..续本文上一页你成就。

　　 观想也没有什么难的内容。“嗡啊吽”的含义，能够忆念，能够想到，而且有坚信，那就行了。其实做火施、供曼茶，这都是非常殊胜的法门，若是自己有信心，认真学修的话，能够消业积福，对你的各方面都会有极大的帮助。

　　修密法修不好容易下地狱，真的是这样吗？

　　 上师解答：无论修什么法门，修不好都会堕落地狱。什么叫修不好？若是你半途而废，违背戒律，舍弃誓言，修哪个法门都一样，都会下地狱。若不是这样的话就不会的。其实真正能够修密的人是很少的，按标准来衡量，那要求相当的高。真正能够修持密法的人非常安全，基本上是不可能下地狱的。因为什么呢？真正能修密法的人是已经开悟的人，他基本上不会犯太大的错误，他是不会堕落的。

　　打扫卫生有什么功德和利益？

　　 上师解答：打扫卫生是最好的修持方法。一切法的自性是不垢不净的，你感觉脏乱，那些众生也感觉脏乱，这都是你的业障和烦恼，也是众生的业障和烦恼。这些业障和烦恼正好显现在你眼前，你把它们打扫干净了，就消除了自己与众生的烦恼和业障，这才是真正的消业积福，这才是真正的还债。这里有弘扬佛法，有救度众生。你打扫得干干净净了，别人看了也有舒服的感觉，也有欢喜心。这是什么？这是佛性。你让众生见到本来具有的佛性，这多好啊！

　　 以前佛有个弟子叫周梨槃陀伽，特别笨，教什么都学不会。最后佛告诉他，你就扫地吧。你扫地的时候，心里想，你扫的这些尘土不是尘土，是你的业障，是你的烦恼。他特别虔诚，对佛所说的话没有丝毫怀疑。他就那么去做，最后把所有的业障烦恼都扫干净了，成阿罗汉了。这是一种消业积福、开悟证悟的方法呀！我们也一样啊，这些灰尘、不干净的东西都是我们的烦恼业障、分别执着，打扫得越干净，我们的心地就会越清净，心就会越自在。

　　 在喇荣曾经有两个人，特别有名，讲法、辩经都非常好，人们都赞叹、恭敬他们。有一次，上师法王如意宝让他们扫大道，一连七天。因为他们有违缘，这是一种消灾免难、去除违缘的方法，也是一种窍诀。我们藏地那边有这种情况，修行的程度越高，魔力就越大。如果不能战胜魔力，就去扫地；只要一扫地，一切魔力都会消失。小孩子上学学得特别好，大家都赞叹，这时候容易出现障碍，应该去打扫卫生，他就不会有魔力。这都是一种善巧方便。

　　 有人说，我每天也打扫卫生啊，但是业障没有减轻。这是为什么？因为没有发心。包括洗脸、刷牙、洗澡的时候都应该发心，这样业障、烦恼都能洗干净了。这样在日常的生活中你可以积福、消业。家庭就是佛国净土，自身就是最圆满的坛城。你庄严净土，清净坛城，这就是发心动机。转念才能消除业障，转心才能降服烦恼。

　　哪种供养和布施是最重要的？

　　 上师解答：供养有很多种，但是法供养最圆满、最殊胜的。对上师三宝，你可以没有别的供养，但是你不能没有法的供养；对父母众生，你可以没有别的布施，但是你不能没有法的布施。如果你对上师三宝没有法的供养，对父母众生没有法的布施，那你学也是白学，修也是白修，不会解脱、不会成就。

　　 一定要发心，发慈悲心、发菩提心；一定要发愿，为众生解脱，为众生成佛。然后好好地学佛，好好地修行，这就是对上师三宝最大的供养，对父母众生最大的布施。

　　婚姻、家庭会给我们带来烦恼，是不是就不要结婚了呢？

　　 上师解答：不是说不让你结婚生孩子，而是不让你执着这些。一切随缘，你可以结婚。如果你执着了，你不结婚不生孩子也是一种苦恼；若是你真正看破放下有智慧了，结婚生孩子也是一种快乐，也是一种解脱。佛示现成佛以后，为什么七七四十九天没有讲经说法？就怕这些众生不相信，怕众生不明白。一讲空，就认为什么也没有了；一说有，就一下子又执着实有、真有。这里也是，一说结婚、生孩子是自寻烦恼、自找痛苦，那就不能结婚了？这也是一种偏见，不是这样的。

　　现今社会如何亲近依止上师？

　　 上师解答：想成就，确实是要依止上师，并且要能经常和上师交流，随时与上师沟通。虽然现在我们没有条件随时见面，但是也不要紧，我们通过互联网，通过各种渠道，随时都可以联系。

　　 现在和以前不一样，以前很多大德高僧都是到很远的地方去寻找上师，跟随、依止上师去学修，包括我们的历代传承上师都是这样。以前哪有现在这些条件？那些上师、大德们连出几本书都很费劲，什么光盘，磁带，电脑，网络，电话，哪有？现在是信息时代，我们有很多方便，可以随时沟通，随时亲近。以前交通也不方便，求法很难；现在不一样，有汽车，有火车，有飞机，几十分钟就能见到，再远的地方一两天也能到了。

　　 我们还可以通过互联网来学法。我讲法的内容，在我们大圆满法网站里都有；现在讲的，几个小时以后就会有。光盘，书籍，流通起来也很方便啊，有事情需要沟通，还可以打电话。现在亲近上师的条件很具备，和以前不一样，若是你想依止，想学修，一点困难都没有，随时都可以。就怕自己没有决心，没有信心。

　　业障重的人能修大圆满法吗？

　　 上师解答：我们有上师，有三宝，有这么殊胜的法，不怕业障，业障很快就会消尽。出离心也好，菩提心也好，一生起，夙世的所有业障都能消尽；对上师生起信心，对众生生起慈悲心的时候，业障很快就会消尽。业障没有功德，但是通过忏悔能消尽，这是业障的功德。我们现在有忏悔之王——金刚萨垛除障法，怕什么啊？所以大家好好修，不怕业障。按法本、按传承好好修，脚踏实地修，这就行了，一切都会好的。

　　学生应该怎么学佛修行？

　　 上师解答：好好学习，天天向上，这就是修行。好好上学，认真学习，这都是应该的。同时，你一定要发一个好心。你是为了什么学习的？现在很多人都发心不正确，心里不清净，都是为了自己的一些利益，怕没有学历找不到工作，赚不到钱，就是为了这些。这都不是重要的。

　　 你应该发心，为了社会，为了佛教的事业，为了更多的众生，而去努力学习。将来，你把所学到的这些知识，都变成利益众生的工具。你将来有知识、有能力了，就能为社会作出贡献，帮助那些有缘的众生。以这样的心态，上学去学习，这样完全都是修行。一定要这样转念，发心。

　　念观音心咒的时候，有时候观想的是佛菩萨，有时候观想的是众生，这如法吗？

　　 上师解答：修法的时候一定按传承、按仪轨、按上师的要求，这就行了。不要再往里面加别的，不要再去想别的什么，这都不如法。你真能够如理如法地观想了，这就足够了；若是还特意去想其他的，就已经耽误了自己的修行。如果修法、观想的时候，相续中自然地产生了一些念头，那就让它自然消灭就行了，不要特地去想。按仪轨、按传承做就行了。

　　修法的时候坐不住，怎么办？

　　 上师解答：没事，慢慢就好了。刚开始学修佛法的时候，多看看书，先明白一些基础的道理，然后再修。我们修法时觉得坐不住，主要还是由于不太明理，对佛法没有太大的兴趣，希求正法的心不强烈。若是强烈了，有信心了，一坐好几个小时、好几天，时间很快就会过去。这样的修行是一种享受。

　　 很多人还是心态没有放平，没有真正进入那种修法的状态。太着急了，心也紧张，身体也肯定坐不住；心放松了，身体也自然而然就会轻松。着急也没有用。一着急心态就不稳定了，更观不出来了。能想到哪就想到哪，能观到哪就观到哪，这样效果会更好。一定要学会放松，身心放松。心不能太紧张，也不能太放松，要保持适度。有的人太放松了，变成散乱了；有的人太紧张了，变成执着了。功夫费了不少，时间费了不少，没有太明显的效果，没有太多的成就。因为什么？没有把握适度，我们真正能够把握适度，很快就能有效果。

　　 我们观修、思维的时候，刚开始肯定有这样的时候，什么也想不起来。修炼都有过程，慢慢就好了，一天比一天好，一个月、一年、几年以后就完全没问题了。

　　做早晚课念得快，半个小时就念完了，这样可以吗？

　　 上师解答：观想能跟上念诵就行；如果念得太快，观想跟不上，那就不行了。我们有的修法里要观文武百尊，一百位本尊，观想非常成功的人，一瞬间就能观出来，而且能一清二楚地观出来。观想是一种功夫，我们平时做早晚课的时候一定要用心观想，熟练了就容易观出来了。

《学修问答(汇集十)》全文阅读结束。