首先要先向海涛法师、所有法师们以及所有贵宾们问好，大家来到...这个地方，我觉得这是一件很好的事情，为什么这么说呢？因为从某方面来讲，.....一个非常重要的地方，这里具备了藏传的文化。所以各位来到这里，也可以说是享受及认识到西藏的文化，尤其是我们现在聚集的地方，也是上密院的寺院，这是一所非常尊贵的寺院。不仅如此，各位是为了思惟佛法、学习佛法而来到这里，那真的是一个非常善的机会和因缘，大家都具备了一个大的利益、大的功德，而且各位是从这么老远的地方来到这里，我也祝福各位一切如意。 今天主要是给予各位皈依戒，接下来也会简单扼要的给予皈依戒的开示，希望各位能够细心专注的来听闻，虽说各位本来都已经进入了佛门，事实上也都在修持皈依。但是，这里再一次请专注的来听闻皈依戒，接下来就要做一个皈依戒的简单讲解。

　　谈到皈依，从这个字义上来讲，或者从皈依的内容及作用上来讲，其实皈依跟我们的生活是息息相关的。怎么说呢？举例来讲：像一个小孩子，就需要皈依、依靠他的父母，需要父母的帮助跟救护。同样，以一个家庭来讲，亲人之间、亲子之间的关系，如果能够互相依靠、互相照顾的话，家庭也会更加的和睦，所以皈依并不是跟我们不相关的一个东西，也可以说它是我们平时都需要的、无法离开的。所以我们可以看到，事实上“皈依”在我们整个的社会来讲，尤其人类的社会当中，都是具备、也都需要的。

　　我们说人类的社会，它真正成立到有人的社会开始，可能也有几万年的时间了，所以有人类的社会开始，也就是人们互相依靠、互相皈依、互相帮助直到现在。当然我们可以看到这个人类社会的发展，它其实也就像是整个皈依的论述、它的理论，还有它的次第的一个开展。举例来讲：在一开始的人类社会的形成，人与人之间过的是一个互相依靠、互相信任的团体生活，但是由于时间的变迁，也可以说是人类慢慢的在转变了，例如语言的增多，不同国家的语言变多了，那么人类的聪明、智慧也增长了。各种的变化愈来愈多，人也变得愈聪明，但愈聪明之后，大家就觉得人跟人相互之间的信任也就减少了，变得不再互相信任、也不再互相依靠。这是很多的情况会变成这样子，所以慢慢的会有一种情况，大家就需要再去找一个皈依的对象、一个依靠的对象。例如像是皈依、信仰太阳或者月亮等等这样的情形。这就是由于人类之间互相的不信任，也因此会产生这样的问题，因此才会开始向外再找其它的皈依、依靠太阳跟月亮等等这样的一些依靠。可以说在这样的一个社会开展、人类社会的一个进展中，我们就可以看到整个皈依的过程，这种依靠的见解，或者不同的学派，不同的宗教，它也就慢慢的成立起来。

　　我们也可以看到在一些宗教当中，会提到他们皈依的对象——皈依的境，是不是恒常不变的，即是他们皈依的对象是否恒常不变？但事实上这其中是有原因、是有他的道理的，为什么“人”要有一个皈依的对象、恒常不变的呢？这是因为每个人都是希望，有一个可以帮助我们的皈依对象，他是可以稳定、稳固的；是不会变异、能够依靠的。所以在这里会谈到我们在皈依的时候，都会希望皈依的是一个稳固不变的境。

　　从根本上来说，不仅是我们佛弟子有皈依的对象，我们也可以看到许多其它的宗教，都有一个皈依的对象、皈依境，他们都是有原因而皈依的。同样的，我们佛弟子主要皈依的对象、皈依境，就是佛、法、僧三宝。所以我们要知道为什么要皈依三宝？这个原因与它的道理要知道，这是非常重要的。相反的如果我们不知道为什么要皈依，不去了解的话，比如说是父母跟我说要皈依，我们才做皈依的话，如果以这样的一个原因来做皈依，这是不行的。何况我们投生为人，而人是有智慧、聪明才智的，因此是不能够这样子的。尤其投生为人类，人类具有判断的智力，这是我们具备特别的利益与特点，所以同样的当我们要做皈依的时候，我们一定要找出皈依的原因：为什么我们要做皈依？对于这一点，好好的来思惟。如果各位愈了解、愈深刻去思惟的话，那么这对各位现有的各种事业成就上，都会有帮助的，各位更精进、更勇猛的精进心会生起。

　　因此对于皈依的部份，我们要好好的来思惟，尤其我们要思惟的是为什么要做皈依？最主要的是我们每一个人都有一个心愿，就是都想要离开痛苦和得到快乐。为了这个目的，为了得到依怙、得到快乐，所以一直到现在，我们也用了各种的方法，也做了很多的事情，就为了要离苦得乐。举个例子来说：我们可以看到世界上，甚至是许多偏远的地方很多的遗迹，就是一些旧皇宫的遗迹，或者是大户人家的遗迹等等。我们可以看到这些房子，为什么他们要兴建，就是他们想要在生活上得到安适、得到快乐，所以就算在那么偏远的地方也要兴建房子。我们也可以看到世界上，物质非常的发达，但是由于物质非常发达之故，结果发觉我们变得更加的繁忙，工作更加的多，责任也变得更重大了。所以，由于这样的一个情况，事实上我们的身、心是更疲累、也更苦。但是我们还是继续，仍然不怕苦，我们还是继续的做，并总是担心这个工作会丢失。因此我们还是不怕这些累、不怕这些痛苦，日以继夜的来努力、来工作。这个目的是什么呢？也是为了离苦得乐的。

　　同样还有一个运作，我们可以看到在世界上，整个世界是所有生命聚集、汇聚的地方，可以看到世界上最有力量、最有权力的，就是人类了。我们说人类是在这个世界上最有权力能够掌握一切，而并不是一些其它的动物。但是我们会看到人类会有这样的想法，为了人类的社会、为了人类的生活，我们甚至会伤害其它的动物，给予其它生命一些痛苦等等。举例来说，为了人类的口腹之欲，我们为了食物，每天为了想吃肉，我们就会杀鸡等等。每天不晓得有多少数目的生命是要被宰杀的，从数量上来说，很明显的觉得这些动物是比人类多。但是，却发觉我们这么少数的人类，却在伤害数量这么多的动物的生命，目前的情况就是这个样子。而这个原因是什么？也是为了我们想要得到一种快乐、想要自己得到一种安适，而因此会有这样的行为。但是，我们可以看出这么长的一段时间，我们的心愿都想要离苦得乐，也做了很多很多的事情，用了很多的方法，可是直到现在不会有一个人说：我已经找到了、我知足了、我已经圆满了、满足了这样的状况，会有人可以说得出来吗？没有一个人可以说得出来，事实上这样的一个原因是什么呢？很重要的一点，在这里我们要认识清楚，我们想要得到善的果、想要避开各种恶的果，或者说痛苦的果实，最主要是要知道它的因是什么？也就是说，如果我们具备了一个善因的时候，我们就可以得到一个好的果，一个利益的果实；相反的，如果我们的因是恶的、是不好的，那就会造成一种恶的果实了。所以我们可以看得到，到现在为止我们都为了要得到快乐，用了非常非常多的方法。但是，事实上很多方法并不是一个正确的、善的，或者说圆满的方法，那是因为我们并没有认真的去寻找到它。因此，是否我们没有办法得到一种圆满的快乐呢？事实上，这方面我们应该好好的思惟，到底有没有这种方法可以得到，这个方法到底是什么？这都是我们要好好的来思惟的。

　　就好像在今天早上，台湾化育基金会的团体，有很多的法友们来见了我，而且问了很多的问题。主要会问到的是，目前有很多各种的不治之症、还有非常的多的各种怪病等等，这些病医生也没有办法治疗，甚至也没有任何的药物可以治疗这些疾病，父母亲也非常的担心。只有担心，没有任何其它的方法，造成了整个家庭很多的痛苦跟担忧等等，对于一个佛弟子来说，我们会关心这样的问题。我们都会想：我们应该如何的来做呢？到底应该如何来帮助他们？每个人至少心中都会有一种撼动，但是却没有办法知道应该要怎么做。因此，早上就有很多法友问了我有关这方面的问题。

　　其实，我们真的可以看到众生的苦是这么的多。但是，有时候我们就是会发觉心有余而力不足，我们没有方法去解决。那么，特别是我们的心所看到的，是这些痛苦众生的朋友们，他们都想要离开病痛、离开孤苦，但是我们偏偏找不到一个方法。那么是不是说，根本就没有办法了呢？并不是的。那为什么说我们会找不到方法呢？原因是我们的智慧太薄弱了，我们的智慧不够圆满，我们不懂得真正如何做取舍的修持。所以，我们找不到这个方法。也因为如此，我们为什么要有一个正确的皈依处、要有一个正确的依止处，同时也要有一个正确的修持道路，真正的来修持。如果，我们可以这样子认真的来依止，并且认真的来修持，懂得正确的学习方法之后，我们就会有一种智慧，能够帮助自己也能够利益他人。能够这样做到的确是非常好的，对我们整个社会或个人来讲，它绝对有非常大的帮助，而且也让更多的人得到快乐，善良的风气会更加的开展等等。所以说在这里需要找到一个对的方法，那么这个正确的方法是什么呢？就是认真如法的来修持，并且也精进的来修持。对于一个佛弟子来说，事实上，如果我们光是心中总是想到：这个人真是可怜呀！光是这样的想、光是这样的来发愿，这是不够的，也是没有用的。真正要做的是什么呢？就是要真正的修持正法，找到一个正确的方法来修持，然后利益自他。因此，这就是佛弟子为什么要做皈依的原因了。

　　首先，我们要先找到一个正确的依止，也就是“释迦牟尼佛陀”---佛宝，他开示告诉我们、指引我们真正能够离开这种暂时的、不究竟的各种痛苦的方法和得到安乐的方法，这是佛陀所开示的。而对于佛陀所开示的这些法---法宝，我们就要认真的来修持，同时在这里我们也要认真的来皈依。我们知道这样子来做皈依，不是为了自己，而是真的为了一切的众生…

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