..续本文上一页拜了阿底峡［１８］的佛像塔，并对僧众供养斋僧茶，授予上师瑜伽。又前去会见了桑普林堆夏仲和竹巴觉扎寺的长老。当抵达多吉札寺［１９］时受到殷勤周到的服侍。前往东却之际，受到了竹巴法王主仆，当地神祗和天龙等载歌载舞的欢迎，听到了琵琶发出的悦耳动听的赞扬声，顿感心旷神怡，清楚地回忆起昔日前世一生和规范师、法王、译师及大师等会见之情景。在乌孜钦莫的亲教师、规范师以及集会僧人仪仗队的隆重欢迎下到达目的地，对大护法神献上酬谢，忏悔和圆满的供养，随后在五彩金殿下榻。

　　三十八岁木牛年十一月初三日，在角楼上举行了隆重的烟祭，大护法前来献上了从当年(木牛年)至下一轮牛年之间的可靠授记。在当年迎请了京俄强巴贡嘎坚赞，长期从彼闻听师法。同时也授于彼《萨迦译师文集》、《宝训注解》、《斋戒仪轨》、《金刚帐》、《根本续第二品》以及尊者本人的《长道歌》等经文传承。当年因为某些渝盟者的挑拨行为曾一度引起了暴乱。因为各所依处遭受了不同程度的冒读晦气，大护法讲述了在供养“经藏”的基础上，对诸佛像要进行沐浴之道理，以及东北角楼上昔日大咒师所献的红牛毛幢需要进行修补之道理。如是对各所依处隆重地献了沐浴，并坚起了新的红毛幢，使佛法昌盛，保佑圆满。又对桑耶大小四洲［２０］、觉莫三洲和十柱佛堂等进行了认真的朝拜。向大殿献了天庄严，并向其余各殿献了敬神哈达。然后前去雅加地方时大护法赐予了道路朵玛，在迎请的期间，为身、语、意三种所依布扎亲自示现，赐予了许多可靠的授记。随后前往札巴温西札塘大经堂认真进行朝圣和布施僧茶僧粥，并授予得道者灌顶和“市场法”，抵达东坯后，又布施僧茶和僧粥，在集会时授予江嘎等若干师法及“大会众长寿灌顶”。继续前进到达孜县，此处有纳若的服饰，本尊神白玛惹嘎的灵骨塔，在煤烟女神的跟前做各种酬谢，放斋僧茶，献敬神哈达。当进行祝愿时，天空中布满了彩虹，呈现出和谐的景象。又在塔波札仓授予法缘等，回敬无数虔信的供养。然后到达达贡嘎，准备在此暂住几日。当在集会上授予第二次长寿灌顶时，先后看见到处是彩虹和鲜花。此时因天大旱，对土地神献了求神保佑的朵玛，因而下了数天的大雨。这时有位老妇人去世，在抛往水中之前做了长寿灌顶，老妇人死而复生。接着为了不违背以前所发誓言，前往礼朝圣。向大小昭寺的释迦牟尼像献供灯和敬神哈达，并做一些巡礼朝圣。然后返回时，到胜乐罗刹山进行朝拜，在龙王洲之林苑岩石上留下了足迹。再次为着却结丹炯旺波的情面，起程去后藏的白蒂、朗嘎孜和惹隆等地，分别受到了供养和殷勤周到的服侍。在统加护法神殿闭关七日，当时出现了奇妙的精彩净相和景致。前往江孜寺为新建的持明上师传承进行开光，做一整天的“依止喜金刚”念修，并赐予得道者“降伏部多”之随许。嘎波拉让的大堪布前来迎请，授予彼若干如意法。然后江卡孜长官母子也来迎请，赐予彼百次长寿灌顶和授记。为却结丹炯旺波的祈福禳灾法事做“金刚橛朵玛回遮法”。那时，却结丹炯本人欲去卫地，在江卡孜巴大师为使后藏全体僧俗部众的有关财产的呈文不至于耽搁，便以情分给以提醒教诲。在此之前已长期拖延，由于对大师虔信，不敢回避教诲，因此后藏一切众生十分满意。又暂时为施主的福寿法事和佛法的共同祭祀圆满做定期灵器，并向法王本人奉献了本尊护法的单独随许。却结丹炯以班角绕丹的庄园和扎塘修行部等为礼物作了奉献。那时候，为得胜佛母的特意驾到，赐予依止彩色细砂的“金刚橛上部灌顶”等，又建立却结丹炯旺波的祈福禳灾法事。随后法王又短程相送，师徒一行去吉库温泉调养身体。又在空嘎布施僧茶僧粥，做数日的短暂停留，然后起程。为惹瓦麦经堂进行祝福。在萨颇庄园进行长寿灌顶。随同札仓却德寺的僧众仪仗队一齐抵达班角绕丹大庄园。若干天后迁往札塘的统敏草舍，向札塘大瞻婆拉［２１］进行祈请求保佑。在一切智夏鲁大译师的银塔前，对道果上师传承等所依一一拜谒。在拉让护法神殿进行酬补仪轨时委托保佑该经堂经久不衰。在札达的大众法会上，为僧俗大众进行灌顶传承，并朝拜了强林佛塔。在竹德拉让下榻并转动*轮讲经布道，又广泛布施斋僧茶等进行供养。向护法神做多种酬补仪轨时，祈求保佑寺庙昌盛。为了共同的和具体的佛法事业，特别向大师恭敬地献上了杰出的服务，施主桑坦娃这次也在班角绕丹做了圆满供养。

　　此后，于四十一岁土龙年吉日良辰，在护法集会上酬谢神灵时，进行还愿和许愿，并奉献新年祈求供养，讲授“热穹长寿灌顶市场法”。那时文殊怙主阿麦修进行古寺巡礼朝圣，因此于藏历正月的吉日良辰起程，在空嘎进行斋僧茶供养，在市场集会上做长寿灌顶，在大殿上进行法施和善业回向，在金刚座者(释迦牟尼)之银塔前献上铙钹和珊瑚之佛手。在空嘎孜受到人王丹炯旺波之大臣顷则结波顿珠的恭敬迎请，敬献了许多礼品，并做短程送行以表喜悦心情。在自蒂洼、朗嘎孜巴、绒让巴等处架设帐幕设灶效迎，各种周到的侍奉接踵而至，故授予法施，使其纳入解脱之道。托结又前来迎请，为仁布长官的修福法事做“金刚橛回遮法”和长寿灌顶。在会见竹巴古朽松宗札仓瓦师徒的时候，满足其财愿并予以“大会众灌顶”，然后又相继供奉了新收藏的医药。在昂普码头摆下素宴，与渡口长官仁波切会见，并隆重设灶郊迎，当天晚上在日统官邸下榻。次日清晨，前往托结孜，受到该寺全体僧俗热烈而隆重的欢迎。在宫内为长官的修福进行“金刚橛回遮法”，并广泛地向集体或个人进行长寿灌顶和法施。为大师俱诸眷属献上圆满供养。又授予白林松竹克珠次成多吉法缘，并在三个寺院布施斋僧茶，随后却丹炯旺波乘马为大师师徒送行。而后在桑珠戒差寺住了数日，为法王做白度母等本尊的单独随许，又多次转动*轮，讲经布道。随后辗转来到朗嘎，文殊怙主阿旺贡嘎索朗亲驾相迎，兄弟同行前往拉钦仁增宫，并享用了丰富的茶和油炸点心，随后在胜乐宫下榻。第二天又在彭措林的正厅隆重设宴，为其接风洗尘，授予阿麦修《萨迦全集宝》和文殊怙主索朗旺波所著的《上师白玛传》的经文传承。当时在胜乐宫的石头上留下了清晰的足迹。大师前往切居金刚崖坚持进行暂时禅定［２２］时，使内心产生了威严。

　　当年藏历七月十四日，是大咒师的忌日。大师在黎明时的睡梦中，看到光明映衬着美景。在木波日山的背后彩云笼罩，云下至尊白衣三祖，大咒师加央索朗旺波身着乌仗那装束和咒师札巴罗追、帐面明王布札等在一起。临近大堆德法会时，文殊怙主贡嘎修练习跳神，一度略感疲劳在休息时彼高兴地讲：“如果要对在大师和带头的强巴班角师徒进行回忆的话，大师他已认真地做了奉献，是这样”云。此后在各护法神殿和桑林等处做道路朵玛圆满成熟。随后前往名符其实的要地二十四路空行英雄聚会处。北方长官在杂古隆大摆宴席，授予“热穹长寿灌顶”等法施。前往额茹时，涅巴罗桑前来迎接。次日在嘎娄贡寺等地，受到僧众仪仗的列队欢迎，迎入庄园。因为昔日在此有所允诺、故变化为工匠支那、塑造的佛像造型优美，完工迅速。拉那札西制造的宝幢、长号等，工艺也十分考究，出类超群。另外，又赐予《得胜者长寿灌顶》、《马头明王》、《降服部多》、《白度母》等的随许和法施。又迎请遍主强巴彭措，广泛闻听师法。随后起程前往卫地。此时正值严冬，但途中却如同夏天一般温暖，大家甚感稀奇。接着又受昂仁的迎请，相继前往。适逢那里举行冬季法会，受到萨格三千六百名僧众仪仗的迎接，所献供养礼品无数，并亦回敬斋僧茶和众多师法。这时正值四十二岁蛇年之新春，向空行护法献上各种赞词。随后前往扎西布，由古寺设灶郊迎。次日清晨，兄弟送来油炸面点，然后在胜乐宫下榻。以前，虽曾允诺按时前往大法王处不再推迟，但是由于古寺的全体神和人放心不下，如同在门前闭关团团围住，而且又出现了轻微的眼疾，故未能如期到达。当时进行了治疗和熏烟驱秽，并在无形部多的集会上祈告神灵，眼疾立即痊愈。随后从古寺起程，前往通孜那卡，大法王设灶郊迎。依次前往林苑，并在此下榻，法王亲自安排仕宦之家查绒才旺仁增巴等，献上保健药物以防止眼疾复发。然后为第司的修福做“依怙六十朵玛回遮法”。在恰达贡嘎伦珠之足前，闻听若干随许。授予第司、仲科尔格吉和雪巴“市场法”等若干长寿灌顶和传承。代本萨普钦瓦请求灌顶传承，因此从许多妙法之中选授“热穹长寿灌顶”。再次为第司之祈福禳灾建立大赤朵玛回遮。那日在放朵玛时，天际乌云密布，但大雨过后在夹有尘沙的风暴中，出现了火辣辣的太阳，周围环绕着白云。第司为在庄园建立僧团，招集了铸造大锅之工匠，随后禀报大师防止发生意外。临近铸造时，天昏地暗，乌云笼罩，狂风四起，电闪雷鸣，霹雳不断。因此，立即吹响长号，摇动佛巾，向神灵祈求。正式铸造时，夜晚天空晴朗，星斗满天。大锅奇迹般的铸成，并为之开光。然后，动身去卫地，大人王再次短程相送。前往拉怙时，孜东来迎请但受到了洪水拦阻，依次顺利地进行法施。到达仁布后，主人献上了圆满的供养，从授予若干灌顶传承时起，滂沱大雨下了大约十天。此后，经过绒钦继续前进，村民们因水恶道险，甚为担心，大师以禁戒排除，顺利通过。辗转来到空嘎，在该地为僧众布施僧茶、僧粥，在集市上进行“热穹长寿灌顶”，到达托尔的萨布尔地方，受到德丹郭国母子以及眷属们的虔诚供养，为其施法。当抵达旺曲帕尔的住地时，僧人岗巴和强林寺的卸任堪布乘巴相迎，扎仓寺院的僧众仪仗队列整齐而威严，随后在乃囊统敏住了数日。接着前往班角绕丹庄园，在该处住下着手接收前辈第司所奉献的蒙古人的寺庙庄园。这一年在供施定期…

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