2009年观音法会2 八关斋戒的功德
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天晚上，我给大家简单的讲一下受持八关斋戒的功德。这几天我们都在受八关斋戒，但是很多人都不知道有什么功德和利益。所以首先要了解、要知道受持这些戒律有什么功德，有什么暂时和究竟的利益，这样才能生起信心，才能生起欢喜心。现在很多人受戒的信心不是很具足，心里也有一些压力。不受戒心里不舒服，也不好意思。受戒又有一定的困难，也有一定的压力。虽然受戒、持戒但不是很清净，所以今天必须讲受持八关斋戒的功德。大家一定要仔细地听，然后再去思维。你明白了，深信了，才能生起真正的欢喜心，才能生起信心，在这样的情况下，才能得到真正受持戒律的功德和利益。
受持八关斋戒的功德可以分两个，一个是受持八关斋戒共同的功德。八关斋戒一共有八条戒，受持这八条戒的共同利益、共同功德也可以分三个，第一个时间上的差别。从时间角度来看，我们现在能够修持这个法、能够受持八关斋戒，这个功德非常非常大。现在佛已圆寂，佛已入灭，到了佛法衰落，隐没的时候，现在受持八关斋戒，比佛在世的时候，佛法兴盛的时候，受持的功德要大很多。因为佛在世的时候，佛法兴盛的时候，要修这个法不是很难。因为环境等各方面的条件都具备，佛的加持力也非常大。很多时候都是佛祖释迦牟尼佛亲自带领大家受戒，佛的威力、佛的庄严、佛的加持力、说服力都非常非常大，所以人人都信，而且信的特别虔诚，个个都有成就，在这样的情况下受戒，尤其受持八关斋戒没有什么难度，是很容易能做到的事。
但是现在不一样，到末法时期，法弱魔强的时候了，现在这个社会上有很多魔力，诱惑力、魔力特别强，人内心当中没有正知正见，邪思邪见非常非常严重，所思所想都是贪嗔痴慢疑，所做所行都是杀盗淫妄酒。佛也不在我们这个世界，不在我们身边，我们周围的这些众生也是福慧浅薄，业障深重，正知正见少，邪思邪见多。修法的条件很差，造恶业的条件非常具备，处处都可以造业，天天都在造业。这个时侯我们能修这个法，能够受持八关斋戒，功德非常非常大。比佛在世的时候受持八关斋戒的功德大成千上万倍。
时间、条件、环境都不一样，所以我们现在都要珍惜这个机会，今生你们能得到人身，而且能遇到佛法，遇到这么殊胜的法药，能够参加观音法会，能够受持八关斋戒，多大的福报啊！很多生生世世修来的福报，今天才有这个机缘。不是偶然，不是巧合，是修来的福报，要珍惜啊，若是不珍惜，那就没办法了。不可能谁都遇到，不可能谁都能修，不可能谁都能受持八关斋戒。
轮回中的众生是无数的、是无量的、是无边的。我们不说整个轮回中的众生，我们就说这个世界当中的人，能遇到的佛法人有多少？遇到佛法的人当中，能参加这个法会的人有多少？参加这个法会的人当中，能够受持八关斋戒有多少？你们得好好想一想。非常少！为什么呢？其他人没有这个机缘，没有这个福报！没有这个机缘，没有这个福报就不可能相信，也不可能学修，也不可能受持这些戒律。虽然我们生于末法时期，修行有难度，有各种违缘障碍。受持八关斋戒，虽然戒条不多，时间也不长，但是也有各种违缘障碍，也不是很容易！在这样的环境当中，在这样的五浊恶世众生深陷轮回的时候，我们能够受持八关斋戒，这是我们修来的福报，这个福报非常非常大，大家一定要珍惜。珍惜这个机会，如理如法地受持八关斋戒。
第二个就是地区上的差别。在佛国，在清净刹土，在比较清静的地方修法、受戒的功德和在娑婆世界、佛法不兴盛的地区受持八关斋戒的功德完全不同。在娑婆世界、佛法不兴盛的地区，受持八关斋戒的功德，比在佛国，在清净刹土，在清净的地方受持八关斋戒的功德大成千上万倍。为什么？因为在清净刹土、在清净的地方学佛不难，持戒也不难。但是在娑婆世界，在佛法不兴盛，魔力比较强的地方，受持八关斋戒功德完全不同。在清净刹土里，在清净的地方对境很少。在娑婆世界，佛法不兴盛的地方、在边鄙地，在学佛修行佛的条件不具备的地方，要受持八关斋戒很难。没有这个条件，对境多，难度也大，但是功德也大。难度越大，功德越大，难度越小，功德越小。
你们现在说，“我有家，学佛不方便，修行有障碍；我家里不信佛，反对，我不能学，太难了！” 这是机会，多好的机会，多好的环境啊！你家里不信佛，还反对，天天给你对境，好机会啊，你在这样的对境当中修，你的进步会非常快，很快就会成就。难度越大，功德越大；难度越大，成就越大。有压力才有动力，有动力才有进步，有进步才有成就。其实都是好事，我经常给你们讲，没有坏事都是好事。处处都是好处，人人都是好人，事事都是好事，就是这个意思。这是佛在经中讲的。你看现在和以前相比，在娑婆世界修行与在清净刹土修行不一样，功德不一样，速度也肯定不一样。
我经常跟你们讲，没有对境修一百年，不如有对境修一刹那。在对境当中修，在对境中当中磨练这颗心。智慧是在人和事之间磨练出来的。你没有为人处事，怎么能增长智慧啊！有事是好事，有对境是好事。在顺境当中积福，在逆境当中消业。遇到逆境了，遇到违缘障碍了，消业、还债、修忍辱、修出离心的机会来了。若是没有这些，你感觉不到轮回的痛苦，你感觉不到人间的痛苦，那你怎么能生起出离心呢？没有人伤害你、欺骗你，没有人是你的对镜，你怎么修忍辱啊？不受侮辱、不受痛苦，你怎么能消业啊？不受伤害，没有付出，你怎么能还债啊？别老妄想一步登天，别老妄想舒舒服服地，随随便便地成就、成佛，做梦去吧。
我经常跟大家说，不经风雨不见彩虹，不经过魔力不能成佛。有魔才有佛。通过魔力才能认识到佛。现在很多人虽然学佛了，修行了，但是老想逃避，老想占一些便宜，占众生的便宜，占上师三宝的便宜。老想得到加持，上师加持我，我要健康，我要长寿；上师加持我，我要升官发财。你烧香拜佛，都是想利用上师三宝。这不是诚心。
佛讲得一清二楚，一定要诚心诚意，一心一意，你这不是诚心，统统都是虚伪。在表面上烧香、拜佛、供养、磕头，心里想的都是自私自利，就是想利用佛和佛法占便宜，没有这样修行的。修行就是要磨练自己的这颗心。把自己的心磨练的像大海那么宽阔，大山那么稳固，任何时候不计较，都能容纳，都能圆融，都能恒顺，这才是修行。你看你，越学越自私，越修越没有信心，心胸越来越小，越来越容纳不了，越圆融不了，越不恒顺众生。学佛念佛也是自私的，不行，我要念佛；不行，我要诵经；不行，我今天没有上课呢，要吃饭你自己做吧。你看，舍弃众生，伤害众生，罪过啊罪过！
你这样念佛修行有意义吗？能成就吗？不可能。我要往生啊，人生太苦了，我再也不回来了。佛在大乘佛法里讲过，大乘一切修法的前提是什么？是菩提心！菩提心是饶益众生的心。你知道人间苦，想逃避，想到西方极乐世界享受，想到那边占阿弥陀佛的便宜。“再也不回来了，太苦了。”你这样自私地念佛，自私地修行是不会往生的。
现在真的是个好机会啊，大家一定要认识到。一定要好好地利用这个机会。虽然我们生在末法时期，确实是法弱魔强，但是我们有幸遇到了佛法，遇到了善知识，遇到了正法。我们有救了，有机会了，一定要抓住，不能错过啊。真的，若是你认识不到，不珍惜的话，那就没办法了。确实是个好机会，确实是大福报。但是你没有珍惜，一定会错过。你错过了，以后会后悔的，但是后悔也没有用。
第三个，就是受戒自身之功德。受戒本身的功德一共有八个。
一、不遭受非人的伤害。受持八关斋戒的人，在任何时候，在任何地方都不会遭受非人的伤害。非人就是那些鬼神、恶魔。持戒是最好的护身符，鬼、神、魔都伤害不了你。受持八关斋戒的人，戒律清净的人，不用怕一切恶魔。要相信，要深信啊！有信心才有成就。我现在讲的是法本身的功德，若是有信心，你就能得到；若是没有信心，不一定能得到。没有丝毫的怀疑，有坚定不移的信心，才能获得这些功德，这些利益，不是随随便便就能得到，就能获得的。有的人老说，我家里凉气特别大，我身上老痒，是不是有不净的东西啊？上师，加持我吧，快把它赶走。意思是要把它们赶走。不要害怕，用不着这样东想西想，东抓西抓的。自己好好受持戒律就行。
受八关斋戒不难，就八条戒，时间也很短，就一天一夜二十四个小时。若是实在没有这个条件，你受一天也行，受几个小时也行，受几分钟也行。这样谁还做不到？谁都能做到。就是没有信心，不明理，不去做。我经常跟你们说，佛法是圆融的，佛法是方便的，你怎么修都行，真的。有清净的戒律了，谁也损害不了你，家里也能清净，身上也能清净。身口意都是清净的，处处都是清净的，事事都是吉祥的，你看多好。
二、能获得善神护法的护持。现在很多人为了保佑，尤其到一些节日的时候，到处跑，到各个庙，供各种神求保佑，没有必要，就好好地在家里受持八关斋戒。现在大部分人都会受戒了。有上师，有善知识，可以在他面前受戒。没在上师、善知识面前，自己观想也可以受戒。多方便啊！不要乱跑，不要东跑西颠，不用那么麻烦，不要那么辛苦，自己在家里，有佛堂可以在佛堂面前受戒，没有佛堂可以观想在诸佛菩萨面前受戒。好好地受持戒律，一切善神护法都会护持你。这都是佛在经中讲的，有清净的戒律，一切善神护法自然而然会来护持你，保佑你，每分每秒也不会离开你。若是没有清净的戒律，身口意不清净的话，那些善神护法不仅不会护持你，反而会远远地离开你。剩下…
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