..续本文上一页生我愿度，咸令安住菩提境，至诚实发菩提心。(三遍)
皈依佛法僧三宝，一切有情我解脱，咸令安住胜菩提，至诚发起菩提心。(三遍)
这是说：我永远皈依最上的三宝――佛、法、僧宝，一切的众生愿我能够把他们度化到具足永久的安乐及安乐因的菩提果位当中，为了把一切众生安住与菩提的永久安乐的境界当中呢，我从今以后要非常诚心地去实实在在地发菩提心。这里要念三遍。这就是皈依和发菩提心的内容，我已经讲过这个内容了。下面就是仪轨的修法。首先仪轨观想什么呢？
自己顶上邦字，成莲花，花上阿字，成一月轮。
从自顶门，出生榜字，变爲莲花，阿字月轮，
首先自己打坐，在头顶上观想有个白色“邦” 字。能观想藏文字最好,如不行，汉字也行，没问题。这个白色的“邦”字，化为白色的光，一下子变成花蕊花心俱全的白色八叶莲花。白色八叶莲花有一个绿色的、平面的、圆形的花蕊，花心上面和它一样大的，立着一个白色的“阿”字，“阿”字又化光，变成一个白色的平面的月轮。不要以为月轮象球一样，观想时要观想成一个平面的、圆形的，因为要把它观成诸佛菩萨的坐垫子，要是观想成球装的就没法坐在上面了。这个月轮和莲花的莲心一样大。注意要把莲心观想得大一点，因为要安住佛的话，化叶不能太大。莲心大一些再在周围围绕着花叶，就会比较庄严一些，如莲心太小就不好安住诸佛了。
轮上吽字，成白色五股金刚杵。脐严吽字。彼字放光。其光复回融入。
月轮之上，出生吽字，吽字变作白金刚杵，五锋竖立，腹部之上，标以吽字，其字放光，时满足已，
在月轮上有个白色的“吽”字。这个白色的“吽”字又发光，化为一个白色的五股金刚杵，象砗磲一样的洁白的立在月轮上。上五股，下五股叫金刚杵。白色五股金刚杵中间的脐上有个白色的“吽”字，也是立着的，在五股中间显现。然后这个“吽”字发光，作两件事情：一、供养一切诸佛菩萨；二、度化一切有情。首先白色“吽”字发白光，无数的光尖向十方发射，象太阳一样，照明一切三千大千世界中的一切诸佛的净土。每个光尖上面有无数的供养天女，有的手持宝瓶水、有的手持水盆、有的手持花鬘、有的手持香炉、有的手持涂香、有的手持各种食品、有的手持各种乐器，就在十方一切三千大千世界的一切诸佛的刹土里一切诸佛及菩萨面前供养一切内供、外供、密供等一切三供。总之，你可以观想供养一切吉祥八宝、轮王七宝、？法宝、五蕴供和八供等等，以一切普贤供云供养一切诸佛菩萨。一切诸佛菩萨无比欢喜的接纳了一切供养。观想以此供养一切诸佛菩萨的功德愿一切诸佛菩萨生起空乐无二的智慧。然后，把一切供养天女和光收回来，重新回到自己头顶上这个五股金刚杵中间脐处的“吽”字里。并且，一切诸佛菩萨身、口、意的加持，同时从十方一切佛刹土而迎请来，都显现为白色的光和甘露水、红色的光和甘露水、蓝色的光和甘露水。一切白色、红色、蓝色三色光和甘露水，融入到金刚杵及“吽”字里。因此，五股金刚杵和“吽”字变成为一切十方诸如来及菩萨的身金刚、语金刚、意金刚——一切身语意三密金刚集中起来所显现的一个金刚杵。就是一切身语意所集中起来而显现的五股金刚杵。
然后这个五股金刚杵中的“吽”字又发光照明十方一切三千大千世界。发出的白色的光一旦照明了十方一切世界后，器世界的一切裂痕、干燥、水灾、不平等等一下子全消失了，十方一切世界就变成西方极乐世界一样有着美妙无比的山山水水、大地、环境等。所有十方一切三千大千世界的房屋，包括地狱在内的一切都变成天堂，每一个建筑物都变成天宫。这就是器世界的加持。然后五股金刚杵中的“吽”字继续发出白色的光照明一切十方三千大千世界的一切有情众生，一切众生的身语意的一切业障(这些业障观想为在每个众生体中充满一片黑暗，这意味着充满一切业障)一旦被白色光和甘露水照明后，一切无明的黑暗和身语意一切业障的黑暗，一下子就全部就自然消失不知去向了！一切父母众生的身体就象玻璃瓶一样每个人身体是透明的，每一个众生消除了无始以来到现在为止所造的一切业障，每一个众生都变成为佛和佛母了。然后，这个光又收回来，收到顶轮五股金刚杵的“吽”字。并且度化一切众生的功德又化为白色的光和甘露水，从十方一切三千大千世界而来，直接融入自己头顶上五股金刚杵中间的“吽”字和五股金刚杵里。
前面是放光下面是回复融入。放光的意思是自己头顶上金刚杵心中“吽”放光，化为各种供养天女供一切诸佛菩萨，再变为光度化一切有情，这就是放光。回复融入的意思是，不但是把光和甘露以及天女收回来，而且度化众生的功德和一切诸佛菩萨身、语、意的加持也重新会复融入，这是融入的意思。回复是重新把光、供养天女重新收回来。融入是一切诸佛菩萨的身、口、意加持的融入，以及一切度化众生功德的融入体内，这叫融入。虽然说这只有几个字，但必须要这样理解和观想，才能见效。
转成金刚萨埵。其身白色。一面二臂。手执金刚杵及铃。金刚幔母其身白色。一面二臂。手执钩刀及颅器，相抱。二尊俱被天绢衣服。杂糅珍宝饰严。佛父金刚跏趺而坐。
由此转成金刚萨埵白色之身，一面二手，持杵及铃，金刚佛母，妙严白色，一面二手，手中执持钺刀顶器，合瑜伽印，二尊皆著诸天彩绣大宝珍饰，种种庄严，以爲庄严，王尊金刚趺坐，
回复融入之后。八叶莲花和月轮之上的五股金刚杵，一刹那间变成为金刚萨埵。这个金刚萨埵和咱们平时看到的金刚萨埵有所不同。平时看到是事部的金刚萨埵，这是无上瑜珈部里的金刚萨埵。修习这个比修行比平常的还要更为殊胜。其身体是白色的，一面二臂，双手交叉于胸前，右手持金刚杵，左手持金刚铃。这里的金刚萨埵是双身的，他地怀里佛母金刚鬘母，佛母身也是白色，一面二臂，右手持金刚钩刀，左手持装满甘露水的嘎巴拉(梵文叫托巴，一般译为颅器，顶器、顶具等，就是用头盖骨做的碗)。“相抱”“合瑜珈印”就是这样相抱。二尊都穿着天衣。天衣就是上带和下裙，而装饰有各种西？八庄严。头顶上有五佛冠，脖子上的装饰，手镯，脚镯，还有一个叫“哦巴”以及脖子上长的环幔，等等各种珍宝所庄严。具体观想的时候看照片就比较清楚了。就观想在你头顶的这个位置上。佛(即金刚萨埵)金刚跏趺而坐，也就是我们说的双盘。佛母是莲花坐，象莲花叶一样的叫莲花坐(具体的看图片)。
其心间月轮上白色吽字。其字放光。召请如己智慧身。无可分别讫。
从彼心间月轮之上，白色吽字放大光明，召请同体智慧诸尊，降临面前，杂吽榜火融入无间，转成一体，
然后佛的心中月轮上中间有一白色“吽”字，“吽”字观想为藏文为好，这样是比较如法的。佛母心中月轮上也有个白色的“吽”字。佛心中白色“吽”字发光，照明十方一切佛刹土，尤其照明金刚萨埵的净土，把真正的金刚萨埵佛和佛母二尊从金刚萨埵净土里把他的智慧身迎请来。迎请过来后，直接来到眼前。这样你的头顶上有个金刚萨埵双身，眼前上侧又有个金刚萨埵双身，眼前的是请来的，头顶上的是观想的。请来的佛直接来到你的头顶上，下面是你观想的金刚萨埵双身，上面是你请来的金刚萨埵双身。然后，把请来的智慧身慢慢地融入你观想的这个金刚萨埵当中，变成二无分别也。这样你头顶上的金刚萨埵双身就变成为真正的金刚萨埵了。
复从心间吽字放光。召请灌顶佛会。乞一切如来，今现灌顶於彼。因如此求请。彼佛会手持以智慧宝瓶。而口诵
嗡 萨瓦达塔伽达 阿毗克迦达 萨麻雅 室利耶 阿 吽。
如此灌顶。本身被智慧甘露盈满。以不动佛为顶严讫。
复次心间吽字放光，召请灌顶诸佛降临面前，呈请一切如来，现在爲我灌顶，如是请已，彼诸智尊持妙宝瓶，甘露充满。
灌顶咒
嗡 萨娃打塔我阿达 阿比学嘎得 萨马亚 喜耶阿吽
如是灌顶，於金刚身，甘露充盈，不动如来，以为顶严
然后头顶上金刚萨埵心中“吽”字又发光照明十方一切佛刹土，尤其是五方佛的净土。把五方佛(不动如来、毗卢遮那如来、宝生如来、阿弥陀如来和不空成就如来)的净土当中，把五佛及一切五佛的眷属的佛母全部迎请到眼前的空中来。五佛在非常庄严的眼前的虚空中入座，并且为你进行灌顶。五佛母等一切佛母持装满五色甘露水的五色甘露宝瓶，从空中为你的头顶上的金刚萨埵双身进行灌顶。这有点相当于咱们的洗澡似的。从头顶上拿装满五色甘露水的五色甘露宝瓶为顶上的金刚萨埵体进行灌顶，灌顶后白色、红色、蓝色、黄色、绿色五色光芒充满了头顶上金刚萨埵佛和佛母的体内。并且一切灌顶的圣尊融入到头顶上的金刚萨埵双身的体内。不动如来直接来到金刚萨埵的头顶上，金刚萨埵头的顶上由不动如来做为顶庄严，也就是头顶上有不动如来。这就是说你的头顶上的金刚萨埵双身不仅仅是迎请了智慧身，融入了金刚萨埵双身的体内，变成为真正的金刚萨埵。而且迎请了一切五方如来和五方佛母及一切诸佛菩萨为他进行灌顶。并且一切灌顶圣尊也融入到金刚萨埵双身的体内。这样一来，头顶上的金刚萨埵变成为一切五方如来以及五大智慧和佛母等一切集中起来的金刚萨埵双身。
以上部分就是观想头顶上的本尊。这段仪轨的文字是：
“佛父金刚跏趺而坐。其心间月轮上白色吽字。其字放光。召请如己智慧身。” “王尊金刚趺坐，从彼心间月轮之上，白色吽字放大光明，召请同体智慧诸尊，”此处迎请智慧身的方法刚才已经说了。“无可分别讫。”“降临面前，杂吽榜火，融入无间，转成一体，”无可分别就是：无分别的意思。“复从心间吽字放光。召请灌顶佛会。”“复次心间吽字放光，召请灌顶诸佛降临…
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