是平等，口业清净、心地开放，无所着的人；你一点小事就看不开，与佛不相应，心电不能感应。佛就像一个广播电台一样，播放出去；但是佛是大慈大悲、大喜大舍，众生的贪嗔疑，心无法相应，电波收不到，念佛不会有感应。有人念佛就是很感应，一念佛就是这么感应；有的人怎么念都不会感应，但是感应不要用求的，你心地如果清净。
所以学佛第一个步骤，要先去掉不好的习气，这个最重要。有人问印光大师：大师 ! 要如何证明我的修行有进步？印光大师回答得太妙了。他说：你观察自己的习气，若坏的习气一天一天改掉，一天一天去掉，那你就是有进步。
过去如果和先生吵架，一星期不和他说话；现在有在学佛的女人，要放柔软一点：大丈夫都能能屈能伸，更何况先生是在赚钱养我们，我们不要这样，放软一点。以前，一星期不说话，现在三天就叫他了。如果要出门就说晚上早一点回来，拜拜 ! 马上就感动了。如果三天还太长，吵架还用三天，一天，稍微惩罚一下。你和我吵架，一天不和你说话，稍微惩罚一下。又进步了，以前三天，现在一天。渐渐修，修到最后，如果看到你先生在发脾气，就…… ( 嘴无声地动 ) ，嘴就开始阿弥陀佛 ! 如果他念得愈大声，你就更大声，阿弥陀佛 ! 他就打不下去了。你先生有时可能会说疯子，不要理你，到外面吃牛排，这样你的修养就真的是 一级棒的。
人都会生气，不能像修到开悟的人 ； 开悟的人连动到念头都不会。——我现在在生气，不能生气，快点睡、快点睡……开悟的人不会这样。开悟的人，无论你跟他说什么，他都是沉默不语，不会去辩解、不会去解释。人家跟他讲什么，他也不会去解释，没有必要，解释是浪费自己的生命。你如果相信他就相信他，相信我就相信我，这样而已，我没有错就是没有错。开悟的人的心就是这么厉害，如如不动。
你如果修到有一天，你先生这样骂你时，你就把他当成善知识，菩萨示现。菩萨摩诃萨，土蚤不好杀，土蚤会滑，土蚤会滑所以不太好杀。 ( 笑 ) 菩萨摩诃萨，摩诃萨就是大菩萨。读音稍微不正确，菩萨念成土蚤 ( 台语 ) ，摩诃萨，他念成不好杀，土蚤会滑，不好杀。 ( 众笑 ) 所以我们要了解，你先生或是你太太在生气时，就把他当成是善知识，他是在帮我们消灾，没有关系。静静地，你如果静静地三次，你先生就会吓到了：自从我太太去听慧律法师讲经之后，脾气实在改变非常多。以前脾气那么差，这佛法这么好，我也要去听听看，这样就度一个了。
真的试试看，让你先生三次看看。 ( 众鼓掌 ) 鼓掌就要做得到，不能只是光会鼓掌。如果三次之后，第四次还是这样打你，你 咬牙切齿说：我已忍耐你三次，是我师父教我要这样的，不是我的意思……糟糕了，反而更糟糕，是因为我的面子。这样还没有办法，功夫还早得很。学佛要如何？要心平气和，一天一天一直进步。今年看你如此，明年又进步，再一年又进步，这才是学佛。
下面，
丙、迷信属他。无谓有，有谓无，偏陋执。
「无谓有」，无，你却说有，这是外道。
渴鹿阳焰。
这什么意思呢？把笔拿起来：出自庄子，在黄河流域那一带，黄河流域那个地方。黄河流域有一片沙漠，当太阳照射沙漠时，它会形成影像“海市蜃楼”。这「渴鹿」就是鹿很口渴，就一直跑。为何一直跑？因为要去喝水，跑去喝水。因为它不知道这是太阳光所浮映出来的一个影像，影像一直浮映出来，它误认为是真的就一直追，到那里一看，没有水可喝。这个涵义，隐藏的意思，就是说今天这个外道，没有他就说有；你这样修，修到最后是白费你的生命。我告诉你要回头是岸，不肯听，一直闯，一直去求道；到最后走错路，再绕回到佛教，浪费了二十年。自己感慨，以前走错路了。我说：走错路没有关系，你还知道要绕回来，像陀螺一样绕回来。你如果放出去不知道要回来，就在六道轮回永久不得解脱。
「无谓有」的意思就说这个不是究竟的解脱法门，你把它当做是解脱，明明是没有而你却说有。「渴鹿阳焰」隐含的意思就是说众生迷茫地追求宗教，到最后自己后悔，就是渴鹿阳焰。
底下，
「有谓无」，佛教就是讲佛，你来信佛、拜佛、研究佛理，不但是当下能让我们有智慧，解决我们人生种种痛苦的事情；不但是在世时，死后还有一个极乐世界在等我们，死后还有一个依靠，这个多么的好。自古以来往生极乐世界的太多了，这不包括在我们今天演讲的话题。以前祖师往生极乐世界，都是时间到了，事先宣布何时要往生。时间到时，沐浴、穿好衣服，打坐就回去了，就是这么自在。
所以研究佛法就是究竟的解脱，但是外道都毁谤佛教，念佛来不及了，念佛来不及了，不然要什么才来得及？所以这个就很可怜。没有看经典，没有亲近三宝，跟他讲又固执不听，那就没有办法。所以佛不度无缘的众生，确实是如此。佛有三不能：佛无法尽虚空界—佛无法讲出虚空有多大；佛不能尽虚空界一切众生—佛无法说出虚空界有多少众生，佛只能说无量无边无尽无数；佛不能度无缘的众生，是为佛之三不能。佛有三种事他做不到，就是如此。
近视斥星
就是眼光短浅的人，也就是先进入外道，中毒，对佛教已有成见，短见。明明佛教就是这么究竟，他还说不是真的，拜佛是走错路……随便毁谤，这就是近视。星在天空上，明明就有；就是说佛道这条路确实是究竟解脱，但是他近视没有看到就说没有。就是说眼光短浅的人，没有智慧的人说佛法怎样的不好，或者是怎样的错误，不究竟；我们的宗教最好，这就是「 近视斥星 」。
底下，
偏陋执。
「偏陋执」是什么意思呢？把笔拿起来：只见其一不见其二叫做「偏」。只见一不见其二，只会 讲他的宗教最好，意…
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