..續本文上一頁蛇年時，母親她將我等的神聖導師本身的經忏做爲重點，爲著吉祥薩迦的佛法世系的敬事和全體不變衆生的積德行善及消除罪孽，將自己所有的物件聚集起來作爲修建所依處的獻禮。按照祈禱無量光佛主仆叁尊和無量壽九尊之塑像由尼泊爾的拉給夏麻達、多臥提、貝結等五人及其隨從于二月初八日正式開工修建，並連續不斷地賜予一些精美的賞品。
四月裏大師在紅色大廳建造了爲數衆多的瞻婆拉*輪。當時出現了前所未有的老鼠來往通行的現象，好象是男女瞻婆拉們在借用財神老鼠之體，招來情器世間之好運氣。
六月裏前往南方睢托。我的弟弟他是首次去彭措林拉讓，仲科們布施了隆重的歌舞。剛剛抵達睢托，哲布尊丹巴的人士，頭人安吉、多羅發學給，安記親王諾門汗，尤其是雲如(准噶爾部)部落之長官忒勒拜色強曲多結，雍阿根克頓，女官查康達惹和女官敏惹瓦等僧俗四十余人來到了面前，獻上了各們官員的晉見禮。全體主仆所獻禮品總計爲：白銀一千一百兩、叁十兩重的曼紮一對、上等緞叁十七匹、頭像、優質坐墊等大批禮品。並且又在各個佛堂敬獻了金供和敬神哈達，進行上供和下施，在集會上布施齋僧茶和銀子。大師對前來獻禮的施主們進行九尊爲主的長壽灌頂。賜予各人如意法，舉辦了宴會，額外賞物和贽見回禮也十分豐厚，並對各位上師長官給予了認真的答複，另外對虔誠的信徒予以了指點。
上述的無量光佛主仆叁尊于六月裏完成。體內裝滿了四種含利子，大師爲此進行了百余次的開光。無量壽佛九尊于九月份完工，也同樣裝滿了四種舍利子。以上這些佛像安放在細脫灌頂殿的上首，除掉了兩邊門的所有布置。十月十四日爲良辰吉日，大師登上了灌頂殿下首的漢式大乘寶寶座，由十余名密宗師徒衆圍繞，惠賜以中等開光之恩，抛撒神麥也按照噶當派格西的軌範儀則由大師來完成。當功德教誨完成之後，進行了由僧衆儀仗作先導的外國巡禮道頂禮，然後散去。當時天氣晴朗，天空中布滿了彩雲，隨後下起了瑞雨。尤其是當來到水力轉經輪的跟前時仲曲河水突然上漲，一切都顯示出奇異的征兆。
如此這般之後，在正廳舉行了最佳慶典並排了座次，又對工布歌舞的吉祥部分以及全體工頭給予了獎賞和報酬。另外又爲母親昔日供奉的空行母卷軸畫像獻上了上下左右與像等同的畫幔。所做頂禮之數目在清單上有所記載，叁字金剛經貼在了重樓上。當年又在森夏護法神殿進行了六十依怙朵瑪的製做和抛擲。
一天在進行召進時見一位俗人身穿“唐投”，以出家佛教徒的裝束進行打扮，彼獻上了人頭和心肺，這時真的出現了遠處抛擲屍體的嚓嚓聲，心想竟有這等故事。
此後在叁十四歲土馬年春季某月的吉日爲上部度母佛堂舉行了金剛橛破土儀軌，然後正式開工。四月初經過油漆的安放畫像的木柵神龛等做成。四月十一日由南北寺的全體僧伽及其僧衆儀仗隊從灌頂殿將佛像迎請到新建佛堂的座位上，除以普天之下的祭品進行莊嚴外，瓷器和各種玻璃器皿大部分是皇帝賜予日喀則的魂物。其主要畫像的安放經加央貢嘎楚卻指示，和漢藏顯密佛教上師傳承的主要順序相似，這是理所當然。下面出現的母親到達之前的一個夢幻，明顯地和隱事相吻合，在吉祥薩迦的世系中壽命最長的是大乘寶法王。爲所有無量壽佛像開光而從這個寶座上面得到的，對于後來的世系緣起甚是吉利。而這也是父母二位大人于五濁惡世爲吉祥薩迦的政教穩固發展所正在考慮的。隨即爲所依(塔)和能依(神像)再次進行了開光。
另外，大約從本月底象皮病複發，身上極爲疼痛，于是集體和個人不斷進行祈福禳災法事，又爲了這時的佛事對法座上修建的九尊無量壽佛泥像惠予裝藏和開光，緊接著在此佛堂敬獻了供物。于七月初叁日前往怙曼曲，當時天下大雨然而途中未出任何差錯。另外，這時新舊殿堂的金頂又裂開了大縫，于是拼湊木料支撐金頂進行了維修。由于足夠努力加之工頭貢嘎珠的鼓勵，西護法神殿裏的一些著名的精彩舞神修繕以新。在進行裝藏和供奉銀器時大師得一夢：咒師貢嘎仁青的本尊母雅申需要開眼，金箔的銀簾。另外草坪改爲柽柳女牆。惠予開光，滿意及求神保佑。這時我處在修行金剛橛的假期，然而在中午座間［３５］《薩迦文集》逐頁進行了傳授不曾間斷。這期間可能是妹妹次仁尼達卓瑪，或者是羅初卻瑪因爲某些因緣生育貢吉曲格桑姆。
隨後到了叁十五歲土羊年。住在溫泉枯曼曲時在半夜裏夢見從阿裏來了一個人，獻給一個美麗動人的金鼓。第二天得到阿裏長官曲巴都的全身回向禮純金六十錢。因此給予了答複將投生于好地方，地名已詳細登記。說是吉黑背後山上的岩石碎片不可向外投擲。並保佑在我進行開光時不出差錯。當面還留有足迹直至今日仍留在那裏未掉。
那時期德格法王登巴次仁圓寂，而善行足迹所到之處和居住在衛藏的崇拜者上師，僧衆、集體和個人來悼念者以赤欽彭措登巴爲首的長官百姓近五百人，依次先後到達。當時正在鄂寺聆聽《道果》修福忏罪的主仆近百人前往薩迦設竈郊迎。由馬隊先行引導，在薩迦集會的大帳桑珠頗章內的坐榻和坐墊上各自入座，然後會見了總管，晉獻了酥油茶和油幹飯以及額外賞物。與此同時呈上了各方書信，邀請在適宜的情況下到興旺光明的居處來。
次日爲前來頂禮的全體長官百姓在大廳舉行了隆重的宴會。在法螺的催促下依次來到發放齋僧茶的集會場，大王偕同隨從眷屬首先獻上了君主法王的壽終善物一百十叁種和修建佛事的大禮、薩迦至尊五祖的鍍金銅像、《薩迦文集》的獻新版本經函十六部、其次金、銀、茶、綢緞、鈴铛、供杯、乳品、皮張、坐騎、馱畜等，總計一千零叁十多種禮品，以及經過精心裝飾的語義甘美的禮品清單。接著舉行了有利于當前和長遠的清淨叁輪回向的集會。在會上又對每個僧人布施了叁個尼泊爾章噶、每十五人發給小小一塊果子茶，每十人發給小小一塊申雄茶並布施齋僧茶十五次。大家使護國生前死後對一切政教美好祝願的《贊頌集》等重大佛事圓滿成功。二位噶倫也發放了布施。在此期間大師進行了九尊長壽灌頂，禳解詛咒、黑勝樂輪灌頂、金剛橛上下部灌頂，在郭茹智慧依怙身邊又賜予寶帳八尊之隨許。一度按照需要宴會上噶倫索朗劄西單獨奉獻禮品五十種、噶倫卻炯羅追連同信函五十五種，噶倫拉普次仁四十種。另外登巴次仁的逝世回向禮黃金一兩及馬匹等十種，噶倫普結十七種等，噶倫普結十七種等，隨員們也奉獻了大批的禮品。在宴會期間對格言的産生和經典的辯論進行了探討，聖人們從事正當的事業。在遠近所有經堂和護法神殿獻上了五種百供和上等敬神哈達，相互的希望比著得到滿足。
臨近返回時在善說宴會上做臨別辭行，贈送上等禮品十六種，分上中下叁等按侍從的收入進行賞賜。另有騎騾一百六十匹、馱夫十人，五個月又二十一天的旅費、牲口的飼養、飼料糊、牛馬羊以及至鄂寺之間所需的騎騾和護送者等，結合兩製直接間接地給了回示，所有的願望全部滿足，又爲貴體健康獻上了隨函禮品，潔白的上等哈達，黃金五十錢，每人一匹騎騾等共計五十五種，並祈求神靈保佑又賜予美好祝福。還在郊外設竈餞行乘馬相送。從此地經鄂寺等所有事項全部圓滿結束，人王彼在全國各地暢通無阻。
因爲天長日久細脫頗章的一般牆基，尤其是東面一帶，內部有倒塌的危險。所有管家呈遞了進行維修的報告並得到了批准。遠近的屬民百姓采集石料，堆放在細脫頗章外邊的庭院裏，石頭之多出乎意料。工頭和烏拉多數合格，維修工程希望在夏月(藏曆的四、五、六月)裏完成。住處和竈房雖然南移，但大家工作、齋僧茶和佛事等都積極努力地進行，因此在秋末金剛石用完，然而由于太快的緣故，未來得及布置，這是我思想上根本沒有想到的。
這年秋天我的兄弟坐床。這些在以後寫各自的曆史時進行敘述。
總之，上述的土石工程的收尾工作由我負責。內部是姐妹們的所有居室和竈房及一些零散房間。又對我們弟兄住處的牆壁和陳設等進行粉刷，室內地面完成後，大師在樓上進行雙身寶帳怙主和豎牛毛幢誦經儀軌，依止徒［３６］們進行豎白傘蓋寶幢儀軌，當室內的必須資具大部分陳設完成後，隨即進行了頂禮。
求學是我唯一的事務。所有的姐姐主仆住在一處，家庭其他成員分居，因爲這樣實能招引吉祥。但是每天早晚白天還要在父母面前舉行進見儀軌，然而本人沒有享受家庭分居的果實。
輪到就職時共同建立了非淨土的律統，又是由于該大師真正的關注大約未失面子。在我初次說法剛剛帶有焦慮時，父母二人在弟子走後大概就在這個經堂裏進行了會見。有關南北寺朝拜各種藥師佛的願望若幹天之後得到了允許，因此無比高興。當時又發現了少數的天花，十分危險。但是並求對患者進行驅逐，聽說這也是大師的恩德。在天花逐漸蔓延時期謠言四起，總之是犯疑，不久確切說正當天花停止蔓延的時候，叁月裏政府下達了指令，爲了平息唐古拉山神降臨雪山帶來的凶兆，需要修行布劄靈器咒語，按照旨意，在紅色正廳由大人任會首，若幹天後大功告成，最後進行了抛擲。集會期間估計又有一名僧人患病。那時，母親修念初十的儀軌，在累計即將完成百次時，再次染上痘疹。由于對寒氣有所認識及治療，沒有引起足夠的重視，起初零星地出了幾個，正當需要禁忌鼓樂，火和太陽時，卻根本沒有遵守，所以出天花定而無疑，而各種老醫生思想麻痹，著眼于其他方面。總而言之，謝天謝地根本沒有出現實難，因此都悠閑解脫。這也在父母二人的證果迹象中有所表現並且和文殊怙主阿麥修的傳記相同。
從此之後，我的弟兄們誰也不敢住在新屋裏，我的最高功德殿和姐妹們的東寢宮由母親和大家共同居住。全體主仆都有所畏懼，尤其是對大師的痼疾各地都無能爲力，因而天王喇嘛打卦授記…
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