..续本文上一页里余，有一溪水清晰而且很浅，一天忽然来了一位美貌的妇人，在溪中洗澡，居住的人大家都空著屋子前往观看，将走近溪畔的时候，忽然听到轰然一声山岩崩塌了。所有房屋都已陷落，幸而男女老幼均已出来了，皆能避免这种劫难，然而溪中洗澡的那个妇人却无踪迹。过了三年多，村里居民到那岩石崩坠的地方，搜掘药材，听到石缝中呼喊求救的声音，大家以为是鬼，叱吒他应声说，我是寨西赵二呀！从前山崩被石头困住，幸而避进隙缝的地方，得以不死。大众齐力将石头搬开，才把他救出来，据他自己告诉大家，从山起初震动倒塌的时候，他不省人事及到他醒过来，看见四面都是石头，仅仅足以容身，无法出来而且苦于饥饿，突然之间有一只白老鼠伏在身旁，长约一尺多，目光好像闪电一般，照著石上有一个个的字，注意一看确实是写著观音经，老鼠伸出舌头舐字，作出吞咽的状态，很奇怪，他于是仿效试试，饥饿顿然消减，后来他每舐一字，果然饱腹一天，三年以来经字几乎舐完了。今天只剩下几行字。赵平日为人很诚实朴质，信奉观音经咒，每天早晨，洗脸漱口后，必诵念数遍，经过几十年，不稍停顿，当回到家里出经一看，字迹大半都灭没了，仅仅只存后面一页几行字了。如同在石洞中所见到的一样。(异谭可信录)
★河西六都地方有位姓吴名士启的人，毕生虔诚诵念观音经，年八十余岁，他死后将所诵念的经卷放置于空楼之上，他的童孙辈时常到楼上嬉戏，往往失足堕于楼下，楼很高堕下后没有受伤，家里的人询问其情形，据说，看见一位白衣老婆婆从空中将他们抱起，所以没有受伤，因此始觉悟是观音大士所救护，于是全家里的人都礼拜诵念观音经。(观音经近征)
★明朝有位姓雷名叫法振，是福建省人，在万历年间居住在深山里，以烧炭为职业，家中有一根鸭栏木，纹理非常细致，法振偶然发生一念之心，想雕刻这根木头成为观音大士像，因为做些杂务上的事情，而没有刻成。有一天，进到山里去烧炭，独自一个人走到樵木的途径，突然冲出一只饥饿的老虎，忽然又看见一位很华贵的妇人，对著老虎叱吒，虎即降伏，向她叩头而退去，法振也向她道谢，并问她的姓名。她答说，我的身体是你家的鸭栏木，话一说完就不见了。法振大为觉悟，于是择了一天好日子，如法雕刻了一座观音大士菩萨像，终身顶礼，不敢吃荤。(南海慈航)
★清朝有位姓沉名叫均安，别字际可，是江苏省高邮县人，为江西莲花厅官(官名)以廉洁号称。他的祖父崧公为山东沾化县官的时候，有位很相好某同官(六县官)，以双亲年老，而又无儿子，将要奉差事到西藏去。崧慨然代为前往，听闻的人无不惊讶赞叹他的义气，跋山涉水三年多，始回到内地来。在路途中，冰雪寒苦，往往行走一个多月，没有人烟，随从去的有两个仆人，其中一个名叫夏祥的，侍奉主人最忠实，经常住到营帐里的时候，就不见到他，不一会儿，必定双手捧粟来，炊熟了侍奉主人，但不知粟是从那里得来的。有一天天气黑暗有雾，行到陡坡，向下俯看，崖深万丈，两个仆人都堕到崖中，崧的马脚也已陷落，忽然仰见云雾中，观音大士手拿著青莲花，向崧指导，马上他的身体已越过深崖到达平地，痛哭丧失了两个仆人，马也嘶啼不肯前进，很久天更黑了，听见有人说话的声音，急忙呼唤，夏祥独自一人走来，据他说，当他堕到深崖的时候，有一个全身绿毛的人长约一丈多高，将他从崖中背著出来，主仆相抱著大哭。崧回到家后，告诉一位高文良公，高听后为之叹息动色，绘了一幅观音大士在云雾中手持青莲花指出险图，并写明当时年月纪念给他供
奉。(可信录)
★山东省济宁县南关地方有座庙宇，一向是供奉观音大士和关帝、文帝等像。年久失修，致于倒塌。有位秀才姓陈名叫益修，别号玉笋，募集了些资金重行建造庙宇，因为与清真寺相毗邻，回教人有杨生花等乘机阻挠，想将庙宇毁掉，以扩大他的清真寺。陈极力诉讼于官府，得以制止。癸未年春天，流寇前来攻击打陷城邑，生花等聚集乘变作乱，中途遇到了陈，以前事忿恨，指使回众将陈击仆于地，并且剜去双眼，然后将尸首抛弃他的家里。陈的灵魂见到关帝慰问，对他说：当请观音大士前来赐给你一双眼睛，一会儿就看见了披白衣的女天使，相貌颇为端庄美好。赐给他羊的眼睛二枚，令他吞服，并且拿出甘露水给他喝，于是他就苏醒，都为之惊骇。急忙拿腊烛来看，见到他的两只眼睛重复的生出来了。等到了明天，全县老百姓，都遍传这件奇事。回教大众因此也悔恨恐惧。到明年已西年，益修兄弟和同事王宏、王道等都同时报捷学人，益修本人又成丙戌年的进士。出任贵池县令，一直做到户部郎中的官职。然而生花则被流寇所杀死，不但剜去了他的两只眼睛，同时还被破腹剖心，其遭受杀戮惨状莫可能比的了。(兖州志及西河合集)
★清朝有位姓邵名叫以贞的人，是广州府的学生，归心佛教，戊子年，广州城有新兵，强迫交易，商人和他们言语反抗，兵于是告诉开府(即府台官名)李公，谓人民想叛乱，以穿短衫为号。马上关闭城门搜捕，只要见到穿短衫的人就格杀不论。然而岭南(广州也称岭南)的风俗，内以多系短衫，李公不容任何分辩，如是已斩杀了几十名，当时贞也被捕在行列之中，他唯一诚心恳念大士名号，轮到贞的时候即刻停止了，而大众被捕受冤枉的人，也从此得以免脱了。(观音慈林集)
★清朝有个和尚，名叫行仁，别号指一，他是河南省光山县张家的子弟，当他十五岁在白鹿洞读书的时候，遇到一个异僧对他告戒的说：你将有大难来临，能够持念大悲圣号可以解脱。这位法师一心受持诵念大士圣号，在崇祯辛已年，当张献忠作乱，破及县城，奸虏烧杀无算，将屠戮及法师时，刀忽然自己断掉，贼都奇怪，师得以不死，于是剃发为僧，甲申年抵达金陵(今之南京，随从千华昧和尚受了具足戒。(法华感通)
★清朝有位姓黄名叫可明，是东莞地方富家子弟，旅行至海上被贼寇俘虏，关到贼的巢穴里，锁连到户内门扇，贼又去他处抢劫，令一妇人看守著。当时明的家里正在延请了许多僧人诵念普门品经，贼妇见明的身边有奇异色光，到了天明，就请问他的一切，明知道可以获佑，等到贼妇去邻家，他即刻背负门扇而逃，离开贼巢跑到山岭之上，看见一樵夫，求其为他破坏门锁，逃过了几十里远，始得逃脱。(观音慈林集)
★清朝有位姓麦名叫传晟，是顺邑地方麦村的人，平时禀持六斋，在康熙甲辰年八月初二日被虏到贼巢里，以铁链四条锁到他颈项和腿脚。晟白天夜晚都默念大士洪名，专心诚虔不乱，过了四天，贼送饭来没有筷子，折断竹枝给他，然后锁门而去，贼每天都几次开门来检查，那天以后，即失去了钥匙，但仅在门外探视。晟即劈开这枝竹枝，试开其锁，一连打开了三个，唯有项上一锁打不开，自己知道已被大士垂救，所以他恳求祈祷尤为殷切，到了初八那天，又以竹枝试试，果然把项上的锁也打开了，他想逃走尚未决定，于是以身边所带的生姜为茭杯，向观音大士祷告的说，弟子蒙菩萨保佑，所有拘锁系链都已打开，今想逃走又恐再被捕回，就不得活命了，倘蒙许即刻逃走，乞连示五胜杯，除去我的忧虑疑惑。果然如他所祷，即刻攀缘到屋顶上，看见隔溪就是他的岳父家里，马上奔逃过去，将越过溪到岸，复为贼党拦截，晟以两肘掣开，好像豕突羊群，没有人能够捉到他，即刻投到岳父家里，贼党也来到其家索取。他的岳父告诉贼党说：晟家贫穷乞宽限十天，当极力筹备银钱。过了一天，官军来剿，贼徒都已奔逃溃散了。不费一文而得以逃脱。晟的叔父名叫连峰，平素也奉斋持戒，于是年正月也被贼虏去，乘间逃进村边空房子里，以破竹枝编成蚕簿覆盖在身上，贼追到村里来，对村里的人说，有个麻面的胡子，逃到你们村里，可以速急献出来，不然就要扫平你们这一村里住户，峰亲自听到非常害怕，他很恳切的诵念大士名号一声，拔去胡子数茎，不一会儿俱已拔完，竟不觉疼痛，忽有一人从他处来，说胡子已过山去了，群贼因此散去。峰于是出来告诉空房子的主人，主人当赠送他衣帽，认他为亲戚，雇船送他回去。(观音慈林集)
★清朝有位姓刘名叫荔叔，是广州顺邑司李中雷公的儿子，幼年在家承受家庭教训，敬信三宝。他自己讲述当他少年被俘虏的故事，自辰时到中午即获得逃脱。又于顺治丁亥年秋天，往香山去，复为贼寇所捕，勒索钱财不遂，把他推坠到海里，自己想念唯有菩萨可恃，即至诚专心默念观音名号，当时手臂还被捆绑，将要沉没到海底，困苦万分，而他更加笃实恳切，忽然觉得脚上大拇指抵达沙滩，漂流不久渐渐到了浅处。贼寇看见即刻救他上船，暂将他留著，等他家人拿钱来赎回去。贼寇沿著河岸杀戮无算，惟荔个人竟然获得安全，过了五、六日暴风大作，贼船无处可以停泊，于是将他释放，并且对他说：恐怕是你和家人斋戒所感召吧！那个时候正是发生变乱，遭到杀害的人不知道有多少，独荔的家里安然无恙。(观音慈林集)
★那连提黎耶舍(译义尊称)三藏法师，是北天竺乌长国的人，他年十七岁的时候，发心决意出家，修行教化于雪山的北面，达到峻顶看见顶上分有人和鬼的两条道路，人道荒凉危险，鬼道便利通畅，旅行的客人心被迷糊，多半寻著鬼道行去，渐渐进入境内，即便遭受杀害。从前有位圣王，在其路口，作了一个毗沙门天王石像，以手指著人路。当时有一个同伴的和尚，错进了鬼道，耶舍察觉了，口诵观音神咒。相差一百步远，马上赶到，那个和尚已经被鬼杀害了。他自己因为持有神咒的力量，所以得逃脱了这种厄难。因此他更向前进行，又逢到了山中的寇贼，他更专心的诵念神咒，便蒙菩萨显灵保佑。突然遇到寇贼，寇贼相对都看不到他。循著道路向东走，遥远的投到齐国的边境，在天保七年才到达京都。(高…
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