..续本文上一页名牌，买回来的那么贵重的东西，都应该做供养，然后都当做加持品，当做上师三宝赐予的。连狗牙里都有佛的加持，那些装饰品、营养品、化妆品里怎么能没有呢？但是都想不起来。你漱口，刷牙，洗脸，化妆都可以，但是你得发心啊。我以前不是也讲过么，自身是最最圆满的坛城，你护持坛城，庄严坛城，这样不但没有罪过，反而有很大的功德，能积累无边无际的福德资粮，多好啊！好多人都洗呀，刷呀，抹呀，画呀，心里就没有好的念头，目的就是一个，出去迷惑众生。这样的发心就不对了。
不要这样，我们为了修行可以这样做，但是你得发心。你的身体是最最圆满，最最殊胜的坛城，你收拾坛城，庄严坛城，这样多好啊。这叫转为道用。所有的顺境逆境都可以转为道用。我讲过，在逆境中消业，在顺境中积福，就是这个意思。都可以做供养，都可以当做上师三宝的加持品，都可以当做上师三宝摄受我们的一种方法，处处都是。
我们出去逛街的时候，看见美丽的山，美丽的水，美丽的风景，都可以拿来供养。尤其是内地每个城市都有很多很多的霓虹灯，那么多彩，为什么不拿来供养呢？我们这些人，尤其是你们这些人真有福报，积累资粮的很多工具，都在那儿摆着，免费提供给你们。到商场，到超市，商品都一排排的摆着，摆得那么整齐，那么好看，那么干净，你为什么不拿来做供养呢？有的人愿意逛街，看这看那，“太好看了，太美了，如果我有这个该多好啊！我得回去赶紧赚钱，一定要买一个。”这些贪心都上来了。不应该这样。
这些都是珍贵稀有，美好的东西，统统都可以做供养。阿底峡尊者来到藏区的时候，就说过：“你们藏民真是太有福报了，光拿水来做供养、积福德，也能圆满。”但是都不会转为道用。你们有那么美丽的城市，有那么多珍贵稀有的东西，为什么不拿来做供养？在座的各位，每个人都应该重新考虑，仔细观察自己的相续，你们也不是没有逛过街，也不是没有逛过那些商场，你们是这样做的吗？有没有这样做？没有！有的不会做，有的不去做。
我说过，佛法不离人世间，真正的修行在生活中。跑到山上，跑到庙里修，这都不是真正的修行，这是小乘的一种修行。真正的大乘修行者应该是在社会中，应该是在人世间。真正的修行应该是在生活中、工作中。不接触社会，不接触众生你怎么能利益众生，怎么能和众生结缘？不和众生结缘你将来怎么度化他们？所以，在这里我和大家说，和全世界的人以及法界所有的众生说，出离心不是逃避心，是一种勇敢的心，敢面对，敢承担。菩提心就是会面对，会承担。面对这些事情，承担这些业果的过程中，不伤害到自己，甚至不伤害到众生，这完全是一种智慧！
这就是我讲过的自觉觉他，自度度他。放下不是放弃，随缘不是随便，认真不是执着，这都是两码事。我们要认真，但是不能执着。什么叫认真？就是我这几天给大家讲的，有什么样的缘就结什么样的缘，结什么样的缘就了什么样的缘。了缘、了债、才能了生死，这叫认真。认真地去工作，认真地去做每一件事，认真地去做人世间的这些事，这也属于是缘起。不执着就是放下，放下了以后你虽然在人世间，虽然在为人做事，虽然在生活，在工作，但是不会受任何影响，不会有任何烦恼，这就是解脱。认真是一种智慧，执着是一种烦恼，一种痛苦，一种无明愚痴。但是很难做到。现在很多人都处在那种偏颇的见解，行为上。一说放下就放弃了，一说不能执着就不认真了，一说要认真就执着了，一说不能放弃就又去执着了，一说要放下就又放弃了，一说不能放弃就又放不下了，执着了。一说随缘就随便了，一说不能随便就不随缘了，就又攀缘了。
为什么把握不住这个尺度？为什么保持不住这种状态？就是愚痴，没有智慧，除此之外没有别的原因。修行不离生活，佛法不离世间，所以在生活中，在工作中一定要学习佛法，要转念，要转变心态，心态转变了一切都会转变，自己改变了一切都会改变，不用去找外在的一些因素，不用去找外在的一些因缘。把功夫下到心地上。为什么说每个人都是自己命运的主宰者？就是这个意思。心怎么发？这完全掌握在自己手里，这个心谁都控制不了。再有势力，再有权利，你的心他人控制不了，他人的心你控制不了，自己就是自己的主宰。心好了一切都好，心转变了一切都会转变。这就是转变命运的方法。这样说非常科学吧。我所讲的这些法，一点点也不迷信，一点点也不深奥，佛法本来就是这样，本身就是这样。
我们都把佛法搞得神神叨叨的。现在很多人越学越糊涂了，越学越神叨了。“我看见鬼了，我看见佛了。”我们的佛祖，本师释迦牟尼佛也说过神通，也显示过神通，我们觉得这些很深奥，很神奇，觉得很不可思议，其实没有。他从来没有显示过什么神通，他从来没有说过什么深奥的道理。我们现在弄颠倒了。什么叫颠倒？举个例子，就好比人的头应该在上面，脚在下面，但是现在脚在上面，头却在下面了，这叫颠倒。由于无明愚痴，我们现在颠倒了。其实佛讲的这些道理都是事实真理，佛给我们示现的这些都是事实真相。诸法的本性，诸法的真相是通达、无碍的。
从真谛、真理、真相的角度来看，我们才是有神通，我们才是有神变。为什么这么说？因为诸法的真相是通达无碍的，是无漏的，我们却把它们变成有碍了，变成有漏了，难道这不是神通、神变吗？把真相弄成那么复杂，那么不正常的东西了。佛感到很奇怪，感到很意外，怎么变成这样的了？众生真是太愚痴了，于是就对众生生起了慈悲心。前几天跟大家讲为什么要生起慈悲？众生烦恼、痛苦的根源不是少吃少穿，而是无明、愚痴、颠倒。大圆满修法里有一种窍诀，就是回归母亲的怀抱，回归当初。我们要回归母亲的怀抱，我们要回家。
无始劫以来到现在，我们一直在轮回中，一直在流浪，我们就是丢失了母亲，丢失了家园的孩子，我们现在要回家，要回归母亲的怀抱，要回归当初。我们连自己是谁，自己是怎么回事都没有认识到，难道不愚痴吗？我们所认为的这个我根本不是真正的我。什么叫见性？见性就是见到原本的自己，就是见到原来的自己，最最当初的那个自己。佛讲的，凡所有相，都是虚妄。现在我们所认为的这个我，所找到的这个我，不是真的我，是假的我。都知道有心，但是不知道在何处，更不知道是怎么回事。什么叫明心见性？我们一说心，都会往里找，都认为在身体里。这就错了。
科学家研究过，刚开始说心脏是心，后来又推翻了这种说法。后来又说大脑是心，然后又发现不是这种概念。最后没有找到心。依他们的那种观念，靠他们的那种方法，靠他们的那种手段不可能找到心。你往内找找不到，往外找也找不到。那么心到底在哪？佛在两千多年前就给我们讲得一清二楚。心到处都有，我们所看到的，这一切一切都是心。我们所听见的，所想到的，这一切一切都是心的幻化与游舞，都是我们的心来制作，心来创造的，都是心。所以我们的心就是诸法的本性，诸法的本性就是我们的心。所以说心是相通的，心是相连的。我讲的共修的力量，就是心能够团结起来。我们把所有的心都凝聚起来，这就是本具的力量，所以说发心的力量不可思议。因为它是无边无际的，它是相通相连的，所以说如来密意传就是心心相通。站在那个角度里讲，沟通很容易，本来的么，不用什么语言，不用什么手势。
达摩祖师刚开始来到内地的时候，看似没有传法，但他不是没有传法，他只是没有用语言来传法，也没有用手势来传法，他是用意，用心来传法。但是很多人没有接到这个信息，他这个传法的方式叫如来密意传。是如来密意传、持明表示传、普特伽罗耳传三大方式之一。达摩祖师刚到汉地的时候，用的就是如来密意传。这样的传承，真正有成就，有那种境界的人，才能收到。好比现在天空中有很多卫星，但是有的信息我们收不到，用特有的工具才能收到。他这种方式有特异功能就能收到，别人就收不到。当时有人生起了疑惑，达摩祖师不是传法么，怎么没有传啊，怎么回事啊？然后生起邪见了，甚至诽谤了。这是个人自己的问题，不是达摩祖师的问题。
所以任何时候都是，把自己的心静下来，妄念放下，心胸打开，信息自然就能接到，这个不成问题。我怕大家没有信心。有的人谈感受的时候，一些人听起来很奇怪，觉得很神奇，其实一点点也不神奇，确实是有这样的。有的没有得到加持，没有收到信息，就是因为心没有放下，心态没有调整好。我现在用手机给你打电话，你必须要把电话打开才能接通，如果关机了怎么能接通呢？你手机开机，然后才能收到信息，然后和朋友，和家人沟通不成问题。一样，你把心胸打开，不要关闭，上师的信息来了，就能跟上师沟通了。应该是这样，这就是心的力量不可思议。
为什么说诸法是一心，为什么说我们的本性是一体的呢？就是刚才说的，都是心，这些是我的心，也是你的心，也是他的心，也是那个人的心，都是我们的心，这叫一体。现在明白了吧？不深奥啊！很多大德讲《金刚经》《心经》的时候让我们感到非常深奥，我现在讲的不深奥吧，就这么简单，真的就是这样。这一切就是心的幻化与游舞。那我现在想问了，怎么那样啊，这不是墙，不是房子么，这不是灯么，怎么是我的心呢？这不是那个人吗，怎么是我的心呢？我们现在不明白的时候觉得很奇怪，觉得很神奇。我们的心是个非常高明、有特殊功能的大魔术师在给我们变魔术。那些魔术师给我们变魔术的时候我们看着很神奇，很不可思议。
(大家把脚收起来，要不会养成不好的习惯。尽量忍，如果实在忍受不了的时候再伸一会，然后再收起来。尽量练，练，修炼么。今天痛，酸，如果伸着，明天依然痛，酸，那么永远都是这样子了。练、练、练，这样练，明天、后天、再过几天就好了，就没有问题了。一个小时，二个小时都没有问题。我们现在练的坐一天没有问题，坐好几天都没问题。真的，都是练的。大家都一样，都得练。有的腿痛，开始受不了了。你实在忍不了了，可以伸一会，然后再收回来。然后再坐。连盘腿都练不成，怎么修啊？我们后边还要修很多特加行，里面有很多这样的毗罗七支座你能做到吗？身口意都要训练，必须的。否则的话很难修成。)
魔术师给我们变魔术的时候让我们觉得很神奇，一点也看不破，虽然始终知道是假的，但是要看也看不出来是假的。他怎么变的，谁都看不出来，真的很神奇。然而对他自己来说一点也不神奇，对他自己来说，一点点也不奇怪，其实这个就是他自己有一种窍诀与技巧，懂了以后一点点也不复杂，一点点也不难，也没有什么神奇的，但是我们不懂那个技巧，所以就觉得神奇。心也是一样。
你真正明心见性以后，真正把这个心弄得很透彻、很明白的时候，说唯心所现，唯识所变一点点都不神奇，一点点都不奇怪，“噢，原来如此，确实是这样的。”心里一定会这样想。现在都有点明白了吧。这个比喻很好。有的人心里想：上师真厉害，上师不错，很会编。但这个不是我编的，确实是这样的。都看过魔术吧，有的在现场看过，有的在电视上看过，我也在电视上看过，说明这不是我编的。心也是这样，这都是心的幻化与游舞，但是我们现在感到很神奇，感到很深奥，但是你真正弄明白了以后，明心见性了以后，一点点都不神奇，一点点都不深奥，一点点也不奇怪。真的，大家努力吧，那个时候多好啊！真的，处处都在净土中，时时刻刻都和上师相应，和诸佛菩萨相应，在一起，真的是形影不离啊！希望大家努力，早日成就那种殊胜的境界！
最后祝愿大家吉祥圆满，扎西德勒！
此福已得一切智，摧伏一切过患敌，生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情。以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈
《2009年万盏法会8·开显解脱道之曼茶罗积福》全文阅读结束。