..续本文上一页蛇年时，母亲她将我等的神圣导师本身的经忏做为重点，为着吉祥萨迦的佛法世系的敬事和全体不变众生的积德行善及消除罪孽，将自己所有的物件聚集起来作为修建所依处的献礼。按照祈祷无量光佛主仆三尊和无量寿九尊之塑像由尼泊尔的拉给夏麻达、多卧提、贝结等五人及其随从于二月初八日正式开工修建，并连续不断地赐予一些精美的赏品。
四月里大师在红色大厅建造了为数众多的瞻婆拉*轮。当时出现了前所未有的老鼠来往通行的现象，好象是男女瞻婆拉们在借用财神老鼠之体，招来情器世间之好运气。
六月里前往南方睢托。我的弟弟他是首次去彭措林拉让，仲科们布施了隆重的歌舞。刚刚抵达睢托，哲布尊丹巴的人士，头人安吉、多罗发学给，安记亲王诺门汗，尤其是云如(准噶尔部)部落之长官忒勒拜色强曲多结，雍阿根克顿，女官查康达惹和女官敏惹瓦等僧俗四十余人来到了面前，献上了各们官员的晋见礼。全体主仆所献礼品总计为：白银一千一百两、三十两重的曼扎一对、上等缎三十七匹、头像、优质坐垫等大批礼品。并且又在各个佛堂敬献了金供和敬神哈达，进行上供和下施，在集会上布施斋僧茶和银子。大师对前来献礼的施主们进行九尊为主的长寿灌顶。赐予各人如意法，举办了宴会，额外赏物和贽见回礼也十分丰厚，并对各位上师长官给予了认真的答复，另外对虔诚的信徒予以了指点。
上述的无量光佛主仆三尊于六月里完成。体内装满了四种含利子，大师为此进行了百余次的开光。无量寿佛九尊于九月份完工，也同样装满了四种舍利子。以上这些佛像安放在细脱灌顶殿的上首，除掉了两边门的所有布置。十月十四日为良辰吉日，大师登上了灌顶殿下首的汉式大乘宝宝座，由十余名密宗师徒众围绕，惠赐以中等开光之恩，抛撒神麦也按照噶当派格西的轨范仪则由大师来完成。当功德教诲完成之后，进行了由僧众仪仗作先导的外国巡礼道顶礼，然后散去。当时天气晴朗，天空中布满了彩云，随后下起了瑞雨。尤其是当来到水力转经轮的跟前时仲曲河水突然上涨，一切都显示出奇异的征兆。
如此这般之后，在正厅举行了最佳庆典并排了座次，又对工布歌舞的吉祥部分以及全体工头给予了奖赏和报酬。另外又为母亲昔日供奉的空行母卷轴画像献上了上下左右与像等同的画幔。所做顶礼之数目在清单上有所记载，三字金刚经贴在了重楼上。当年又在森夏护法神殿进行了六十依怙朵玛的制做和抛掷。
一天在进行召进时见一位俗人身穿“唐投”，以出家佛教徒的装束进行打扮，彼献上了人头和心肺，这时真的出现了远处抛掷尸体的嚓嚓声，心想竟有这等故事。
此后在三十四岁土马年春季某月的吉日为上部度母佛堂举行了金刚橛破土仪轨，然后正式开工。四月初经过油漆的安放画像的木栅神龛等做成。四月十一日由南北寺的全体僧伽及其僧众仪仗队从灌顶殿将佛像迎请到新建佛堂的座位上，除以普天之下的祭品进行庄严外，瓷器和各种玻璃器皿大部分是皇帝赐予日喀则的魂物。其主要画像的安放经加央贡嘎楚却指示，和汉藏显密佛教上师传承的主要顺序相似，这是理所当然。下面出现的母亲到达之前的一个梦幻，明显地和隐事相吻合，在吉祥萨迦的世系中寿命最长的是大乘宝法王。为所有无量寿佛像开光而从这个宝座上面得到的，对于后来的世系缘起甚是吉利。而这也是父母二位大人于五浊恶世为吉祥萨迦的政教稳固发展所正在考虑的。随即为所依(塔)和能依(神像)再次进行了开光。
另外，大约从本月底象皮病复发，身上极为疼痛，于是集体和个人不断进行祈福禳灾法事，又为了这时的佛事对法座上修建的九尊无量寿佛泥像惠予装藏和开光，紧接着在此佛堂敬献了供物。于七月初三日前往怙曼曲，当时天下大雨然而途中未出任何差错。另外，这时新旧殿堂的金顶又裂开了大缝，于是拼凑木料支撑金顶进行了维修。由于足够努力加之工头贡嘎珠的鼓励，西护法神殿里的一些著名的精彩舞神修缮以新。在进行装藏和供奉银器时大师得一梦：咒师贡嘎仁青的本尊母雅申需要开眼，金箔的银帘。另外草坪改为柽柳女墙。惠予开光，满意及求神保佑。这时我处在修行金刚橛的假期，然而在中午座间［３５］《萨迦文集》逐页进行了传授不曾间断。这期间可能是妹妹次仁尼达卓玛，或者是罗初却玛因为某些因缘生育贡吉曲格桑姆。
随后到了三十五岁土羊年。住在温泉枯曼曲时在半夜里梦见从阿里来了一个人，献给一个美丽动人的金鼓。第二天得到阿里长官曲巴都的全身回向礼纯金六十钱。因此给予了答复将投生于好地方，地名已详细登记。说是吉黑背后山上的岩石碎片不可向外投掷。并保佑在我进行开光时不出差错。当面还留有足迹直至今日仍留在那里未掉。
那时期德格法王登巴次仁圆寂，而善行足迹所到之处和居住在卫藏的崇拜者上师，僧众、集体和个人来悼念者以赤钦彭措登巴为首的长官百姓近五百人，依次先后到达。当时正在鄂寺聆听《道果》修福忏罪的主仆近百人前往萨迦设灶郊迎。由马队先行引导，在萨迦集会的大帐桑珠颇章内的坐榻和坐垫上各自入座，然后会见了总管，晋献了酥油茶和油干饭以及额外赏物。与此同时呈上了各方书信，邀请在适宜的情况下到兴旺光明的居处来。
次日为前来顶礼的全体长官百姓在大厅举行了隆重的宴会。在法螺的催促下依次来到发放斋僧茶的集会场，大王偕同随从眷属首先献上了君主法王的寿终善物一百十三种和修建佛事的大礼、萨迦至尊五祖的镀金铜像、《萨迦文集》的献新版本经函十六部、其次金、银、茶、绸缎、铃铛、供杯、乳品、皮张、坐骑、驮畜等，总计一千零三十多种礼品，以及经过精心装饰的语义甘美的礼品清单。接着举行了有利于当前和长远的清净三轮回向的集会。在会上又对每个僧人布施了三个尼泊尔章噶、每十五人发给小小一块果子茶，每十人发给小小一块申雄茶并布施斋僧茶十五次。大家使护国生前死后对一切政教美好祝愿的《赞颂集》等重大佛事圆满成功。二位噶伦也发放了布施。在此期间大师进行了九尊长寿灌顶，禳解诅咒、黑胜乐轮灌顶、金刚橛上下部灌顶，在郭茹智慧依怙身边又赐予宝帐八尊之随许。一度按照需要宴会上噶伦索朗札西单独奉献礼品五十种、噶伦却炯罗追连同信函五十五种，噶伦拉普次仁四十种。另外登巴次仁的逝世回向礼黄金一两及马匹等十种，噶伦普结十七种等，噶伦普结十七种等，随员们也奉献了大批的礼品。在宴会期间对格言的产生和经典的辩论进行了探讨，圣人们从事正当的事业。在远近所有经堂和护法神殿献上了五种百供和上等敬神哈达，相互的希望比着得到满足。
临近返回时在善说宴会上做临别辞行，赠送上等礼品十六种，分上中下三等按侍从的收入进行赏赐。另有骑骡一百六十匹、驮夫十人，五个月又二十一天的旅费、牲口的饲养、饲料糊、牛马羊以及至鄂寺之间所需的骑骡和护送者等，结合两制直接间接地给了回示，所有的愿望全部满足，又为贵体健康献上了随函礼品，洁白的上等哈达，黄金五十钱，每人一匹骑骡等共计五十五种，并祈求神灵保佑又赐予美好祝福。还在郊外设灶饯行乘马相送。从此地经鄂寺等所有事项全部圆满结束，人王彼在全国各地畅通无阻。
因为天长日久细脱颇章的一般墙基，尤其是东面一带，内部有倒塌的危险。所有管家呈递了进行维修的报告并得到了批准。远近的属民百姓采集石料，堆放在细脱颇章外边的庭院里，石头之多出乎意料。工头和乌拉多数合格，维修工程希望在夏月(藏历的四、五、六月)里完成。住处和灶房虽然南移，但大家工作、斋僧茶和佛事等都积极努力地进行，因此在秋末金刚石用完，然而由于太快的缘故，未来得及布置，这是我思想上根本没有想到的。
这年秋天我的兄弟坐床。这些在以后写各自的历史时进行叙述。
总之，上述的土石工程的收尾工作由我负责。内部是姐妹们的所有居室和灶房及一些零散房间。又对我们弟兄住处的墙壁和陈设等进行粉刷，室内地面完成后，大师在楼上进行双身宝帐怙主和竖牛毛幢诵经仪轨，依止徒［３６］们进行竖白伞盖宝幢仪轨，当室内的必须资具大部分陈设完成后，随即进行了顶礼。
求学是我唯一的事务。所有的姐姐主仆住在一处，家庭其他成员分居，因为这样实能招引吉祥。但是每天早晚白天还要在父母面前举行进见仪轨，然而本人没有享受家庭分居的果实。
轮到就职时共同建立了非净土的律统，又是由于该大师真正的关注大约未失面子。在我初次说法刚刚带有焦虑时，父母二人在弟子走后大概就在这个经堂里进行了会见。有关南北寺朝拜各种药师佛的愿望若干天之后得到了允许，因此无比高兴。当时又发现了少数的天花，十分危险。但是并求对患者进行驱逐，听说这也是大师的恩德。在天花逐渐蔓延时期谣言四起，总之是犯疑，不久确切说正当天花停止蔓延的时候，三月里政府下达了指令，为了平息唐古拉山神降临雪山带来的凶兆，需要修行布札灵器咒语，按照旨意，在红色正厅由大人任会首，若干天后大功告成，最后进行了抛掷。集会期间估计又有一名僧人患病。那时，母亲修念初十的仪轨，在累计即将完成百次时，再次染上痘疹。由于对寒气有所认识及治疗，没有引起足够的重视，起初零星地出了几个，正当需要禁忌鼓乐，火和太阳时，却根本没有遵守，所以出天花定而无疑，而各种老医生思想麻痹，着眼于其他方面。总而言之，谢天谢地根本没有出现实难，因此都悠闲解脱。这也在父母二人的证果迹象中有所表现并且和文殊怙主阿麦修的传记相同。
从此之后，我的弟兄们谁也不敢住在新屋里，我的最高功德殿和姐妹们的东寝宫由母亲和大家共同居住。全体主仆都有所畏惧，尤其是对大师的痼疾各地都无能为力，因而天王喇嘛打卦授记…
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