..续本文上一页，若色、若无色，若想、若无想、若非想非无想，所有众生界施设已，彼我一切无受余涅槃界灭度应。
06佛言：「善现！诸有发趣菩萨乘者，应当发趣如是之心：所有诸有情，有情摄所摄，若卵生、若胎生、若湿生、若化生，若有色、若无色，若有想、若无想、若非有想非无想，乃至有情界，施设所施设，如是一切，我当皆令于无余依妙涅槃界而般涅槃。
07佛告妙生：「若有发趣菩萨乘者，当生如是心：所有一切众生之类，若卵生、胎生、湿生、化生，若有色、无色，有想、无想、非有想非无想，尽诸世界所有众生，如是一切，我皆令入无余涅槃而灭度之。
3-2
00 evamaparimāṇānapi sattvān parinirvāpya na kaścitsattvaḥ parinirvāpito bhavati|
01如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。
02如是灭度无量无边众生，实无众生得灭度者。
03如是般涅槃无量众生已，无一众生被涅槃者。
04如是涅槃无量众生已，无一众生被涅槃者。
05如是无量虽众生灭度，无有一众生灭度有。
06虽度如是无量有情，令灭度已，而无有情得灭度者。
07虽令如是无量众生证圆寂已，而无有一众生入圆寂者。
3-3
00 tat kasya hetoḥ
sacetsubhūte bodhisattvasya sattvasaṁjñā pravarteta, na sa bodhisattva iti vaktavyaḥ|
01(缺)
02何以故？须菩提！若菩萨有众生相，即非菩萨。
03何以故？须菩提！若菩萨有众生想，即不应说名为菩萨。
04何以故？须菩提！若菩萨有众生想，即不应说名为菩萨。
05彼何所因？若，善实！菩萨摩诃萨众生想转，不彼菩萨摩诃萨名说应。
06何以故？善现！若诸菩萨摩诃萨有情想转，不应说名菩萨摩诃萨。
07何以故？妙生！若菩萨有众生想者，则不名菩萨。
3-4
00 tatkasya hetoḥ
na sa subhūte bodhisattvo vaktavyo yasya sattvasaṁjñā pravarteta, jīvasaṁjñā vā pudgalasaṁjñā va pravarteta||3||
01何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。」
02何以故？非须菩提！若菩萨起众生相、人相、寿者相，则不名菩萨。」
03何以故？须菩提！一切菩萨无我想、众生想、寿者想、受者想。」
04何以故？须菩提！一切菩萨无我想、众生想、寿者想、受者想。」
05彼何所因？不彼，善实！菩萨名说应，若众生想转，寿想若、人想若转。」
06所以者何？善现！若诸菩萨摩诃萨，不应说言有情想转，如是命者想、士夫想、补特伽罗想、意生想、摩纳婆想、作者想、受者想转，当知亦尔。何以故？善现！无有少法名为发趣菩萨乘者。」
07所以者何？由有我想、众生想、寿者想、更求趣想故。」
4-1
00 api tu khalu punaḥ subhute na bodhisattvena vastupratiṣṭhitena dānaṁ dātavyam, na kvacitpratiṣṭhitena dānaṁ dātavyam| na rūpapratiṣṭhitena dānaṁ dātavyam| na śabdagandharasaspraṣṭavyadharmeṣu pratiṣṭhitena dānaṁ dātavyam|
01「复次，须菩提！菩萨于法应无所住行于布施：所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。
02「复次，须菩提！菩萨不住于事行于布施，无所住行于布施：不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。
03「复次，须菩提！菩萨不着己类而行布施，不着所余行于布施：不着色、声、香、味、触、法，应行布施。
04「复次，须菩提！菩萨不着己类而行布施，不着所余行于布施：不着色、声、香、味、触、法，应行布施。
05「虽然，复次时，善实！不菩萨摩诃萨事住施与应，无所住施与应：不色住施与应，不声、香、味、触、法中住施与应。
06「复次，善现！若菩萨摩诃萨，不住于事应行布施，都无所住应行布施：不住于色应行布施，不住声、香、味、触、法应行布施。
07「复次，妙生！菩萨不住于事应行布施，不住随处应行布施：不住色、声、香、味、触、法，应行布施。
4-2
00 evaṁ hi sūbhūte bodhisattvena mahāsattvena dānaṁ dātavyaṁ yathā na nimittasaṁjñāyāmapi pratitiṣṭhet|
01须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。
02须菩提！菩萨应如是布施，不住于相想。
03须菩提！菩萨应如是行施，不着相想。
04须菩提！菩萨应如是行施，不着相想。
05如是，此，善实！菩萨摩诃萨施与应，如不相想亦住。
06善现！如是菩萨摩诃萨如不住相想应行布施。
07妙生！菩萨如是布施，乃至相应亦不应住。
4-3
00 tatkasya hetoḥ
yaḥ subhūte bodhisattvo”pratiṣṭhito dānaṁ dadāti, tasya subhūte puṇyaskandhasya na sukaraṁ pramāṇāmudgrahītum|
01何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。
02何以故？若菩萨不住相布施，其福德聚不可思量。
03何以故？须菩提！若菩萨无执着心行于布施，是福德聚不可数量。
04何以故？须菩提！若菩萨无执着心行于布施，是福德聚不可数量。
05彼何所因？若，善实！菩萨摩诃萨不住施与，彼所，善实！福聚不可量受取。
06何以故？善现！若菩萨摩诃萨都无所住而行布施，其福德聚不可取量。」
07何以故？由不住施，福聚难量。
4-4
00 tatkiṁ manyase subhūte sukaraṁ pūrvasyāṁ diśi ākāśasya pramāṇamudgrahītum
01须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？」
02须菩提！于汝意云何？东方虚空可思量不？」
03须菩提！汝意云何？东方虚空可数量不？」
04须菩提！汝意云何？东方虚空可数量不？」
05彼何意念？善实！可前方虚空量受取？」
06佛告善现：「于汝意云何？东方虚空可取量不？」
07妙生！于汝意云何？东方虚空可知量不？」
4-5
00 subhūtirāha-no hīdaṁ bhagavan|
01「不也，世尊！」
02须菩提言：「不也，世尊！」
03须菩提言：「不可，世尊！」
04须菩提言：「不可，世尊！」
05善实言：「不如此，世尊！」
06善现答言：「不也，世尊！」
07妙生言：「不尔，世尊！」
4-6
00 bhagavānāha- evaṁ dakṣiṇapaścimottarāsu adha ūrdhvaṁ digvidikṣu samantāddaśasu dikṣu sukaramākāśasya pramāṇamudgrahītum
01「须菩提！南、西、北方，四维，上下虚空，可思量不？」
02佛言：「如是，须菩提！南、西、北方，四维，上下虚空，可思量不？」
03佛言：「如是，须菩提！南、西、北方，四维，上下，十方虚空可数量不？」
04佛言：「如是，须菩提！南、西、北方，四维，上下，十方虚空可数量不？」
05世尊言：「如是，右(南)、后(西)、高(北)，下上方，顺、不正方，普十方可虚空量受取？」
06「善现！如是南、西、北方，四维，上下，周遍十方一切世界虚空可取量不？」
07「南、西、北方，四维，上下，十方虚空，可知量不？」
4-7
00 subhūtirāha-no hīdaṁ bhagavan|
01「不也，世尊！」
02须菩提言：「不也，世尊！」
03须菩提言：「不可。世尊！」
04须菩提言：「不可，世尊！」
05善实言：「不如此，世尊！」
06善现答言：「不也，世尊！」
07妙生言：「不尔，世尊！」
4-8
00 bhagavānāha-evameva subhūte yo bodhisattvo”pratiṣṭhito dānă…
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