..续本文上一页也会形成像这种地震啊！地水火风的灾难。我们只感觉到地震，地震在我们自然界的破坏当中还算小的。海啸是水的，今年主要是火，所以我们要会修禅定，多供水，多以慈悲心，特别是大悲心，多祈祷大悲本尊观世音菩萨。
我们自己千万不要发脾气，如果你一发脾气，肝火一起来，跟三恶道的火一交融，好了，你这个人会得医生都治不好的病。因为不仅仅是你自己四大不调的肝火的病，还有三恶道的损害。今年主要是火，所以世界上现在一些流行的是因为肝的消毒功能下降，肝脏的免疫功能下降。
从医学上来说，猪流感比一般性感冒还不如，没有什么了不起的，很多医学分析说那个没有什么，为什么会对人造成那么大的伤害？为什么找不到药？因为它是来自三恶道的，表面看很浅、很小。
就像我感觉到的那种，作为我们修行人，心细的，稍微沉淀一下，心定下来，禅定的甘露沐浴一下就会解决这个问题。但是对世间人不会禅定的，而且还是在继续造业的情况下，万一跟三恶道的火感应到就会生病，就不是医生可以治好的。
风更厉害，像美国人就常常受风灾的侵袭，这从哪里来的呢？甚至在我们这个世界上还有一个叫蝴蝶效应，蝴蝶效应怎么讲啊？在加拿大的一只蝴蝶停在那边，轻轻地扇扇翅膀，美国那边就会有飓风，这叫蝴蝶效应。我们以佛法理解起来就很好理解，就是师父讲的你这边起心动念，那边就可能地震，这世界很奇特的。
这个时代是一个很奇特的时代，我们可以拿起话筒，把圣贤的话让天下人都知道，它有它的方便。像我们尊贵的法师，他可以把佛法送到卫星上，两颗卫星，只要有心者，就可以收到生命电视台，看到佛法的生命。但是更多是利用现代科技让我们更多的人迷失在境界当中，迷失在这个物质的世界里，让我们的精神变得干枯，让我们的精神世界变得贫乏。
所以在这样一个时代，我们要决定自己要做什么，怎么改变我们自己，给自己写一个座右铭，放在那里每天看，把我们孕育的好的精神状态来感染这个世界，这个就是救世界。
所以改变自己就是改变世界，依报随着正报转，一个人修行就有不可估量的效应。就像有一个教育家，他说一个老师，他没有办法估量他说的一句话对世界的重要性。一个老师在课堂上说一句话，其中有一个学生听进去了，这个学生他就会被影响。
所以这次我们来北干的时候，看到XX他们一家人，我特别赞叹，我说你们这家人把印尼都改变了！这个就是蝴蝶效应啊，一只蝴蝶轻轻地扇扇翅膀，这个世界就会发生那么大的变化。
所以这个世界是一个很奇特的世界，我们怎么样运用它的好的地方，同时知道它的过患。让我们的心还有模范可以学习，可以皈依佛学习佛陀的法，走向我们人生圆满的目标。同时这个世界也因为你而改变的越来越美丽，越来越圆满，让我们这个地球变得有希望。
南无阿弥陀佛！
与信众问答
主持人：一切都从我们心开始，三位法师给我们讲解了一些关于面对危机的一种观念，大家有什么想法、看法、疑问，可以来向法师请教。
信众：尊敬的上海下涛法师，希望您能开示用什么方法来清除贪、嗔、痴？谢谢慈悲。
海涛法师：所有的痛苦，所谓造业都是因为我们内心有了贪嗔痴，但是如何消除贪嗔痴呢？佛教最重要的叫智慧。所谓智慧，就是你必须看清楚真相。比如说一只老鼠，这边给它东西吃，那边电它，它自然知道以后不要走那边，它走这边就好了。所以当你看清楚事情的真相以后，你就不敢对它起贪、嗔、痴。
所以首先我们就要了解所谓无常、无我、苦空的真相，而且你也要去思考，今天我之所以会痛苦，生老病死都是来自于因为我有了所谓贪、嗔、痴的烦恼，然后才会造业，才会受苦。所以首先你要有这个了解，正念。
有了正念以后，那起了贪嗔痴，怎么办？那就要通过修行对治它。你念阿弥陀佛或是你修不净观都可以，至少你知道你起了不好的念头，你不要有第二个念头，我们佛教叫不中第二支毒箭。我现在已经起欲望了，我要马上把它压下去，不让这个念头继续。但是我也知道我经常会起这个欲望的念头，所以我必须修不净观，而且去了解这个欲望最后的苦是什么，这样提醒自己。
当然站在大乘佛教，它更告诉我们当你内心起贪嗔痴，在痛苦的时候，你更想到别人的痛苦，哇，原来大家都是因为贪嗔痴在受苦。反而你自己起了不好的念头的时候，你更会去想着别人的苦。所以在佛法里面，除了修不净观来对治消灭贪嗔痴，更快的方法就是修慈悲心，你不断地去修慈悲心，这个正面的动力的时候，那负面就不容易起来。
所以分成两个阶段来讲。首先自己要知道苦的根源，就是来自于自己的无明，贪嗔痴，所以不要让它生起。第二个，也因为自己有这个苦，所以更关心众生的苦而发愿，愿一切众生都离开这个苦，那贪嗔痴反而就成为你修行的动力。就像我们今天谈危机，这个世界越糟糕，环境越不好，那菩萨所生起的对世界众生的责任感就越强，他的修行就越来越有动力。
所以看你是发什么心，站在解脱道，我起贪嗔痴，我想办法要消灭它。站在菩萨道，因为我有贪嗔痴，所以我才知道世界的苦，世界的贪嗔痴都是我的责任，所以我要生起那种绝对的、利他的慈悲心，这样来圆满。
阿弥陀佛！
信众：刚才传喜法师也是有讲到我们看现在世界的危机，最近也是有常常提起我们要用素食来拯救这个世界，那么因为工作的关系，弟子必须亲自安排客户到酒家吃海鲜，弟子是否犯了杀生罪，如何解决这个问题？
传喜法师：阿弥陀佛！如果你故意请客，请你的客人去饭店吃饭的话，是属于杀生罪，因为别人肯定是为你做。三净肉它是属于不自己杀，不叫人杀，不见别人杀，包括别人不特意为你杀。你去点菜，别人就是特意为你杀，所以这是有杀生的这样一种罪过的。
我们还谈不上素食拯救世界的危机，像现在我们很多人感觉到经济危机来了或者说天灾人祸，有的人就想天灾人祸好像还没有离自己那么近嘛。其实猪流感也好，禽流感也好，瘟疫也好，这些疾病，这些危机时刻就在你的身边，你稍微不注意就会中那支毒箭。这些瘟疫、三恶道的这些，如果我们不能够洁身自好的话，这个报应会很快。
所以现在听佛的话比任何时代都要重要。佛陀时代有佛陀加持着，那时候众生业障还没有那么重，水还那么甘甜，我们放逸一点还不会怎么样。现在这个时代是远离佛陀的时代啊，如果你心里的佛光不出来，你不听佛的话，那你就靠近三恶道了。三恶道离谁都很近啊，完全平等的。所以修行是很重要的，听佛话没有错，不听佛话，吃亏在眼前。
阿弥陀佛！
信众：尊敬的法师，想问有关我们现在的处境，就是这个世界充满灾难接踵而来，那最后我们人类将会何去何从？这个问题我一直都在问，都在想，可是找不到答案，也没人能回答，所以我想问法师，谢谢您。
海涛法师：我想所谓佛所讲的这个法界世界，并不是我们眼前所看到的这个地球。生命有轮回，每个人不断地造业，那就必然要堕落地狱啊、鬼道啊、畜生道。也因为这种三恶道的业更多了，这个世界的灾难就越来越多。按照佛经说现在人的寿命每过一百年就减一岁，所以再过五千年以后，人的寿命只剩下二十几岁，那个时候就动物吃人。再下去人寿只剩下十岁，最多活到十岁，就是这样。然后慢慢的又好起来，一百年又多一岁，人的寿命最高可以到八万岁这么长的时间，这是讲的人间。
我想学佛最关心的是自己的心，因为你当下的心就会影响到这个世界。但是借假修真，就是说世界的危机也好，它只是一个现象，也是一个假象。但是从这个现象里面，我们应该要存什么心比较重要。如果我们现在每个人都在谈哪里有传染病，哪里怎么样，谈了老半天，结果你一点都不想有惭愧心，或是想着贪、嗔、痴，现在聊完了，我到外面抽根烟，你对这个世界一点责任都没有，你只是一个嘴巴在讨论佛法，回去又跟你老婆吵架，这就没有用。
信众：请法师慈悲开示。阿弥陀佛！
海涛法师：佛教所讲的究竟的开悟就是真正认识你自己。当然层次不一样，就看你的发心。首先的层次就是至少你知道因果业报的果则，善有善报，恶有恶报，这也是一种开悟。
那第二种开悟呢？就是生命的本质是痛苦，所以我要解脱生死。我来这个人间不是来吃饭，来谈恋爱，来赚钱的，我来这个人间是要消灭生命的痛苦，这是第二种的开悟和解脱。
站在大乘佛教究竟的开悟是什么呢？原来每一个生命都是我的母亲，都与我息息相关，所以我对每一个生命都有绝对的责任，要去帮助他们离苦得乐，你就是我，我就是你。
也因为如此，所以我一定要开显我的佛性。佛性讲的就是智慧，从这个智慧你就可以超越执着自我的心，找到你最好的那一面，进一步生起成佛的决心、菩提心，以这个为动力去服务每一个生命，每一个众生，那这个是最圆满的开悟。当然如果站在佛教里面，还有讲到了第八地不动地无生法忍，有这些次第，但是我讲的是一种很容易理解的这样子的方法。
信众：尊敬的法师，阿弥陀佛。目前拜佛的人很多，可是学佛的人却不多，更何况要了解真正的佛法的人更少了，那么请法师开示，如何使这些人以最快的方法了解佛法？
传喜法师：这个确实是现在的一种现状，游客比香客多，香客比信徒多，信徒比修行人多，修行人比开悟的人多，最后开悟的人很少。虽然开悟的人很少，但是佛法作为一种科学的道理，普遍存在的真理，对每个人都是有同等的机会…
《海涛法师、传喜法师与信众佛法座谈及问答》全文未完，请进入下页继续阅读…