..续本文上一页十(一说住世近百年)，虽迹居凡地，理实难思议也。
玄奘法师传
玄奘法师(公元600—664年)俗姓陈名袆，洛阳东南緱氏县人，父慧，英洁有雅操，早通经术，性恬简，无务荣进，加属隋政衰微，遂潜心墳典。州郡频贡孝廉及司隶辟命，并辞疾不就。母宋氏，生三子一女，法师列最幼，其第二兄名素，先出家，法名长捷，住东都净土寺，察法师堪传法教，会师十岁丧父，因将诣道场，教诵习经业，年十三，有敕於洛阳度僧，时业优者数百，法师以幼少不予取限，立於公门之侧，时使人大理卿郑善果有知士之鉴，见而奇之，问出家意，答：“欲远绍如来，近光遗法。”果深嘉其志，特而取之，始行出家，法名玄奘。
旋从景法师听受《涅槃经》，又从严法师学习《摄大乘论》。年十五，专门受业，声望逾远。十九岁，以中原兵乱(瓦岗农民起义，攻陷洛阳东北兴洛仓——河南巩县，进夺洛阳)，乃启兄入蜀，从道基请益问业。二十一岁，在成都受具足戒，并坐夏学律。嗣后，对南传新学——真谛三藏在南方译传之《摄论》、《俱舍》，及北传之《涅槃》、《成实》、《毗昙》等，均从名师，饱经参学。法师既遍谒众师，备餐其说，详考其义，各擅宗途，验之圣典，亦隐显有异，莫知适从，乃誓游西方，以问所惑，并取《十七地论》，以释众疑。二十九岁，从长安首途，历经艰辛，入中印度，礼那烂陀寺戒贤论师为师，学习《瑜伽》等论，先后五年。最后二年，又从杖林山胜军论师抉择唯识，廓清余疑，中间各地参学，前后经十七年，於贞观十九年，返回长安。京城留守左仆射梁国公房玄龄遣右武侯大将军莫陈实、雍州司马李叔慎、长安县令李乾佑前往欢迎。万民奔凑，观礼盈衢。
法师回国后，即开始翻译事业，前后约二十年，从未中辙。翻译内容，大致可分三个阶段：(一)前六年，以《瑜伽师地论》为中心，同时译出与此论相关联之《显扬论》、《佛地论》、《摄大乘论》等；(二)中间十年，以翻译《俱舍论》为中心，及其相关著作如《发智》、《大毗婆娑》、《顺正理》、《显宗》等论，并糅合护法等十大论师，集注世亲《唯识三十论》本，而成《成唯识论》十卷；(三)最后四年，以《大般若经》为翻译中心，将瑜伽学说，上通至般若，显其渊源之深厚，就中又译出《集异门论》、《品类足论》、《辨中边论》、《异部宗轮论》等重要论典，《二十唯识论》即在此期翻译，以龙朔元年六月一日始笔，八日完成。
总计二十年中，共译出经律论藏，暨胜论学派之典籍共七十五部一千三百四十卷。其所著《大唐西域记》中，如实介绍中亚、印巴次大陆之风土遗闻，又是现代学者研究中亚、南亚古代史、地之重要资料。法师一生兢兢业业，日无虚度，在译著及学术交流事业上，作出了不朽之功绩，奠定慈恩宗之基础，影响所及，远及日本、朝鲜。
彪炳世界文化史之玄奘法师，近代国际学者们，已给予应有的崇仰与评价。
唐中大云寺圆晖传
释圆晖，未详何许人。关辅之间，声名籍甚，精研性相，善达诸宗。幼於俱舍一门，最为锐意。时礼部侍郎贾曾归心释氏，好乐斯文，多命晖谈此宗相，然其难者则非想见惑，繁者则得非得章。爰请晖师略伸梗概，究其光师疏义繁极难寻。
又圣善寺怀远律师愿心相合，因节略古疏，颂则再牒，而释论乃有引而具注，甚为径捷，学者易知。
后有崇廙著金华钞十卷以解焉。光、宝二师之后，晖公间出，两河间、二京道、江表、燕、齐、楚、蜀盛行晖疏焉。
唐京兆大慈恩寺普光传
释普光，未知何许人也，明敏为性，爰择其木，请事三藏法师。勤恪之心，同列靡及。至於智解，可譬循环，闻少证多，奘师默许。末参传译，头角特高，左右三藏之美，光有功焉。
初，奘嫌古翻俱舍，义多缺然，躬得梵本，再译真文，乃密授光，多是记忆西印萨婆多师口义。光因著疏解判。一云其疏至圆晖略之为十卷，如汉之有沲欤？
又尝随奘往玉华宫译大般若经，厥功出乎裨赞也，时号大乘光。观夫奘自贞观十九年创译，讫麟德元年，终於玉华宫，凡二十载，总出大小乘经律论七十五部一千三百三十五卷，十分七八是光笔受，或谓嘉光、普光也。若验从辩机同参译务，即普光是也。
唐京兆大慈恩寺法宝传
释法宝，亦三藏奘师学法之神足也。性灵敏利，最所先焉。奘初译婆沙论毕，宝有疑情，以非想见惑，请益之。奘别以十六字入乎论中，以遮难辞。宝白奘：“此二句四句为梵本有无？”奘：“吾以义意酌情作耳。”宝：“师岂宜以凡语增加圣言量乎？”奘：“斯言不行，我知之矣。”自此炰烋①颉颃②於奘之门，至乎六离合释义，俱舍宗以宝为定量矣。光师往往同迦湿弥罗余师礼记衍字也。时光、宝二法师若什门之融叡焉。后越精义学，令问孔膠。长安三年，於福先寺、京西明寺预义净译场，宝与法藏胜庄等证义，於时颇露头角，莫之与京欤。
遁麟法师传
唐代僧，生卒年不详，又称富春沙门，为唐代俱舍论学僧圆晖之门人。圆晖著有《俱舍论颂疏》一书，遁麟又就圆晖之《俱舍论颂疏》加以注释，而成《俱舍论颂疏记》二十九卷。与慧晖之《俱舍论颂释疏义钞》六卷并称於世，然遁麟之作较为详细。
慧晖法师传
唐代僧，生卒年不详。住长安西明寺。为圆晖之弟子。採集圆晖所著之《俱舍论颂疏》，并加以注解，作成《俱舍论释颂疏义钞》六卷。该书与遁麟之《俱舍论颂疏记》二十九卷堪称为双璧。
注：
①炰烋：通“咆哮”，自矜气健之貌。
②颉颃：音xiéháng，鸟飞上下貌，引申为不相上下之意。
《俱舍颂疏作业题》全文阅读结束。