..续本文上一页提心生佛提携
我们今天做法会，是度众生，所以我们要发大乘心。如果我们真的发起菩提心了，那个不得了，已经算圣人了！但是因地的，我们平时通过训练是可以生起一个因地的菩提心的，愿菩提心至少可以生起来。通过观想母亲的恩，然后来类比众生无量劫来都做过妈妈，这样子来推及到无边的话，就会生起愿的菩提心，这个菩提心就可以生起来。
我们在这里做法会，里面有一位、两位，能够真的有感觉生起来的话，那我们今天法会功德就很圆满了。如果今天没有生起来，或许过了三天生起来了，因为菩提心是超时空的，我们今天法会也得三天后的你的加持。你看，所以这个法会人多，它也有好处的。今天稀里糊涂的不知道，过十天他觉悟了，那十天之后他都能加持今天。
所以佛菩萨没有时间的障碍的，也可以加持到我们现在，我们现在的众生也可以对未来做加持。以后你真的能往生极乐世界，能做大菩萨的话，现在跟你结缘的众生也都沾光，所以佛法是超时空的。
如果发菩提心了，按菩萨的这样的准则在世间的时候，有时候别人会不理解，会骂你，但是你受委曲却怎么样？得十方诸佛菩萨垂念，诸佛恒提携。而且别人不理解你、讽刺你、挖苦你，会消除你无量劫的罪业，这个时候你自己要坚定。我们学佛了，你智慧还不大的时候，暂时可以保密，你自己也说服不了别人，辩不过别人。到一定的时候，有大智慧了，你要来利益众生也是会好事多磨的，这个世界也会好事多磨，但是我们更加要有坚定的信心。
趁热反省莫迟延
我给大家念《九本尊心咒》，大家眼睛闭上合掌听着，观音菩萨的种种化现，有文的武的，慈悲相的，愤怒相的。慈悲相满众生愿，愤怒相消魔障。
莲花生大士就是阿弥陀佛在我们人间来的示现。念“嗡阿吽”加持这个食品，亲手投食物，然后观想和所有于你有缘的众生结法缘。为什么要做替身？还债。坏事做多了，一条命不够还，多做几个替身抵债。
业障越重，若不及时忏悔，就忏不动了。这个业障隔年成障，铁铲子也铲不下来了。这个要趁热,所以“日三省吾身”啊!“三”是多的意思，中国这个三是多的意思，九是无量的意思。多多地反省自己，趁热反省。
这个修行，你打坐入定会不会像开关一样？开关一开就定下去了，没有那么简单的。我们凡夫做不到，种种障碍，让你定，定了半天定不住。为什么？原来想儿子了。再定，定了半天眼睛又睁开了，为什么？儿子想你了，儿子想你，你也定不下去的。
所以一个人要戒恶修善，都是善的力量。善的力量它不会障碍你，恶的力量会障碍你，所以这个叫“欲望贪执与恋著，忆念爱染意乐触，愿获释然寂解脱”。“寂”就是安静下来，消除掉。
转世高僧破情缘
我们现在大家不知道了，过去女的为什么那个裙子要遮得很低很低的？脚不露踝，都包得严严的，从头到脚包着，为什么？就是怕别人看到了生心，那一念心就像鬼一样跟着你了，你中了标了。所以“忆念爱染意乐触”，都是障碍哦！现在的人，深怕别人不爱你。
有一个故事，过去三个修行人都修得不错，然后他们在一起聊天，三家村夜话。聊天的时候，一个就说：“下世啊，我们可得火一下，这一世在山里修行，没人知道我们，下世我要去做才子，让天下人都知道我的名声。”另外一个他说：“你做才子，那我要做佳人，我要做美女，让天下都知道我漂亮。”然后另外一个人他说：“你们两个，山里住住，住的不耐烦了，发这种愿，下世你到了人间迷掉哦！算了吧，你们这样的话，下世到时候我还是去度你们吧！我还是做出家人，做高僧，到时候去救你们。”
下世果然他们都转世了，要做才子的就是苏东坡，做才女的苏小妹，然后要度他们的就是金山寺的佛印禅师，去度他们。
有一天，苏东坡带着他的妹妹到庙里去烧香，烧香跪下来拜佛的时候，一只脚露出来，就是脚踝骨露出来，看到的人都生贪心啊，心想这么漂亮的女人！这一念贪心生了，被那个方丈和尚知道了：这下糟糕了！五十个人生贪心，那她以后要投胎五十世给这些人做老婆，五十世脱不了女身啊，给别人做老婆。然后老禅师就幻化成那女的当场肚子痛死了，然后大家念经超度，尸体放在那边。臭的爬蛆，然后爬了五十条蛆，生贪心的人，一人面前爬了一条蛆。就像搓食子一样的还他们了，白白嫩嫩的蛆爬到他们面前。这是方丈和尚慈悲，把她这个缘给破掉了，否则的话还了得的啊！
有的什么演艺界的特别爱漂亮，靠脸过日子的，让天下喜欢她，那更惨了！在生就有那种叫寻香鬼的，不单单众生的共业，有以后的花报，现前就有报应，那个鬼就附上。然后还有什么狐精，你不是喜欢美吗？它正好投其所好，就靠你，你就是它的庙，会走的庙，走到哪引人注目，然后狐狸精就在那收香火，收人的注意力。
这个不容易的，出名这么容易啊？出名不容易的。像我们出家人，出名也不容易，出家人出名了，到哪都是人山人海的，有的鬼看了都眼红啊，它们都想尽办法，最好是附到我们身上。有的学佛也是，学佛没智慧，稍微人气旺一点，这种现象就更多了，没什么智慧，人很好，大家都信任。好了，它就附，然后就做了傀儡。
就是你造一个庙固定在那边的，那个鬼还要看，活人有人气的话，它喜欢跟活人，庙在那里又不会动的。实行不行，它看哪里没什么修行的，土地庙，什么庙没人修行的，你弄个形象在，它就有小鬼附在上面。给它磕头烧香，它高兴坏了，它那口水滴滴地，它就收人气，知道吗？叫天时、地利，人有人气的，所以那些鬼啊想尽办法。这个世界是形形色色的，是充满危机的，所以我们要戒除贪嗔痴。
“三观”之教守贞洁
为什么说女的要贞洁呢？像玉石一样。男的也是这样，男的也要有气节。像过去讲有个小伙子去京城考试，住在饭店里，那个饭店的老板娘，她先生刚去世不久，本来这个女的他们夫妻感情很好的，男的死了之后，她也很伤心的。但是今天来了这个住店的小伙子，一表人才，气质过人，她一见芳心就动了。
结果晚上就来找这个书生，书生正在温习功课呢，她敲门就进来了。他一看是老板娘，问她“有什么事？”她就对他表示爱慕。小伙子就跟她说：“我看你长的很漂亮，我也是一个凡人，看到你美貌也会动心，但是我想起老和尚跟我讲的一句话，顿然我就觉得索然无味。老和尚给我这句话，我能够用，你也能够用。”
这个老板娘就问他：“是什么话？会让你这样？”
他就讲，因为这个小伙子从小就不一样，所以有一次到庙里去，那个老和尚就告诫他说：“你如果能戒住色，你以后能成大才，这一关过不了，不可能的。”
然后他问老和尚：“怎么戒呢？”
老和尚就跟他说：“有三种想。再美貌的，第一想，如病想。美貌的不得了的，但你一想她生病的时候，满脸的憔悴，头发散乱，躺在床上，大小便自己都自理不了，这是病想。 第二，死想，一口气不来就死了，脸就腊黄腊黄的，淤青色，九孔都是不干净的，歪嘴邪眼的，那时候再美的美女都不美了。 第三，就是死之后的腐肉想，那时候的肉，里也臭，外也臭，都爬蛆，那个脓水到处流。这三想你一想到了，再大的美女在你面前，你都不会动心的。”
“所以看你刚才进来的时候，我一下子想起了老和尚的告诫。你可以用这个想来观我，再看到帅小伙、帅哥，你就这样一想的话，马上心就会清净下来。”
这个老板娘就很感谢他：“谢谢，谢谢！遇到你这样一个贤人，让我保住贞洁。”本来她丈夫死了，她也发愿一辈子守节，结果遇到这样一个人。
这个小伙子是谁啊？就是唐朝的宰相狄仁杰。狄仁杰他一生当中都不贪财、不贪色的，家里连出三代宰相，连出三代，子子孙孙都不得了！这个女的一辈子保持贞洁，后来名扬四方，皇帝亲自下圣旨为她立贞节牌坊。
你看老和尚这一个“三观”，多要紧哦！这个人他是需要教育，需要有方法的。
无欲无求世太平
你像刘谦变魔术一样的，有那个术，你学了那个术，学会了，瓶子里面钱都能掉进去，没有那个术，哪能掉的进去？你想都想不进去，怎么想也想不通，但是只要你有方法就可以。魔术、魔术，暂且不谈魔，术是真实的一种方法。是魔也好，是鬼也好，是神也好，但是那个术是真的，那不是假的。
人也是这样，你一辈子平平安安，要能够回头想想这一生。像当今有一位作家，前几年出了一本书《一个人的村庄》，在一个偏僻的地方，很多人都耐不住了，都发家致富出去打工去了。就一个人他，地也不好好种，够吃就行了。也不出去打工，就光杆司令一个，没事就晒晒太阳，听听鸟叫，草坪上躺躺。别人都一辈子忙忙碌碌，忙到后来等于空。他一辈子几十年下来，他收获了天地一切。葛优讲的“有事，就是为了没事。”没事也是一个大艺术啊，你能享受没事吗？这没事里面有大内容啊！
比如说你住在庙里，说真清净。清净干吗？在清净当中，无挂碍当中，把生命整个的与天地融合在一起，陶醉其中，这自然而然的可以供佛。供佛很简单，前面那潺潺的溪水就可以供佛，它的透明干净可以供佛。清彻的声音可以供佛，那小鸟在枝头叫可以供佛。过两天我们的香樟树要开花了，那空气里弥漫的芳香可以供佛，躺着没事悠然自在，也可以供佛。
一辈子下来，就这东西能留下来，永恒的，是真的。其他的“哗哗”的美钞都帮别人点，这叫流通货币，从你门口流一下，哪是你的？你把口袋里一百块掏出来，你问它：“你是不是我的？”它才不理你呢！所以这个人啊高级动物，有时候你要想一想的，要想想的。中国人的人生观、世界观到底是什么？你要想一想，这个时候你才觉得不愧于祖先啊！
过去有一个人也是非常有志气的，不求世间的这些名利。别人问他为什么这样？他说：“我是为把千古的真理保存下来，让以后的人也能知道这个真理，享千世的太平。为往圣继绝学,为万世开太平。”是太平啊！
人心向道，人心里面都有佛性，然后都自我完善，自我圆满，这样子自我生命的完满之道才是万世太平的基础。大家都利欲熏心，然后在这个世界上被贪嗔痴驾驭着，不要说世界不会太平，你一个人自己关禁闭关关看，自己都不会太平。两人也斗，三个人也斗，自己关起来，自己跟自己也斗。
生命蕴含大学问
每个人都拥有生命，但是怎么去享受你的生命？是一个大学问。而且人最大的浪费，就是你浪费了自己。就从脑细胞上来讲，百分之九十五的脑细胞一辈子就没用过，这是一个浪费。还有我们生命天生都有它的乐，快乐，快乐不是来自于外在的，快乐是一种精神的范畴，幸福感它是属于精神范畴的，所以大家要认清楚。
刚才我们念替身，那个面疙瘩替你替罪去了，以后再造，再拿面疙瘩替，家里面疙瘩扔完了，罪还一大身呢！没造得快。
科学家算出来，佛陀告诉我们，人一天八万四千个念头。科学家现在也算出来，一个人想的东西，一天是好几万个念头。这就要消耗巨大的能量、能源。
为什么修行人双腿一盘，手一放，法界定印，那个时候就是一毛钱没有，也快乐的比天下谁都快乐。阿罗汉证得无漏的时候，所有的能量不流失的时候，那个时候的生命叫灭尽定。灭尽定现前的时候，比世间一切一切的那种快乐还快乐，所有的刺激感观的快乐，跟那个比都没法比啊！天上的玉皇大帝、连大梵天王都没法跟阿罗汉的快乐比啊！为什么？他能量不消耗了，能量成饱合状态，那个时候是最快乐的。
我们现在是嗷嗷待哺啊！我们的能量都不够，一天吃三顿，晚上加个餐还不够，能量哪里去了？打妄想，都打妄想去了，身口意都错乱、颠倒，所以要把它拔乱反正，我们拥有生命这是一个大学问啊！
转“识”妙法师相授
前面念这个白玛邓灯尊者的时候，也是因为他取的这个法，就是这种修法。所以现在我们非常清净，变成莲花地，诸佛遍满，众生个个解脱。
什么时候解脱？放下就可以解脱。但是放下不好放哦！放下一句话，从方法上来说，这就需要锻炼。我执怎么放下？明明有个我，你说放下。你捏着自己的鼻子说：“放下，放下！”怎么能放下？鼻子捏得疼疼的，明明有一个我在这里，你说把我放下，我怎么放下？没有深入的智慧来观，没有替代法是很难放下的。
我们读书的时候求一个数值，求不出来，用一个X、Y假设代替。我们也是的，你想把第六意识放下，你不找第七意识来代替第六意识，第六意识不会罢休的。你要想放下第七意思，你要把第八意识找来代替第七意识，那才能放下第七意识。到了第八意识，大圆镜智现前了，那第八意识也就转掉了，转成妙用了。所以要有替换法的。
那谁来给你替换的法？那就要有师父带了，师父教你。书上你能看得明白也可以，你自己看，《瑜伽师地论》里面，弥勒菩萨也讲的很清楚，你看得明白当然最好，但是往往看不明白。一个手机的说明书还看不明白呢，你还找营业员问，别说佛经了，好在佛教保存到现在，两千多年佛经保存下来。
所以一个一个替换，放下，放下，就可以解脱。但是对我们今天来说，还是那些鬼神比较容易放下，鬼神的执著也最深，但是要说放下很简单，比我们人要快一点，我们这个人，四大五蕴不容易，手铐脚镣，一道又一道的。
虚空自佛遍解脱
你到庙里来看菩萨，给菩萨磕头，你按照菩萨做的去做，你有一天自己给自己磕头就是了，佛菩萨不用你磕头，佛菩萨看我们可怜来救我们，然后把方法也告诉我们。
我们念《往生咒》的时候，观想所有的众生今天都能够解脱，往生西方极乐世界。念白玛邓灯大士的时候啊，因为他取的伏藏法《遍空自然解脱》，所以也是把这个力量现在我们这个地方，“虚空自佛，遍空自然解脱”。念《往生咒》好像诸佛菩萨遍满，无量无边啊！大家继续观想，莲花朵朵，诸佛菩萨，三十六万亿一十一万九千五百同名同号，接引导师阿弥陀佛，尽虚空遍满，放光接引这些众生。
大家这次拜忏功德，供水、供花、供灯，所有的功德，种种随喜的功德，一切功德回向你们，存到你们的八识田当中去，作为你们以后往生西方的资粮，而且我们前面也念过变亿咒，今天法会的功德无量无边。
《观音圣诞遍施法食愿解脱》全文阅读结束。