..续本文上一页学习。所以到三岁，他学了一千天，根扎下去了，叫扎根教育，根深蒂固。所以古人常讲「三岁看八十」，三岁扎下的根，八十岁不会变，你说这个教育多重要。现在大家疏忽了，做父母的不会教了，为什么不会？他的父母没教他，再往上去推，至少丢掉了四代；往上去第五代，他的高祖父可能受过这教育，曾祖父就疏忽了，祖父就不知道了。现在社会变成这样子，不是没有原因，其来有自。我这个年龄，小时候生长在农村，还接受过这个教育，十岁搬到城市，城市就没有了，接著就遇到中日战争，这八年抗战，战后这种教育不但看不到，听都听不到，没人说了。这是中国人的悲哀，我们对不起祖宗。对不起祖宗是大不孝，不孝父母、不敬师长、不敬祖宗，那要受老天爷的惩罚，灾难是不是老天爷给我们的惩罚？我们不能怪灾难，怪自己做得太不像话了。
现在从佛经里面觉悟，明白过来了，决定要断恶修善，要至诚忏悔、改往修来，从我自己做起。不要要求别人，别人还没有觉悟，你要求他，他不会接受，那你就生烦恼，那何必？自己做，做出好样子来给别人看。善根深厚的人看到了，他也会觉悟，他会向你学习，佛法里面讲，你就度化他了。如果在家同学，你首先影响的是你一家，你一家人得度。从哪里做起？你必须要知道，佛法是师道，师道一定是建立在孝道的基础上。净业三福是学佛，不管你学哪个宗派、哪个法门，它是最高的指导原则，决定不能疏忽。三福头一条、头一句「孝养父母，奉事师长」，你做到了没有？人生在这个世间，最大的恩人，养育你的、教导你的就这两个人，父母、老师；父母、老师不知道孝敬，叫背师叛道，大不孝、大不敬！那什么样的果报，自己想想就可以知道了。这是我们不能不知道的。我们一定要克尽孝道，从哪里学起？学佛要从《弟子规》学起，佛法的根是《十善业道》，《十善业道》是建立在孝道的基础上。所以儒跟道是佛的根，没有儒、没有道，佛的根就没有了，你学佛就不能成就了。你要知道，中国传统文化，儒释道是一家，决定不能分离。形式上有儒释道，实际上没有。你看看，中国自古以来，看看《高僧传》、《居士传》，哪一个学佛的人没有读四书五经？都学，基础。哪一个学佛的人不念《感应篇》、不念《老庄》？统统学。道长也学佛，儒家的这些圣贤他也学佛，所以过去儒释道三个根都扎了，像鼎三足顶立，根深蒂固。无论是学儒、学道、学佛都有成就。学儒，成圣成贤；学道，成神成仙，神仙；学佛，成佛成菩萨，统统有成就。所以很多同学问我从哪里学起？从《弟子规》学起，《弟子规》没有学到，人都做不好，怎么能作佛？哪有这个道理！
不但要学《弟子规》，近代印光大师教我们要把因果教育摆在第一。我学佛五十九年，我二十六岁开始学佛，今年八十四岁。五十九年了，深深体会到印光大师这个开示了不起，真实智慧，无比的殊胜，一定要把因果摆在第一，把伦理道德摆在第二。为什么？如果你没有因果教育，不明了业因果报，纵然受过道德教育，如果是大的名利当前，你守不住，你还会昧著良心做坏事。所以中国古人讲，人受过伦理道德的教育，羞於作恶，他有羞耻心，觉得做坏事对不起父母、对不起良心；可是重大的名利现前的时候，他会变心、他会变节。如果懂得因果报应，他不敢，他晓得什么？我眼前我变心可以得一点利益，将来付出的果报不堪设想。他一比较，他的心就冷静下来，不敢做坏事。你想想看，不敢做坏事比羞於做坏事那个力量还要大！所以因果教育要细讲。
在台湾这个地区，对於因果教育，不断的这报章杂志媒体都在报导，我们从哪里看？从刑事案件的破案，这是黄柏霖警官他告诉我的。他是高级警官，他说：六十年来重大的刑案怎么破的？全是受害人灵魂，或是托梦、或是附身引导刑警去破案的，这个比例在百分之八十五以上，是这样破案的。如果没有他们引导，许多案件都不能破的。最近一个案例是三个月前，也是两个非常好的朋友，因为小事情两个人打架，一个人被杀了。被杀的，灵魂就在他身边，就不离开他，引导刑警把这案件破了，把尸体找出来；找出来，他立刻承认，一丝毫没有辩驳，没有怨恨，他自己知道，这幽灵就在他身边，他感觉到，报应太快了。做坏事没有报应，那是什么？你过去生中修的福报太大，坏事抵销了，抵销了还有余福；等到你福享完，果报就现前，你怕不怕？不是没有，古人讲的「不是不报，时辰未到」。你做好事，好的果报没有现前，那是什么？过去造的恶业太多，你恶业的余报没尽，你现在还在受罪；受尽了，福报就来了。决定有报，所以不是不报，时辰未到，这话是千真万确的事情。
所以我跟黄警官讲，你的功德很大。他现在收集这个例子，收集了有两百多个例子，真人真事，都在报章杂志媒体上报导过，把它编成一本书，《现代因果报应录》。我请他不但这个书本出版流通好，你要到处去宣讲，现身说法告诉大家，业因果报这个事情是真的不是假的。他在我们这个栏目里面讲过几次，我希望这个栏目，每个星期给他一个小时或者是两个小时，长期的播讲，真人真事。明白这个，不但我们不敢做坏事，会做到是不敢动一个恶的念头，为什么？那个恶的念头都有果报，虽然没有事情，果报比较轻一点，不是没有。起心动念、言语造作，我们自然会很谨慎会小心。不再记仇了，别人过去得罪我、毁谤我、侮辱我、陷害我，我都恭恭敬敬，为什么？他这样对我，他为什么不对别人，光对我？我肯定在过去前世有对不起他的地方，所以一切我都要承受，欢欢喜喜承受，恭恭敬敬对他。冤家宜解不宜结，要懂得化解，人本性都是善的，肯定能化解，你要相信这个道理。再深的怨恨都能够化解，要我们真诚的功夫到了，问题解决了。不能化解，一定是自己还有傲慢，自己还不够谦虚，所以不能化解。真正谦卑，尊敬别人，没有不化解的。这是老祖宗教导我们的，我们要记住，句句都是真实，没有假话。
所以印祖一生提倡因果教育，太伟大了。我是一九七七年第一次离开台湾到香港讲经，住在倓虚老法师的中华佛教图书馆，看到弘化社出版的这些经论善书，才发现老法师流通那么多的典籍，只有三样东西分量最大，一个是《了凡四训》、一个是《太上感应篇汇编》、一个是《安士全书》，就这三样东西。这三样东西，我看它的版权页，概略统计超过三百万册以上，那个时候我真是吓呆了。这三样都不是佛教的，《了凡四训》算是儒家的，其他的《感应篇》跟《阴骘文》是道家的，他为什么印这么多？在那个环境里头，这是大概七、八十年前，在那样的环境，印这么大的分量，真不容易。我想了两个星期想通了，应该是因果教育能救现前社会、能救国家民族，我想到这一点。所以我从香港回台湾之后，我就印了五万册，这也是我们一生印经分量最大的。而且我讲过好多遍，台湾从南到北讲过好几遍，真重要。人不能不知道因果报应，知道，能救自己、能救你的家庭、能救你的亲朋好友，能挽救社会，在今天来讲能救世界。今天时间到了，我们就学习到此地。
《大方广佛华严经讲记 第二０九六卷》全文阅读结束。