..续本文上一页”有关我自己的授记中倘若今年不死、能长时间住世的话，就可到莲花光明中去，今年死的话，就要到雅垄地方去再转世一次，然后再到莲花光明中去。”我求住世说：“您一定能住一段时间，需要我为长住世做什么闭关修持的话，多少年月我也一定去做。”“说什么？谁也不愿意死，但我今年有死的征兆，也曾多次有空行母来迎接，所以这个灌顶一定要交给你。”我说：“那么多利喇嘛也可以来求吗？”“别人听不到的话也可以。”于是他修灌顶，我作供司，其塔去叫多利喇嘛。
我拿着朵玛到外面时，见到围廊外面有很多不同种族的女人，跑到上师面前解释说：“外面来了很多女人，可我没有给任何人讲过，是不是其塔讲了。”“有你认识的人吗？”我说：“没有。”“哦，这些不是人，可能是空行母的聚会吧，晚上会供时，要在屋顶供许多供品才行。做如愿仪轨的时候，会出现许多跳舞的骷髅，这些是心髓的护法，此时不能散漫，要入定境，看你的境界高不高。”这时，多利他们俩也从西日森哈佛学院赶来了。
那天晚上做好了前行准备，第二天正式传正行。上师说：“如果你们没有发愿曼扎的话，我不敢灌顶。”于是，其塔发愿说闭关一百天近修《上师明点印》，多利喇嘛发愿要修一百天顿超。这时，我前后的别念在法界中消失，安住在明空赤裸的智慧中，灭了分别念，口里什么也说不出来。上师问：“你现在发什么愿？”我什么也想不起来，就说：“请您来决定。”“这样的话，你就把《空行心髓》讲授十三遍吧，不能随便讲，要通过实修，得到上师和空行的开许后再讲授与弘扬。”我如是发愿后，就受了灌顶并发了愿。
会供施剩余供品时，看见有很多骷髅在坛城边舞蹈，我想将剩余的供品供给他们，上师说：“供品拿到外面去供。”我拿着供品出去时，看见外面有一位金刚玉珍玛，显出很美丽的女人相。灌顶结束后，上师说：“多利和其塔回去吧，阿里留下来为我收拾东西。”那天晚上，他俩回去了，我就住在上师那里。早上收拾灌顶坛城时，上师问：“昨天灌顶时你看到了什么？”我于是禀报了所看见的境相，上师又问“对骷髅们有恐惧，对女人有贪心吗？”“没有，我的心进入了无缘的境界，就像是看到小孩在玩耍一样，进入了一种不会言论的境界。”“哦，就是这样，在法性本来面目中，一切有为法都纳入法性本来面目中，自己就能役使空行母。你以后不会遇到违缘。”他这句话是预见我未来而说的。
此后我回到了家乡。这时，具恩龙多上师已在前一年的五月二十五日圆寂了，整片大地都变得如茫茫荒漠一般。我来到上师的住处，向灵塔供养顶礼，看见灵塔的顶上显现出一个涟漪般的彩虹明点，中间有一尊金刚萨埵像。我在这里以修上师相应法为主，多次出现上师身、语的相，我了知这是不离上师加持与摄受的征像。此时，从达霍荣和茫康两地来了几位求法人，于是为这两地为首的几位求法者作了《慈氏五部》等经论的讲解。
在讲《功德藏》的第一天早晨，整个地方都遍满了彩虹。讲《功德藏》的同时也修了十万遍会供。为了满上师的愿，还简略地讲了一遍《入中观论》。在灵塔前各作了十万遍顶礼和供曼扎，念回向，为弘扬佛法念诵了很多遍米旁写的《教法兴盛发愿文》。听到具恩上师的声音说：“大勇金刚古玛[日/阿]屙，与你结缘十三世，善与恶业之诸缘，莲光会融入大地。”又以《心髓的金刚橛镇压魔军》的仪轨做了三个月闭关。生起次第的本性圆满了四直捷的密意。此时，出现了很多外界所造的违缘，但密乘的护法均予以保护。
后又依《四轮修法仪轨》，近修了《新伏藏经典》三忿怒之一的《文殊忿怒》，结行时也作了朵玛，将朵玛交给僧人拉甲送走，他后来说朵玛上生起了自然火。晚上天地空间的瑞相很多，特别是大家都看见天上很多星星象流星似地飞舞。补阙的护摩灰撒入河水中时出现了很大的响声。当时是最寒冷的季节，撒灰的河流周围一百米内的冰全部融化，如此具加持力的证相出现了很多。
那时因辽绒战乱，住在这道场不安定，只有到上师住过的地方四处云游，近修了心髓的《忿怒大吉祥集》和《空行依怙主兄妹》。密乘佛法母给我看一个松耳石般很明亮的镜子，镜子中显现出普贤王如来佛母。在佛母的心轮中有一“啊”字，她说：“现在是弘扬大圆满的时候了，我给你护持。”说着将头发变成像羽毛一样来遮盖我，于是便出现了无边无际光明无分别的证相。后藏的大护法当今•多吉勒巴拿着装有打铁的锤、钳等工具的盒子给我，打开后看到盒子里面有铁的锤和黄金的锤，当我不知道该拿哪一种锤的时候，他说：“拿黄金的锤子能增长财富，拿铁锤的话能降伏敌人，但只能选择一个，不能两个都拿。”我就拿了黄金的锤子。
那时候，我经常想到这样一件事，心髓的气脉如果有一个详细的讲授，那么内三乘的根本窍诀就会圆满。一天晚上，持明者无畏洲身穿白袈裟显出普通咒师的模样，在像莲花绽开一样的桑耶青蒲中间，给我传了口耳传承、拙火定和动作等等，连续几天都有这样的征像。由于没有能够真实传授的把握，所以我没有给别人讲。到嘎定日绰后，我近修了《大幻化网寂静与忿怒》和《续部文殊》，也为“种事业”诵了十万遍缘起咒。
冬天最冷的时候，供曼扎时作供品的粮食掉在地上发了一卡长的芽，使我认识到这就是缘起没有本性的缘故。在那里为二十多位弟子灌了《大幻化网寂静忿怒百尊》的顶，并讲授了《大幻化网》的注释《密主意庄严》。不久，以严格的闭关，早、晚来修顿超。一次修持时，现出明点虚空灯像面盆那么大，有五层。由于对心髓传承祖师们信心和观想的缘故，寂静忿怒报身佛与刹土的相遍满了整个虚空，明智妙用金刚链细微智慧融入内境，消失了所有证相的执著外壳，到达了明空赤裸的智慧本来面目中，外境与内心的分别全消失，在光明大圆满见中安住了半天。
下午俄色喇嘛来说：“我认为您是病了，看来不是病，是睡着了。”说着就开始生火。我以烧火的嚓嚓响声为缘起，根识在外境中苏醒过来，此后生起了直穿智，消除了一切相的执著，无执著的相没有是非专注，极细微尘和极短一刹那的生灭，都成了六根的现量，大小烦恼的别念全部消失，爆发出最殊胜的妙用抉择通达诸法之智慧，证得了高层次十地五道的外内不共证相，如此全部都亲身体会，生起一切相无执著的功德。此时，金刚铃掉在石头上，石头上有铃的印，铃上有石头的印。修供的泉水干涸时，在涸泉处作了供龙的朵玛，用酥油做的鱼和青蛙等变成了活的动物，同时，涸泉也流出水来了。
嘉果珠古根桑特确丹比坚赞为求《如意藏》和《三休息》的讲授而来，我给他讲授完毕后，他有《心髓母子》“康”的传承，我又从别处得到了这个灌顶传承，并按自己的财力供了较大的曼扎，随后他回去了。我闭关近修《空行心髓》空行修法的外、内、密和《修屠夫之命》等法，写了《伏藏主伴神的供养》，近修了《上师心髓》的三根本•广轨和简轨等。第二年，在一座叫齐科的山上近修《空行心髓》。一天晚上快要入睡时，来了一位身颜红色的可怖妇女，指甲像铁钩一样弯着向我抓来，因此我的心识就像射箭那么快地到达了密严刹土佛主之母金刚亥母所住宫殿的东门，一位身颜白色的女子手持青金石宝瓶为我沐浴。
沐浴后；她重复三遍念诵“喏，忿怒威怖之身相……”等《空行心髓》的进门词后，坛城的门“哗”的一声开了，同时出现了像阳光中尘埃那么多的跳动着的食骷髅、鼓骷髅、跑骷髅、供骷髅、屠骷髅、淫骷髅等等相，使我无分别地呆了一会儿后，骷髅们也不跳了，我也根本没有现在的相，而只有白玛萨公主的相，身穿紫红色的绸缎衣，以宝石、花鬘作庄严。前面的女子献给我一朵很大的红花，嘱我抓住她的手把我带了进去，进坛城后，看见以金刚忿怒母为首的寂静五部，有千百万空行母围绕着，我在主尊前面一座往右旋绕虹光太极图的红色莲台上安坐，准备解下头上的花鬘时，领我进坛城的女子说：“不用解下．这是莲花生赐给你的帽子。”
这时，主尊母以《空行心髓灌顶宝灯》依次灌顶，我将先前得到的那朵花供养给主尊母，她赐我秘密名为：俄萨仁钦宁波白玛愣遮杂。宝瓶灌顶后的三灌顶连着《灌顶母释》，接着，妙用的上两个灌顶偈词都是由主尊母的主首来念诵的，咒语则是头上的亥首念的，大心髓的讲授也赐予了我后，所有的空行母都诵了灌顶的吉祥文，主尊母说：“这是分给你的财物。”于是便送给我能远照的白银镜，一套紫色缎子的衣服、黄金和松耳石所造的装饰品，还有五十四骨块组成的紫色嘎巴拉，每一骨块都有《空行心髓》的法宝，像魔术般地显现出来，又灌了一宝瓶灌顶后叫我离开。
我请求说：“人间很难住，请让我留在这里吧！”“这次不行，这样会对寿命有违缘，你是《空行心髓》的法主，以后还可以来，这次回到人间后，该作利他的事。”于是，嘱北方的主尊母送我回去。我跟她一起到北面的门，走了一会，看见一个很可怕的尸陀林，林中有一座头盖骨的宫殿，里面有五部忿怒母。主尊母手持明镜和嘎巴拉，口诵着“嗡，嗡，嗡，顿超的明智妙用灌顶”，没有全部念完就诵吉祥文，此时下了大花雨，“喜日所帝”的响声周遍十方。主尊母向北方的绿色忿怒母交代说：“把他送到无违缘的地方去。”于是我俩就像鹫寻找食物一样地飞回。那位事业空行母落在我的躯体上时，我躯体的头顶上出现了尸陀林主母，她像麦多哈洛花的颜色一样，非常美丽。
她跑到前面时，我从顶轮进入，六根显外境相时，事业空行母嘱咐着尸陀林主母，并任命地为护持《空行心髓》的护法神。此后一段时间，我一直都觉得有这位尸陀林母跟随在身边。我在那座山上修了一次大妙用的朵玛，…
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