..续本文上一页道的人为甚么以不自在为快乐呢？」
世尊回答说：「梵志！如果在家的人，其钱财得到增长，金、银、真珠、琉璃、水精，悉皆得到增长，其所有的畜牧、谷米，以及奴婢、使用人，也都得到增长的话，则在于那个时候，在家的人就会快乐欢喜，因此之故，在家的人，多会快乐欢喜。梵志！出家学道的人，其行不随着贪欲，其行不随着瞋恚、不随着愚疑的话，则在于那个时候，出家学道的人就会快乐欢喜，因此之故，出家学道的人，多会快乐欢喜。梵志！像如是的，在家的人，乃以自在为快乐，出家学道的人，则以不自在为快乐。」
生闻梵志又问而说：「瞿昙！由于甚么事之故，会使天，以及人，必定没有利义？由于甚么事之故，会使天，以及人，必定会有利义呢？」世尊回答说：「梵志！如果天，以及人，共为诤事的话，就必定不会有利义，如果天，以及人，不共诤的话，必定会有利义。」生闻梵志又问说：「瞿昙！为甚么天及人，共为诤事的话，必定会没有利义？为甚么天及人不共诤的话，就必定会有利义呢？」
世尊回答说：「梵志！如果有时，天及人，共为斗诤怨憎的话，则在于那个时候，天及人，都会忧苦愁戚，因此之故，天及人，会多有忧苦，会多怀愁戚。梵志！如果有时，天及人，都不斗诤，都不怨憎的话，则在于那个时候，天及人，都会快乐欢
喜，因此之故，天及人，都会多快乐，多欢喜的，梵志！像如是的，天及人，共诤的话，必定没有利义，天及人，不诤的话，必定会有利义。」
生闻梵志又问说：「瞿昙！由于甚么事之故，会使天及人，必定不得饶益，而必定会得到其苦？由于甚么事之故，会使天及人，必定会得到饶益，必定会得到其乐呢？」世尊回答说：「梵志！如果天及人，都行于非法，以及行恶的话，就必定不能得到利益，而必得其苦。如果天及人，能行如法，而不行恶的话，就必定会得饶益，而必得其乐的。」
生闻梵志又问说：「瞿昙！天及人，为甚么行非法，以及行恶的话，就必不得益，而必定会得到其苦呢？天及人，为甚么行如法，而不行恶的话，就必得饶益，必得其乐呢？」
世尊回答说：「梵志！天及人，身行非法，以及行恶，口与意也行非法，以及行恶的话，则在于那个时候，天及人，必当会灭损，阿修罗必当会兴盛。梵志！如果天及人，其身乃行如法，而守护其身，其口与意也行法，也守护其口与意的话，则在于那个时候，天及人，必定当会兴盛，阿修罗必定当会灭损。梵志！像如是的，天及人，行于非法，以及行恶的话，必得不饶益，而必定会得其苦。梵志！像如是的，天及人，能行如法，而不行恶的话，必定会得饶益，必定会得其乐。」
生闻梵志又问说：「瞿昙！怎样去观察恶知识呢？」世尊回答说：「梵志！当观察恶知识犹如月亮。」生闻梵志又问说：「瞿昙！为甚么当观察恶知识犹如月亮呢？」
世尊回答说：「梵志！如向于消尽的月亮那样，乃一日一日的稍减，宫殿也同样的稍减，光明也一样的稍减，形色也是一样的稍减，一日一日的消尽而去。梵志！有时候，月亮乃至于消尽，都不再看见。梵志！恶知识的人，对于如来的正法与律，最初也得到其信仰，然而他得信仰后，却在于后来之时，并不孝顺，也不恭敬，所行的都不顺于法与律，不建立正智，不趣向于法，不次于法(不依法的次第去用功)。他就这样的失去了其信仰，那些持戒、博闻、庶几(意愿)、智慧也都一再的失去。梵志！有时这位恶知识会消灭其善法，犹如月亮之消尽那样。梵志！像如是的，应当观察恶知识，犹如月亮啊！」
生闻梵志又问说：「瞿昙！怎样观察善知识呢？」世尊回答说：「梵志！应当观察善知识，犹如月亮那样。」生闻梵志又问说：「瞿昙！为甚么观察善知识，乃犹如月亮呢？」
世尊回答说：「梵志！犹如月亮初生之时，乃为少壮明净，一日一日的增长。梵志！或者其时乃在于月之十五日，则其宫殿会丰满。梵志！像如是
的，善知识对于如来的正法与律，能得正信。他得正信后，在于后来之时，能继续孝顺恭敬，所行的随顺于法，而建立于正智，趣向于法，依次而修法。因此，能增长其信，对于持戒、博闻、庶几、智慧，也能增长。梵志！有时那位善知识的善法之具足，有如十五日的月亮。梵志！像如是的，当观察善知识犹如月亮那样！」于是，世尊说此颂而说：
譬如月无垢游于虚空界一切世星宿悉翳其光明
如是信博闻庶几无悭贪世间一切悭悉翳施光明
犹如有大龙兴起云雷电雨下极滂沛充满一切地
如是信博闻庶几无悭贪施饮食丰足乐劝增广施
如是极雷震如天降时雨彼福雨广大施主之所雨
钱财多名誉得生于善处彼当受于福死已生天上
(譬喻如月亮之无垢，而游行于虚空界那样，一切世界的星宿们，都由于月光，而悉被翳障其光明。像如是的，有正信、博闻、庶几、没有悭贪的话，则世间的一切悭贪，都会因之而被翳施其光明
〔恶心被善心所翳，而不能施展出来，也就是已无恶念恶事可谈〕。)
(犹如有大龙之兴起云雷电，而降下极滂沛的大雨，而充满于一切大地那样。像如是的，有正信、博闻、庶几、无悭贪的话，则如布施饮食，使其丰足，乐于劝发，而增广其布施！)
(像如是的极大的雷震，有如天降时雨那样。那些福报之雨，和这同样的，为很广大，为施主之所雨的。这样的布施雨下，则钱财会愈多〔福财〕，名誉会愈好，而会得生于善处。他就这样的，当受福报，死后会得生于天上。)
佛陀所说的就是如是，生闻梵志听佛所说，乃欢喜奉行！
中阿含经卷第三十六完
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