..续本文上一页空、性空的东西，万法皆空，既然万法皆空，我就无所住，不离一切相，不即一切相，不著一切相，不分别一切相，那么面对一切相，超越一切相，既现实又超越，佛面对现实，但是所有的相都束缚不了他，他超越这个现实，这就是大智慧。我们都是自己挖一个陷阱，然后自己冲下去，自己用一条绳子，把自己绑起来。佛陀说：生命本身其实没有这么复杂，是我们把自己搞得很复杂，我们没有办法挣脱。人是自己掘坟墓的一个开挖者，我们自己的思想错误，烦恼，我们自己没有智慧，于是挖一个陷阱，然后自己跳下去，自己挖一个陷阱，自己跳下去摔死，你能怪什么人呢？只能怪我们自己没有智慧，透彻这一点就叫做大智慧。所以佛的智慧，是彻彻底底的开悟人生跟宇宙的真理。所以简而言之就是说，你想要让佛陀动到一个念头，不可能！你想尽办法都不可能让佛陀动到一个念头，譬如佛陀修行时美女现前，他当下就清楚那只是臭皮囊，美女在眼前摇来摇去，跳来跳去。佛陀说：跳来跳去，到最后一定会死翘翘，不管你多漂亮都一样，她难道都不用拉屎撒尿吗？都一样啊，对佛陀来说，这些都没有作用。或是以金银财宝来说，佛陀说：智慧者视黄金为粪土。有智慧的人，将黄金当作垃圾。我们中国的哲学家说：黄金对于圣人来说，不过是一种重量而已。对凡夫来说，那还得了！看到金块就死执不放，黄金有说：赶快执著我，赶快执著我吗？它没有啊， 都是我们的心起妄想，他不了解黄金也是短暂的东西。所以凡夫就是这样在假相中打转，于是就要戴这个、戴那个，戴一大堆饰物，还要为这个身体化妆，上媚登峰、抹什么欧蕾等等，你可以在靠近一点(广告词)。就是这样，到最后还说一句：连我都很喜欢看我自己。但是你问她：你自己是谁啊？ Who are you ？ Please tell me. Who are you
请你告诉我你是谁 , 你讲得出来吗？认识自己的请举手，你说来让我听听看，你是什么人？你说：我是李登辉。李登辉只是假名啊，他父亲如果把他取名为蔡狗屎也行啊，这只是假名，你说来让我听听看，你是谁？你自己说不出来，整天跟我们最亲近的，我问你是谁，你竟然答不出来，为什么？你不认识他，你看到的只是假相而已，细胞每天都在分裂，每天都增增减减，你只是看到假相。所以佛有大智慧，他的心过著很安详的日子，金钱，他如如不动；女色，他如如不动；名利，他如如不动，世间没有一样事情，可以让佛陀动到一个妄想的念头。 那是怎么样的一个人？其伟大无人能及，无法形容，没话讲，那就是圣人。但是我们每一个人的本性，都与佛陀无二，所以我们要开采自己的本性。所以我们拜佛，是能够作佛的，如果信上帝，你不可能当上帝，不要命的话就说出来，你一定会被打死，真的！所以我们拜佛是能够作佛的。
第二、大悲。一般人会误解意思，彭湖有一个法师的道场叫做大悲寺，信徒看到就说： 哎哟！这个“悲”就是很悲哀的意思了，大大的悲哀，你这间寺怎么会取名为大悲哀的寺呢？他把意思解释错了，“悲”就是拔苦，拔众生的痛苦，要大大的拔度众生的痛苦，就如同观世音。什么叫做大悲呢？这可不是象世间人随便乱骂的话，台东的泰玛里有一个碑，他先生每天都骂她：玛里一个碑(日文谐音)。我们学佛的人没有人会这样，我们都是说，西方有一尊弥陀、观世音，开口就是阿弥陀佛。世间人一开口也是四个字，你们自己去想，我们学佛的人，开口也是四个字，同样是四个字，不过差别就很大了。大悲，为什么他能够大悲呢？大悲就是无条件的救度众生，你恨他也好，他也要救你；你害他也好，他也是要救你；你诽谤他也好，他也是要救你；你把他砍手砍脚，他还是要救你；他完全没有恨，这是什么人？就是佛陀！
看三藏十二部经典就会知晓：佛陀当时在世，外道是一直想置他于死地呢！要陷害佛陀，因为佛陀有大威德，外道嫉妒他，外道就放出大象，要把佛陀踩死，后来还是没有得逞——放大象要把佛陀踩死时，佛陀伸出手来放光，化成五只狮子降伏了，佛陀还是救外道。经典说，因为外道受到六师外道的影响，佛陀外出托钵的时候，就拿石头丢佛陀，佛陀身旁有金刚护法，石头如果飞到佛陀身边，金刚护法就把它打碎，佛陀当时在世，人家拿石头丢佛陀——我来到南投市，到现在还没有人丢我石头，很庆幸，算是很不错了！——结果外道打不了佛陀，就跑去打佛陀的儿子(罗侯罗)因为佛陀度了很多年轻人出家，所以外道就开始诽谤，佛陀是断人后嗣，外道就开始在路上等罗侯罗，佛陀的儿子也出家了，去托钵时，外道就拿石头丢佛陀的儿子罗侯罗， 罗侯罗初修行，身旁没有金刚护法，被石头打到流血，整个头部鲜血直流，可是他仍然不起嗔恨心，拿著钵闭七分目，一直走，走到河边，走到河边清洗，河神看到之后非常愤怒：竟然对三宝这么不恭敬！很愤怒，就把这件事禀报佛陀，佛陀只叹了一声：众生难度！愚痴，很愚痴，不懂得恭敬三宝。佛陀就教罗侯罗：你不可以有恨心，要观想这是我们欠人家的，我们前世可能也是拿石头、拿铁钉丢人家，今生别人也以石头对付我们，所以还来还去，当作消灾，观想是还债，观想是因果，慢慢的就放下了。 所以佛的大悲心就是说，再恶毒的众生，佛还是要度他，叫做大悲。没有条件，没有任何的恨心。不是像我们现在的众生，你如果得罪他的话，用有形的方式报复，就叫黑道来杀你；无形的方式就叫符仙，被下符咒了！
小乘，都修《阿含》，修四念处、修不净观、修无常观，观无常、观空性，也不认同大乘佛法的持咒、念佛，他嗤之以鼻，认为大乘非佛说，大小乘之争，至今已经一千多年了， 但是我们中国，八大宗派成就的祖师大德，个个都修到金刚不坏身，火化后得到数千颗舍利子，这就可以证明，中国大乘思想是佛说，否则祖师大德不可能修到这种境界， 《六祖坛经》这部经典所说的跟佛陀一样；广钦老和尚说出来的，跟佛陀讲的都一样。所以说：大乘是佛说。大乘有很多方便法，小乘不认同，譬如说持咒、念佛，小乘很忌讳这种东西，所以在《阿含》认为，持咒是一种外道的行为，但是持咒、念佛，这是大乘的方便法，我认为，只要我们心中有正知正见，有智慧，我认为大乘佛法的方便，很多地方是很可行的。
譬如，有一个二十三岁年轻人，车祸，被撞之后躺在加护病房，三天三夜不醒人事，他的母亲只有这个独生儿子而已。她只能伤心哭泣，很痛苦，束手无策。这如果是小乘，修《阿含经》的人没有办法，他没有在为人加持，他也不认同大悲咒，我认为 大乘佛法有它的慈悲权巧。 她是高雄左营的信徒，就到雷音寺去找我了：师父！这个信徒车祸，脑震荡很严重，医生束手无策，也不知道该怎么办，到底是要开刀或不开刀，也都拿不定主意，要怎么办呢？又一直昏迷不醒，就去拜佛了，伤心流泪、痛苦，本来信佛不是很深，可是人如果遇到逆境，到最后没办法时，就回来找师父了，师父就是专门在处理这些垃圾的，平时不知道恭敬三宝，遇上困难没办法了，所有中医、西医都束手无策时，她就知道要来找师父了。来找我时，我第一句话就跟她说：我没有什么修行，那是很严重的，车祸呢！三天三夜昏迷不醒，我又不是神仙，我每天都有洗澡，我没有很多的仙(污垢)，我没办法，很抱歉！我就跟她推辞，准备送客了，我说：你去找别人吧！她不肯，坚持要找我。既然要找我，我想：我也没什么修行，听说观世音菩萨很灵感，修行这么久了，也不曾求过他。好！我说：既然你对我有信心，我是对自己没什么信心啦，不然我就姑且试试看，有缘无缘，大家来作伙，孩子生十个(歌词改编)。就开始为她持咒，我跟她说：你先回去，让我念得彻底一点，因为我的功力不够。我就拿一杯茶放著，开始一直念大悲咒，因为我知道我没有修行，我如果没有虔诚的求，佛祖不可能赐我大悲咒水，因为我很懒惰，都不曾在念观世音菩萨，都是念阿弥陀佛，不晓得他要不要理我，观世音菩萨不知道会不会说，我只有遇到困难才会求他。然后就开始求菩萨了，我是念梵音：南无喝啰怛那．哆啰夜耶 . 南无．阿唎耶……一直念，一直观想这个水面放光，同参道友在旁边看到水沸腾了，我是没有注意到水已经沸腾了，真要让水沸腾的话，我会拿去用瓦斯煮比较快。水沸腾了我也不晓得，一直冒烟、一直起水泡，我就一直念，所以我说虔诚是很有效的。开始加持，加持大悲水，压低三个指头，第四个指头，叫做加持印，杯子放在上面， 假设这一杯是茶，用右手压第四个指头、第五个指头，放在眉间，大家求都有感应，不是只有我而已，你可别放在这里，口渴时顺便喝一口，等念完之后，水也喝完了，这样就不好了！这样加持，叫做加持印，我已经把方法教给你们了。我就这样念，非常虔诚的念六字大明咒，观世音菩萨。之后他母亲就要来拿大悲咒水了，我跟她说：菩萨！我为了这杯大悲咒水，是念的汗流浃背，非常认真的求，你拿回去之后，我告诉你，如果喝下去之后无效，你就要准备后事了，真的！拿回去时是晚上八点，就想尽办法把它灌下去了，十点就退出加护病房了，送进一般病房了，两个小时而已。我就跟观世音说：幸好哦！(客话)，有你的帮忙，不然就马上漏气了！真的啊，马上就漏气了。
我跟诸位讲过，很多人被下符咒，其实很简单，只怕你不虔诚而已。所以我告诉诸位，你如果真的遇上怪事，譬如说你耳朵有听到声音，(待会再说一件闹鬼的事，那是很精彩的，我的故事是很多的，因为做法师嘛，大家有什么怪事都会告诉我，我再讲给你们听)还有被下符咒，浑身不对劲，这个也不平安，那个也不平安，我说：很简单！没有什么，放大悲咒水，用右手压著，我告诉你，大悲咒水念二十…
《智慧的语言 ( 六 )》全文未完，请进入下页继续阅读…