..续本文上一页就会做周岁、庆生，我告诉你，以开悟的圣者来说，家里若是多生一个，就会多一个死人，真的啊！难道不是这样吗？真的啊！所以增加，他也不会高兴，没有，也不会伤心，因为他了解一切法皆无常，他了解都是这样子。学佛的人就会觉悟，吃得愈多就拉得愈多，所以若是有东西吃，他不会贪着。世间人会说：这个包子给你吃，这个给你吃，那个给你吃。开悟的人不会这样讲的，开悟的人看到究竟，他会说：这个给你拉、那个给你拉，剩下那两个给我拉。因为东西吃进去，一定会拉出来的啊，吃得愈多就拉得愈多。所以这样就能开悟，观身不净，所以说，能够吃得饱就行了，不须要这么贪，恰到好处就行了，那么他的欲望，就会慢慢慢慢的放下，他有智慧啊，他看得开啊，对不对？所以我们若是真正要追求快乐，我们就要遵照佛陀的教化，遵照佛陀的启示。
再来，这个世间不是苦就是乐，可是世间人看到痛苦，就拼命的想逃避，看到快乐就拼命的执着。佛陀告诉我们：弟子们！逃离困境就是远离菩提。逃避现实的困境，就是逃避菩提、远离菩提。我们要如何才能完成菩提之道？必须面对困境，一切苦与乐，都能够观照、解脱。所以我们一定要了解，当我们面对困境的时候，应当很自然地，生起一颗欢喜的心，我们应当了解，困境是生命的一部分，没有逆境、没有困难，是不能成佛的。再讲一遍，世尊告诉我们：人应该要面对现实的困境，每个人遇到困境的时候，要自然产生一颗欢喜的念头，了解这个困境，是我们生命的一部分，每一个人活在这个世间，他一定要面对逆境、困境，没有困境、没有逆境，绝对不能成佛，要记得！所以逆境是我们生命的一部分，我们对逆境要产生欢喜心。有的人家里很穷，小孩子不懂事，他父母亲袜子买不起，只能穿着鞋子，于是就责怪父母亲：我为什么会出生在这么贫穷的家庭，连袜子都买不起！这就是世间人，所以这小孩子就闷闷不乐。但是有智慧的人，他就不会这样想了，当你没有袜子穿的时候，你有没有发现，有的人根本就连两脚都没有。
在世间不能一直站在“我”这个角度来认定：世间上我是最痛苦的；世间上我最委屈；世间上我逆境最多；世间上都没有人了解我。所以整天就很郁闷，他不但身体生病，心也不健康，活得非常痛苦！有一次，我到一个地方开示，让听众提问题，有个人写了一个问题来，说他母亲中风，以前是在菜市场卖菜，现在因为中风，情绪控制不住，身体半边都瘫痪了，打针、吃药还是不能痊愈，整天就是牢骚、报怨，过着很痛苦的日子。我就告诉他：今天我们若是有这种情形，我们要做这样的观想：从前卖菜，在菜市场卖菜很辛苦，现在中风了，就利用中风的时间静养，来自我放假，虽然身体半边瘫痪了，不过另一边的手脚还能动，慢慢治疗，有时候还是会有希望的，要知道有些人，根本连手脚都残废了，象电视上报道的联考消息，有个考生趴着参加大专联考，他的双腿完全不能行动。
人不能一直觉得自己很不幸，我们若是觉得自己很不幸，我们每天会活得很痛苦，我们会觉得自己活得很委屈。所以若是想让自己快乐，要冷静一下、比较一下，我们要常常这样想：我不是世间最不幸的人，我也不是世间最痛苦的人，还有比我更痛苦的人，所以我们若是能够回光返照，我们就会珍惜现在。譬如说有一个青少年，才十七、八岁，对他的父母亲非常不满，报怨吃得不好，睡得不舒服，他母亲来请教我，我说：怎么了？你想请教我什么事？她说：我这个儿子不听话。我告诉她：很简单！你带他去大陆看看，你不要带他去大都市，你带他去很贫穷的乡下走上一圈。她就真的带着儿子去大陆，看看那些很贫穷的地方，一天才赚人民币十元，吃饭时，一大碗的饭只配一点菜，坐在路边就开始吃了，母亲就指给他看。去大陆走上一圈回来以后，就变得很安静了，不敢再报怨了，不敢再报怨他是最不幸的人了，不敢再跟父母亲吵了，不敢了。为什么？不能以我们的标准来做标准。所以我们今天若是去非洲，我们去觉得台湾是天堂，台湾实在真的很享受，台湾人在吃的方面，可说是世间一流的。我才刚从日本回来，我九月初五去日本，去两个礼拜，去东京Tokyo、Yokohama横滨Osaka大阪，信徒邀请我去开示。日本是经济的强国，但是日本人的饮食，会让你受不了，日本人不会炒菜，什么菜都拿去腌，什么菜都拿去炸，不甜不辣、每一样菜，都拿去腌，只差人肉没拿去腌而已，都是吃那个腌制品，还有那个味噌汤，那真是咸到无法入口，咸到那种程度，就算腌咸鱼也没那么咸。日本人的生活很紧张，很痛苦。出生在台湾，福报很大。日本的东西，是贵到不能碰，一个包子，三百圆日币，折合台币七十五元，你只能看不能摸，这样还不算贵哦。一粒哈蜜瓜，日本的一粒哈密瓜，多少钱你知道吗？你猜得到吗？你也不用猜太多钱，我讲给你听，一万五千圆日币，除以四，等于三千七百五十元台币，一粒哈密瓜，将近四千元的台币，就摆在那里，要不是信徒买给我吃，就算再有钱，打死我，我也不会买来吃，真的就是这么贵，不过倒是真的很好吃，但贵成那样子，实在是吓死人！日本的饮食很简单，都是用定食、便当，定食，味噌又很咸，不然就是咸菜脯，米饭倒是很好吃，每天都是吃那个，我们又是吃素，结果吃得全身有气无力的，便当一打开无从下手，不知道要从那里夹起，因为都是腌的东西，一打开，摇摇头，没办法！因为我们在台湾吃素很方便，在日本没办法，就是这种情形。吃了很多天，突然吃到日本人今天煮了一道汤：导游！导游！今天这个汤确实煮得不错！导游说：啊！这是柴鱼汤啦！本来我还想这个汤最好吃，居然是这样子！结果是柴鱼汤，没办法！他们也没有吃素的观念，你也没办法，导游说：啊！师父！汤里面有柴鱼。我说：你就装聋作哑，不要讲就是了嘛，我已经快饿死了，你还讲出来！没办法，去日本会饿死，真的，会饿死，那实在是没办法。所以我就想，住在台湾的人，真的很享受、很享受，日本人觉得很奇怪，台湾人把青菜炒过之后，为何还能保持绿油油的。我去日本，日文我也不会，我只学两句而已，第一、买东西要会问价钱，第二、膀胱无力想上厕所，要会问路。为了要练习，所以就去问人家，走到每个地方，其实我们也不买：(日文)多少钱？若是要去厕所时，因为膀胱无力，下车就要问厕所在那里，就要说：(日文)厕所往那边去？为了练习这一句，从第一个问到第十个，碰到每个人都问：厕所往那边走？问到后来，日本人已经不理我了！学会问这两句就行了。所以说我们住在台湾很欢喜心。因此我们内心要这样观照、知足，苦与乐，它没有一个标准。
若是圣人就不一样了，比如《法华经》说到，提婆达多五百世以来，都跟释迦牟尼佛作对，总是跟佛作对，释迦牟尼佛若是要修行，他就要害佛，释迦牟尼佛不但不恨他，反而感恩他。所以我们现在要注意我们的念头，释迦牟尼佛叫我们要有感恩的心，怎么感恩呢？释迦牟尼佛叫我们要观照，当众生对不起我们的时候，恨我们的时候，或者是伤害我们的时候，佛陀告诉我们，这样观照：众生造种种的恶业，来成就我的菩提之道，我不应该恨他，我应该感恩他。再讲一遍，若是有人对不起我们；若是有人伤害我们；若是有人要陷害我们，要置我们于死地，包括口诛笔伐，要置我们于死地，都要感恩他，我们就想：他造无量无边的恶业，要来成就我的道业，我要感谢他。
大乘佛法就是转念头，知道吗？要会转这个念头，所以我们若是不会转念头，我们很快就会被他人转了。譬如说，不晓得是外道还是什么人，总是是随便的放风声说：听说慧律法师的房间装潢用了一千万。我的房间装潢用一千万？我听了就很想笑，也不想解释，只是一笑置之。我就想：一千万？岂不是整面墙壁都贴黄金，不然要如何装潢一千万？吓死人了！我都不做解释。这个不晓得是外道还是什么人，就是一直放风声，直到有一次，有个信徒来师父的客厅，她说：师父、师父！很奇怪，人家怎么会说你的房间装潢一千万？我说：怎么回事？是谁说的？她说：很多人都这样讲，谣传得很厉害！我说：你是女众不方便，不然你再去找一个信徒来。她就真的去找一个信徒来了，我说：你们两个一起进来，我带你们去看我的房间。我就带她们去看，参观一下，参观后她说：哦！造谣的这个人真可恶！哪有什么装潢，全是大藏经啊！我说：对啦！要是论智慧，是不只一千万啦，全是智慧嘛，全是大藏经，这就不只一千万了，看是站在什么角度了。还有一次，所以说世间人就是这样子，有一次有个信徒打电话来，打电话来就开始哭了。我说：你在哭什么？他说：听说慧律法师现在在急救，已经装上呼吸器，准备要助念了。竟然谣传我需要助念了！我说：你才需要助念，我几时需要助念？我人不是好端端的吗？他说：奇怪！台北怎么会放出风声，说你现在要助念，快死了？我说：你才快死了啦，不是我，我几时快死了？他说：大家都这样传啊！所以这个世间就是很奇怪，没办法！
所以说，众生是很可怕的，寄钱会少，寄话会多，都会变质。所以佛陀说——很重要，这一句话你要背下来——佛陀说：当我们不了解一件事情的真相，我们最好采取尊重的态度，否则会更显我们的无知。
再来，我们人很少去了解世间的真相，这张嘴巴就开始批评了，大部分都是这样子，都是只看到表面而已。做人，不论你怎么做，别人都有话讲，你相不相信？人无法做到圆满。所以释迦牟尼佛他就这样说：你话讲得多，人家也是要批评你；你话讲得少，人家也是要批评你；你若是静静的，沉默不语，人家就说：你是哑巴吗？别人还是会批评，世间没有一个不受批评的人。因此我们不必去改变众生的观念，我们只要调整我们自己就行了。心见一切相，都了解众…
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