..续本文上一页地乃依止于水轮。水轮的深度为三千三十由旬，其边无际，水轮乃依止于风轮。风轮的深度为六千四十由旬，其边为无际。比丘们！其大海水的深度为八万四千由旬，其边为无际的。须弥山王入于海水中为八万四千由旬，出于海水上面，其高度为八万四千由旬，下其根，连于地，多为坚固的地分。其山乃直上，没有阿曲(不弯曲)，生有种种的树，树木都出众香气，其香遍于山林，有好多的贤圣，为大
神妙之天所居止的。其山的下基，有纯金沙，其山的四面分出有四埵，其高度为七百由旬，为杂色间厕(山埵里有种种颜色夹在其间)，为七宝(金、银、琉璃、玻瓈〔水精〕、砗磲〔状如车的牙辋，体坚色明〕、赤珠、玛瑙)所成的，四埵都斜低，曲临于海上。
须弥山王有七宝的阶道，其下阶道之广，为六十由旬，挟道两边，有七重的宝墙，七重的栏楯(栏干)、七重的罗网(以宝珠连缀而成之绸)、七重的行树。有金墙而银门，有银墙而金门，有水精墙而琉璃门，有琉璃墙而水精门，有赤珠墙而玛瑙门，有玛瑙墙而赤珠门，有砗磲墙而众宝门。其栏楯的话，即金栏(栏干的纵木为栏)而银桄(栏干的横木为楯，为桄)，银栏而金桄，水精栏而琉璃桄，琉瑙栏而水精桄，赤珠栏而玛瑙桄，玛瑙栏而赤珠桄，砗磲栏而众宝桄。其栏楯的上面有宝罗网，其金罗网的下面，悬有银铃，其银罗网的下面，悬有金铃，琉璃罗
网，悬有水精铃，水精罗网悬有琉璃铃，赤珠罗网悬有玛瑙铃，玛瑙罗网悬有赤珠铃，砗磲罗网悬有众宝铃。其金树，即：金根金枝，银叶华实；其银树的话，即：银根银枝，金叶华实；其水精树，即为水精根枝，琉璃华叶；其琉璃树即为琉璃根枝，水精华叶；其赤珠树，即为赤珠根枝，玛瑙华叶；其玛瑙树，即为玛瑙根枝，赤珠华叶；砗磲树的话，即为砗磲根枝，众宝华叶。
其七重墙来说，其墙乃有四个门，门有栏楯。七重墙的上面，均为有楼阎台观，周匝围遶，而有园观浴池，生有众宝的华与叶。有宝树行列(排列的一行一行，很整齐)，花果都很繁茂，香风四起，而悦可人心。有凫鴈鸳鸯。有异类的奇鸟，为算不尽的千种类，都相和而呜。又，须弥山王，其中级阶道，其广为四十由旬，挟道两边，有七重的宝墙，栏楯也为七重，罗网也为七重，行树也为七重，乃至算不尽的众鸟，都相和而鸣。亦(又)如下阶
(其下级阶道也同样的情形)。上面的级阶道，其广为二十由旬，挟道的两边，有七重的宝墙，栏楯也有七重，罗网也为七重，行树也有七重，乃至算不尽的众鸟，都相和而鸣，也和中阶一样的情形。」
佛陀继续不断的又告诉诸比丘们说：「其下阶道，有鬼神住在那里，名叫伽褛罗足(金翅鸟之名)；其中阶道也有鬼神住在那里，名叫持鬘；其上阶道也有鬼神住在那里，名叫喜乐。其四埵的高度为四万二千由旬，其处为四天大王所居的宫殿，有七重的宝城，栏楯也七重、罗网也七重、行树也七重。有诸宝铃，乃至算不尽的众鸟，其相和而鸣的情形，也和上举之事一样。须弥山顶有三十三天宫(忉利天宫)，宝城为七重，栏楯也为七重，罗网也为七重，行树也为七重，乃至算不尽的众鸟，其相和而鸣的情形，也是如是。超过三十三天的由旬为其一倍之处，有焰摩天宫(时分天宫)，超过焰摩天宫的由旬为其一倍之处，有兜率天宫(知足天
宫)，超过兜率天宫的由旬，为其一倍之处，有化自在天宫(化乐天宫)，超过化自在天宫的由旬，为其一倍之处，有他化自在天宫，越过他化自在天宫的由旬，为其一倍之处，有梵加夷天宫(净身宫，色界初禅的通称)。
在于他化自在天，与梵加夷天的中间，有摩天宫(摩天神宫，为欲界的顶上的天神，都以他化自在天为之)。纵广为六千由旬，宫墙为七重，栏楯也七重，罗网也七重，行树也七重，乃至算不尽的众鸟，其相和而鸣的情形，也是如是这般。越过梵伽夷天宫的由旬，为其一倍之处，有光音天宫(色界三禅的第三天)，超过光音天的由旬，其为一倍之处，有遍净天宫(色界三禅的第三天)，越过遍净天，其由旬加一倍之处，有果实天宫(广果天，色界四禅天之初天)，越过果实天宫，由旬加一倍之处、有无想天宫(色界四禅天之二)，越过无想天，由旬加一倍之处，有无造天宫(无烦天，色界四禅天之
三)，越过无造天，其由旬加一倍之处，有无热天宫(色界初禅天之四)，越过无热天，由旬加一倍之处，有善见天宫(色界四禅天之五)，越过善见天，由旬加一倍之处，有大善见天宫(善现天，色界四禅天之六)，越过大善见天，由旬加一倍之处，有色究竟天宫(为色界四禅的顶天)，越过色究竟天，其上面有空处智天(无色界天之一)，有识处智天(无色界天之二)，无所有处智天(无色界之三)，有有想无想处智天(非想非非想处天，无色界之四)，齐于此，名叫众生边际，也就是众生的世界。一切众生都有生、老、病、死，都会受阴、受有，齐于此，不能越过于此。」
佛陀告诉比丘说：「须弥山的北方，有一天下，名叫郁单曰(北俱卢洲，胜处，四大部洲之一)，其土地为正方形的，纵广都为一万由旬，人的面也是正方形的，都相似于其地形。须弥山之东方，也有一天下，名叫弗于逮(东胜身洲，四大部洲
之一)，其土地为正圆形，纵广都为九千由旬，人面也是圆形的，也像其土地之形。须弥山的西方，也有一天下，名叫俱耶尼(西牛货洲，四大部洲之一)，其土地之形，有如半月，纵广都为八千由旬，人面也同样的，都像其地形。须弥山之南方，也有一天下，名叫阎浮提(南赡部洲，四大部洲之一，有树名阎浮－胜金，为吾人所住的地方)，其土地为南狭北广，纵广都为七千由旬，人面也同样的，都像此地形。须弥山的北面的天上，有金所成的光明，照耀于其北方。须弥山的东面的天上，有银所成的光明，照耀于其东方。须弥山的西面的天上，为水精所成的光明，照耀于其西方。须弥山的南面的天上，有琉璃所成之光，照耀于其南方。
郁单曰(胜处，北洲)有一大树王，名为庵婆罗，其围有七由旬，高度为百由旬，枝叶遍布于四方，为五十由旬。弗于逮(胜身，东洲)有一大树王，名为伽蓝浮，其围为七由旬，高度为百由旬，枝叶
遍布于四方，为五十由旬。俱耶尼(牛货，西洲)有一大树王，名叫斤提，其围为七由旬，高度为一百由旬，枝叶遍布于四方，为五十由旬。又其树下，有石牛幢(由有石牛，故名牛货洲)，高度为一由旬。阎浮提(胜金，南洲)，有一大树王，名叫阎浮，其围为七由旬，高度为一百由旬，枝叶遍布于四方，为五十由旬。
金翅鸟王，(八部众之一)，以及龙王，(八部众之一)，其树名叫做俱利睒婆罗，其围为七由旬，高度为百由旬，枝叶遍布于四方，为五十由旬。阿修罗王(非天，八部众之一，被帝释征服的大力鬼神)也有树，名叫善画，其树围为七由旬，高度为百由旬，枝叶遍布于四方，为五十由旬。忉利天(三十三天，第二层天，帝释所居之天)有树，名叫昼度，树围为七由旬，高度为百由旬，枝叶遍布于四方，为五十由旬。
须弥山的旁边有一山，名叫伽陀罗，高度为四万二千由旬，纵广为四万二千由
旬，其边际非常的广远，杂色间厕，七宝所成(为七宝间夹混合而成的山)。其山离开须弥山为八万四千由旬，其间纯生优钵罗花(青莲花)、钵头摩花(赤莲花)、俱物头花(黄莲花)、分陀利花(白莲花)，也有芦苇、松、竹，丛生在于其里面，都放出种种的香，香气都充遍。离开佉陀罗山(伽陀罗山)不远的地方有一山，名叫伊沙陀罗，高度为二万一千由旬，纵广为二万一千由旬，其边际很广远，为七宝间杂而夹厕混合所成的。离开佉陀罗山(伽陀罗山)四万二千由旬的地方，其间纯生优钵罗花、钵头摩花、俱物头花、分陀利花，也有芦苇、松、竹，丛生在其中，都放出种种的香，其香气都充遍于其处。离开伊沙陀罗山不远之处有一山，名叫树巨陀罗，其高度为一万二千由旬，纵广也为一万二千由旬，其边际很广远，为七宝间杂而夹厕混合所成的。离开伊沙陀罗山二万一千由旬，其间纯生四种杂花，也有芦苇、松、竹，丛生在于其
中，而放出种种的香，香气都充遍于该处。离开树巨陀罗山不远的地方，有一座山，名叫善见，高度为六千由旬，纵广为六千由旬，其边际很广远，为七宝间杂而夹厕混合所成的。离开树巨陀罗山一万二千由旬，其间纯生四种的杂花，也有芦苇、松、竹，丛生在其中，而放出种种香，香气都充遍该处。
离开善见山不远之处，有一座山，名叫马食山，高度为三千由旬，纵广也三千由旬，其边际很广远，为七宝间杂夹厕混合所成的。离开善见山六千由旬，其间纯生四种杂花，也有芦苇、松、竹，丛生在其中，而放出种种之香，香气都充遍于该处。离开马食山不远处，有一座山，名叫尼民陀罗，高度为一千二百由旬，纵广也为一千二百由旬，其边际很广远，为七宝间杂夹厕混合所成的。离开马食山三千由旬，其间纯生四种杂花，也有芦苇、松、竹，丛生其中，而放出种种之香，香气充遍于该处。离开尼民陀罗山不远之处，有
一座山，名叫调伏，高度为六百由旬，纵广也为六百由旬，其边际很广远，为七宝间杂夹厕混合所成的。离开尼民陀罗山一千二百由旬，其间纯生四种杂花，也有芦苇、松、竹，丛生在其中，而放出种种之香，香气都充遍于该处。离开调伏山不远的地方有一座山，名叫金刚围，高度为三百由旬，纵广也为三百由旬，其边际很广远，为七宝间杂夹厕混合所成的。离开调伏山六百由旬，其间纯生四种的杂花，也有芦苇、松、竹，丛生在其中，而放出种种的香，香气充遍于该处。
离开大金刚山不远的地方，有大海水，海水的北岸，有一大树王，名叫阎浮，其围为七由旬，高度为一百由旬，大树的枝叶遍布于四方，为五十由旬。其边的空…
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